لقاء يدي روستان من الفكة إلى المطار / فن الثورة من سيد مرتضى إلى الحاج قاسم

وكالة أنباء فارس – مجموعة السينما: في بعض الأحيان عليك أن تتوقف وتنظر خلفك. هل نحن على الطريق الصحيح؟ هل نقف حيث يجب أن نقف؟ لفهم هذا الموقف ، يمكن أن تكون أفكار سيد مرتضى بمثابة منارة. يمكن لطريقة الشهيد أفيني في النظر إلى الحياة والفن والناس أن تعطي نظرة مختلفة على المناظر الطبيعية. صادف يوم أمس الذكرى السنوية لاستشهاد السيد مرتضى أفيني ، ذلك الرجل الذي صنع صوته جيلا ، بقيت روايته واستطاعت أن تغزو قلوبنا.

أفيني ، تحت ستار صحفي خبير ، وصانع أفلام وثائقية ورع ، ومخرج مجتهد ، وكاتب مبتكر ، من خلال كتابة مقالات موثوقة ، وتحرير كتب فعالة ، وإعداد أفلام وثائقية مفيدة ودائمة ، وقف في سماء عصر الدفاع المقدس وأصبح رفيق النجوم.

ولد الشهيد سيد مرتضى أفيني في شهريفار 1326 بمدينة راي ، وأكمل تعليمه الابتدائي والثانوي في مدن زنجان وكرمان وطهران ، ثم التحق بكلية الفنون الجميلة بجامعة طهران كطالب هندسة.
كان يحب الفن منذ أن كان طفلاً. يكتب الشعر ويكتب القصص والمقالات ويرسم. كما أنهى دراسته الجامعية في مجال يتوافق مع طبيعته الفنية ، ولكن بعد انتصار الثورة الإسلامية ، تخلى عن الهندسة المعمارية وبدأ صناعة الأفلام على النحو الذي تتطلبه الثورة.
توفي السيد مرتضى أفيني في 20 أبريل / نيسان 1372 في الفكة أثناء قيامه بإخراج فيلم وثائقي ومسلسل تلفزيوني عن قصة فتح. دفن جثمان الشهيد سيد مرتضى أفيني في 22 فارفاردين بحضور المرشد الأعلى وفناني الجنازات والكتاب في جولزار شاهدي بهشت ​​الزهراء (عليه السلام).

* بداية صناعة أفلام أفيني

بدأ شهيد أفيني صناعة الأفلام في بداية انتصار الثورة بإخراج عدة مسلسلات عن غايل جونباد (ستة أيام في سلسلة الصحراء التركمانية) وخوزستان فيضان وزلم خنين (سلسلة خان غزيدها الوثائقية).
كانت الجماعة الجهادية هي أول مجموعة توجهت إلى الجبهة فور بدء الحرب ، وتم أسر اثنين من عناصرها في قصر شيرين في نفس أيام الحرب ، والثالث أصيب برصاصة في كتفه ، وهرب من المنطقة. حلقة الحصار. تم تشكيل هذه المجموعة مرة أخرى ودخلت المدينة خلال أيام حصار خرمشهر لتصوير فيلم.
استمر عمل جماعة الجهاد على الجبهات ، ومع بداية عملية وول الفجر 8 ، وجدت شكلاً متماسكًا ومتشابكًا تمامًا ، وبدأ إعداد مجموعة جميلة ودائمة من روايات فتح ، والتي كانت تُذاع بانتظام على التلفزيون بعد هذه العملية حتى انتهاء الحرب

* تصريحات المرشد الأعلى للثورة عن الشهيد أفيني

وفي اليوم الثاني من شهر أيار (مايو) 1372 ، قال المرشد الأعلى للثورة الإسلامية في لقاء مع أسرة الشهيد أفيني: صلى الله على هذا الشهيد. لا أعرف حقًا كيف يمكن لأي شخص التعبير عن مشاعره وتفسيرها في مثل هذه الحالة؟ لأنه لا يوجد نوع واحد من المشاعر في قلب الإنسان. في حادثة استشهادية مثل استشهاد هذا الشهيد العزيز تتعدد المشاعر. إحداها الشعور بالحزن والندم لعدم وجود شخص مثل سيد مرتضى أفيني. لكن هناك العديد من المشاعر الأخرى المرتبطة بهذا ، ومن الصعب جدًا فصلها عن بعضها والتعرف على كل واحدة والتعبير عنها.

على كل حال نرجو أن يبارك الله تعالى أحياءه وأبائهم وأمهم وزوجتهم وأبنائهم. أتمنى أن يواسيهم جميعًا الذين لديهم أعظم أحزان وأشد حزن. لأنه باستثناء العزاء الإلهي ، فإن القلب الذي يرى مثل هذه الجوهرة منفصلة عن نفسه لن يجد السلام حقًا. وحده الله القدير يجب أن يعزِّي ويفعله.

