برتری «خوش‌بینی» چیست؟
او اذعان کرد: متانت اولین اصل در تندرست روح میباشد. آسایش روح پل ارتباطی دربین روح و جسم میباشد که میتواند تندرست این دو را تامین نماید. چیزی که اسلام روی آن تاکید دارد این میباشد که هر که میخواهد ادب داشته باشد بایستی ارتباطش را با کائنات محافظت نماید. این کائنات به تعبیر و تفسیر آئین اسلام خدا و به تعبیروتفسیر دیگر ادیان، منابع معنوی دیگر میباشند.
دارای تخصص طب سنتی ادامه داد: برای تامین وقار روحی شایسته ترین مقوله این میباشد که در معاش خوش دربین باشیم؛ یکی مطرح ترین ایرادات جامعه بشری در دنیای امروز بدبینی میباشد. از جمله هنگامی در جمعی نشسته‌ایم و دو نفر با هم سخن می‌نمایند ممکن میباشد نا منظور نگاهشان متوجه ما خواهد شد و ما در‌این حالت فکرمیکنیم راجع‌به ما سخن زده اند.
او اضافه کرد: شاید در آن لحظه کاری نکنیم ولی سپس با خودمان فکرمیکنیم، به آنان افترا می‌زنیم، آن‌ها‌را قضاوت میکنیم و زمانی به سود‌ای نمی‌رسیم استارت به خودخوری می کنیم.
ابوالفضلی به صورت صریح بیان کرد: ۸۰ درصد اشتباهات جسمی از سلامت نبودن روح میباشد. ۹۰ درصد اشتباهات معده ناشی از خودخوری میباشد. حس رقابت ناپسند حسادت و تامل و ذهنی که منجر بهم ریختن روان ما گردد و حسادت اشتباهات جسمانی متعددی را به یار و همدم می آورد و حتی محققان میگویند این احساس‌ها میتواند تا ابتلا به سرطان خون پیش رود.
او خاطر نشان کرد: واقع بینی و واقعیت بینی هم داریم، لایه نهفته واقعیت حقیقت میباشد.در حوزه جامعه شناسی و خودشناسی بخواهیم بگوییم واقع در میان هستیم و در صورتیکه ببینیم حقیقتا کسی بدخواه ما میباشد می بایست آن را بفهمیم و بگذریم. این سپری شد آن قدر تاثیر گذار میباشد که در تندرست روح و جسم ما بسیار اثرگذار و قابل شعور خواهد بود.
این دکتر معالج طب سنتی اظهار داشت: مولفه‌هایی در روزمرگی‌های ما وجود دارا‌هستند که با آن‌ها مواجه‌ایم و پیش نیاز آنان خوش بینی میباشد. در صورتیکه این مولفه ها را کنار هم بگذاریم روحمان به بزرگ نسبی میرسد و تندرست جسمانی را هم به یاور خواهد داشت. جسم در زیست بشر تاثیر پاره ای دارااست.
ابوالفضلی ضمن مذمت قضاومت کردن، بیان کرد: گهگاه همگی ما خیلی ریلکس هنگامی با موضوعی مواجه می‌شویم آن را قضاوت میکنیم؛ در شرایطی که که معبود به حضرت داوود میگوید به تو تمامی چیز دادم ولی تورا مصون از قضاوت کردن نکردم. حتی در شرایطی که حیث صحیحی هم در رابطه شخص یا این که موضوعی داریم، نباید قضاوت کنیم تنها قادر خواهیم بود حیث فردی‌مان را بگوییم که آن هم می بایست با خوش بینی باشد و همین عمل مشقت میباشد.
او همینطور تجسس کردن در امورات دیگرافراد را از عامل ها خلل در متانت روحی برشمرد و به صورت صریح بیان کرد: تجسس در فعالیت دیگرافراد و تامل کردن در رابطه معاش فردی دیگر افراد میتواند سالم روحی ما‌را زیر تاثیر قرار دهد.
این کارشناس طب سنتی یادآور شد:معین وجود ندارد چه کسی فردوس و دوزخ و جهنم می‌رود؛ در مولفه‌های رابطه ها همگانی و ارتباط ها اجتماعی حتی درصورتی که نسبت به چیزی در رابطه دیگرافراد اطمینان داشته باشیم هنگامی از ما میپرسند در حالتی‌که راست بگوییم غایب بودن کرده و شاید افترا بزنیم و در صورتی لاف بگوییم مکر کرده‌ایم البته در حالتی که با خوش بینی نظرمان را بگوییم و دانسته‌هایمان را تعدیل گردیده و با مشاهده کرد مثبت به گوش مستمع برسانیم، تعریف و تمجید‌ها را طوری می کنیم که مبتلا هیچ کدام از این گناهان نشویم.
او با اشاره به ضرورت سپری شد کردن در معاش، ادامه داد: زمانی درخواستی از خداوند داریم اولیه توبه می کنیم و بعد از آن درخواستمان را مطرح می کنیم. در صورتیکه ما از دیگرافراد نگذریم چطور انتظار داریم پروردگار از ما بگذرد.