* كيف استشهد سيد مرتضى أفيني

يقول سعيد قاسمي كراوي عن استشهاد سيد مرتضى أفيني: في يوم الجمعة 20 أبريل 1372 ذهبنا مع مجموعة روايات فتح وسيد مرتضى لعمل فيلم وثائقي. وعندما داس الأطفال على لغم وقع انفجار وانفجر اللغم وسقط سيد مرتضى ويزدان باراست على الأرض ، وأصبت أيضًا ، وأصبت بالارتباك والصدمة ؛ جاء أصغر بختياري فوق رأس سيد مرتضى وقال: لا تخف يا سيد سيد ، لم يحدث شيء (رغم أن كل شيء كان ملطخًا بالدماء وقطع ساقيه).

الشهيد افيني قبل الاستشهاد بلحظات

وفقًا لمحارب الدفاع المقدس هذا ، عاد سيد مرتضى نفسه بسهولة شديدة وقال: أصغر ، ما الذي يجب أن أخاف منه ، جئنا من أجل هذا الحديث ، (مريح جدًا وليس للعب الأدوار) بدأنا بأربطة الحذاء وأحزمة الساق. ربطة عنق حتى يوقف النزيف.

جاء قاسم دهقان وصنع محفتين باستخدام زوايا رأسية وزاوية في المنطقة وضغطهما ؛ إعادة سيد مرتضى ويزدان باراست ؛ أصابت شظية عين يزدان باراست. جئت فجأة لخلعه ورأيت أنه منزعج وقال ما تفعله ، فليكن ، كان لديه سلام غريب وسيد مرتضى الذي كان لديه 150 شقوقًا وتم ثقب حفرة ؛ (يحتوي Mine Valmeri على 1340 رصاصة تنتشر حولها ودائمًا ما تكون مصحوبة بالألم والعذاب)

وضعنا سيد على نقالة. ما الذي تفعله ، إلى أين أنت ذاهب؟ قلنا أنه يجب علينا مغادرة المنطقة بعد كل شيء. قال ، دعني أكون هنا.
كنا على بعد بضعة كيلومترات من منطقة الحرب ، على الرغم من أن المنطقة كانت مليئة بالألغام ، قمنا بنقلهم بسرعة دون معرفة الطريق الآمن.
دعا السيد مرتضى والدته حضرة الزهراء (عليها السلام) في هذه الحالة وقال: يا فاطمة الزهراء أو فاطمة الزهراء … ثم يغمغم بهذا الدعاء ثلاث مرات (اللهم اجعل الموت استشهادًا في الشارب) ثلاث مرات.

كان الدم يتدفق مثل هذا وكان قلقا. كانت النقالة صغيرة ، سقط رأس سيد ، ولم يستطع التنفس بسهولة ، بينما لم نكن ننتبه ، وكنا نحاول فقط تحريكه بزاوية ونقالة يدوية ؛ لم يستطع مرتضى أن يتحملها بعد الآن ، وفجأة رفع رأسه وقال الله يغفر لي ذنوبي ويجعلني شهيداً.
كان هذا آخر ذكر لسيد وبعد ذلك دخل في غيبوبة حتى أدخلناه في السيارة. عدنا بسرعة إلى الوراء. بعد 40 دقيقة ، وصلنا إلى أول حالة طوارئ ميدانية لنقل سيد ويزدان باراست إلى الداخل من أجل التنفس الاصطناعي ؛ لكنه لم يرد بعد الآن.

* إنشاء المعهد الثقافي السردي لفتح

في نهاية عام 1370 تم إنشاء “معهد فتح السرد الثقافي” بأمر من المرشد الأعلى للعمل على صناعة الأفلام الوثائقية والسينمائية حول الدفاع المقدس ومواصلة إعداد مجموعة روايات فتح التي تم التخلي عنها بعد اتخاذ القرار. .
استأنف شهيد أفيني ومجموعة المصورين سرد رحلة فتح إلى مناطق الحرب ، وفي أقل من عام أنهوا إنتاج ستة برامج من سلسلة “مدينة في السماء” المكونة من 10 أجزاء ومقدمة إنتاج “مدينة في السماء”. مسلسلات أخرى عن عبدان ، سوسنجرد ، حويزة ، وفيكي معدة.
مدينة في السماء ، تعاملت مع حصار خرمشهر وسقوطها واستعادتها ، تم بثها على شاشة التلفزيون في الأشهر الأخيرة من حياة الشهيد أفيني الأرضية ، لكن خطته لاستكمال هذه المجموعة وبناء مجموعات أخرى مع استشهاده يوم الجمعة ، أبريل 20 ، 1372 ، في مسلخ فكي لم يكتمل. بقي

* أعمال الشهيد أفيني

إن مجموعة أعمال شهيد أفيني مدهشة من حيث الكمية وتنوع الموضوعات وعمق المعنى وأصالة التفكير وبلاغة التعبير. في حين أن المصدر الرئيسي لتفكيره كان القرآن ونهج البلاغة وكلام الأبرياء وأعمال الإمام (رضي الله عنه) وخطابه.
كما كان على دراية بالتفكير الفلسفي الغربي وآراء وأفكار المفكرين الغربيين ، وانتقدها وحللها بيقين ينبع من نور الحكمة.
واعتبر معرفة الأسس الفلسفية والمسار التاريخي للثقافة والحضارة الجديدة من أدوات التعامل مع الغزو الثقافي ، لأن هذه المعرفة توفر الأساس للخروج من العالم الغربي والغربي وتساعد على توسيع الثقافة. والتفكير الالهي. كان يعتقد أنه مع حدوث الثورة الإسلامية وظهور إنسان كامل مثل الإمام الخميني (رضي الله عنه) ، دخلت الإنسانية في عهد تاريخي جديد ، والذي أطلق عليه “عصر توبة الإنسانية”.
حقبة ستؤدي إلى ثورة الإمام العصر (ع) العالمية وظهور “حالة الحقيقة المستقرة”.

* بعض أعمال الشهيد التي نشرت بعد استشهاده

رواية محرم 1374 ، جنجينه أسماني (نصوص المجموعة الوثائقية لرواية فتح) 1376 ، تطور الحضارة الغربية وأسسها 1376 ، مرآة السحر (المجلد 1: المقالات السينمائية) 1377 ، مرآة السحر (المجلد 2: النقد السينمائي) 1377 ، بداية نهاية 1378 Aine Jadoo (المجلد 3: الحوارات والخطب ومقالات الأفلام) 1378 ، الإمام (RA) والحياة الداخلية للإنسان 1378 ، يوم آخر (مجموعة من المقالات) 1378 ، Snails of the Shower House 1379 ، القيامة من يوحنا 1379 ، فتح خون (رواية محرم) 1379 ، تجربة دائمة (رواية فتح عند الشهيد سيد مرتضى أفيني) 1379 ، تحدث معي دكوهي (خطاب نص برنامج فتح السرد) 1380 ، مركز أسمان 1380 حكومة فرزانجان (مراجعة أساسيات الحكم السياسي في الإسلام) 1382 رحلة إلى أرض النور 1382 مدينة في السماء. 1384 ونسيم حياة (تسجيل صوتي للأفلام الوثائقية) 1384.

*الكلمة الأخيرة

يجب أن تكون مراجعة أفكار أفيني حول الاهتمامات الثقافية أكثر من عابرة. بعد عقدين من زمن أفيني ، لا تزال الأوبئة قائمة ، وعلى الرغم من تناقصها في بعض الحالات ، إلا أنها لم يتم استئصالها بعد. يمكن للإدارة الثقافية والجهاد في المجال الثقافي من خلال النظر إلى أفكار أشخاص مثل سيد شهيدان أهل القلم سيد مرتضى أفيني إحداث تغييرات مفاجئة. وقد أدى إهمال هذه الجذور إلى خلق أوجه قصور لا يمكن إصلاحها في بعض فئات الثقافة والفن.

لخطاب الثورة تجليات عديدة ، لفن الثورة تجليات عديدة ، خصوصية الحب لها مظاهر كثيرة ، هذا المظهر يمكن رؤيته في فن الثورة من سيد مرتضى إلى الحاج قاسم ، يدان … اثنتان … حلقات … وعالم واحد من الفن والمعرفة التي تأتي من مسارين إلى نقطة مشتركة ، تتصل بالله ، بحيث يمكن أن يتجلى تعريف فن الثورة معًا. يدان … حلقتان … شاغلان ينتهيان بإيمان واحد حتى خطاب الفهم النهائي من أفيني إلى الحاج قاسم طريقا أكثر إشراقا من الشمس حتى يصبح فن الثورة فن الحب ، فن الثورة هو فن التضحية ، حيث لا يوجد أحد مثله أمام سيد مرتضى والحاج قاسم ، يجب أن تكون كلماته مصاغة بحيث يضع يده على راحة يده! مطالبة أعلى من هذا؟ هل الحب حقيقي أكثر من هذا؟ أن تجلس وتكون الناقد الوحيد للآخرين على هامش الأمن ومجال اتفاقك الوحيد هو الكلمات التي لم تحدث! إن الصعود من حرب الكلمات إلى موت الساحة ليس للجميع … حسب أسيد مرتضى والحاج قاسم ما ، من لديه شهوة للكرب والبلاه ، بسم الله …

نهاية الرسالة / ت 326