رئيس المجلس الفقهي للبنك المركزي: استخدام العملة الرقمية لاستيراد البضائع ليس مشكلة قانونية
قال حجة الإسلام غلام رضا مصباحي مقدم ، رئيس المجلس الفقهي للبنك المركزي ، إن استخدام العملات الرقمية لاستيراد السلع والخدمات ليس مشكلة دينية. وقال إنه يبدو أنه تم إصدار قانون لاستخدام العملات الرقمية في التجارة الخارجية.
حسب العملة الرقمية و مقتبس قال رئيس المجلس الفقهي للبنك المركزي تسنيم ، صباح اليوم ، خلال المؤتمر المالي الإسلامي السابع:
علم التشفير ظاهرة ناشئة. تسمى بعض العملات المشفرة بالعملة الافتراضية ، وهو أمر يجب مراعاته.
وأضاف مصباحي مقدم:
بطبيعتها ، رامزارس هي ظاهرة من التقنيات الناشئة ، مؤسسها غير معروف وليس له أساس قانوني. على الرغم من قبول بعض الحكومات به ، إلا أنه لم يعترف به من قبل معظم الحكومات.
وأشار إلى أن أحد التحديات التي تواجهها هذه العملات المشفرة هو التقلب الحاد في أسعارها:
يقال أن لدينا حاليًا 180 بنكًا مركزيًا في العالم ، لكن هناك 15000 رمز عملة.
قال عضو مجمع تشخيص مصلحة النظام:
تواجه هذه العملات المشفرة مزيجًا من الشفافية والغموض ؛ من ناحية ، تتعلق شفافيتها بإبلاغ الجميع بكمية هذه العملات المشفرة وعدد أصحاب المصلحة ، لكنها غامضة من نواحٍ مختلفة ، أهمها الغموض من حيث الضرائب. أي ، هل العملات المشفرة ملكي أم لا؟
وأوضح مصباحي مقدم بسؤاله ما هو لي:
كل ما يعتبر ملكًا عرفيًا وعقلانيًا هو ملك شرعيًا ، ما لم تحظر الشريعة وتبطل الآثار الضريبية للعقار الذي يعتبره العقلاء ملكًا ، على سبيل المثال ، إذا كان صالحًا للأكل ، فهو يحرم أكلها أو شرائها بطريقة ما. منع بيعها أو صيانتها. ثم لا يتم قبول ضرائبها قانونًا. لكن إذا لم يحرم آثاره ، فكل ما يعرفه حكماء العالم هو ملكية. لكن هل العملات المشفرة من هذا القبيل؟
أضاف:
وبحسب الشيخ أنصاري فإن الأمر يعود لما هو نافع. على سبيل المثال ، جميع الأطعمة والملابس وسكن الإنسان ووسائل النقل كلها مفيدة ، ولكن ما هي فوائد العملات المشفرة؟ ليس لديهم فوائد المستهلك.
وأوضح عضو المجلس الفقهي للبنك المركزي:
صحيح أنه إذا أصبحت العملات المشفرة عملة ، فإنها تصبح مربحة كوسطاء في البورصات ، ولكن حتى يتم توضيح هذه الميزة ، لا يمكن اعتبار العملات المشفرة ملكية.
وأوضح مصباحي مقدم:
إذا أصدر بنك مركزي في العالم ، بما في ذلك البنك المركزي لجمهورية إيران الإسلامية ، عملات مشفرة أو كان مدعومًا باتفاقيات إقليمية للعديد من البلدان ، أو إذا تم تمرير قانون يمنح ائتمانًا للعملات المشفرة ، فإن العملات المشفرة تصبح ذات قيمة وتصبح ملكية . ولكن طالما لا يوجد قانون وطني أو قاعدة دولية وراء هذه العملات المشفرة ، فإن ملكيتها مشكوك فيها.
قال:
يمكن للفقه أن يصدر حكمًا دينيًا على رمزرز عندما يثبت أن الحكيم يعتبرها ملكًا له. وحقيقة أن جزءًا من المجتمع قد قبله ويقوم بإنتاجه وشرائه وبيعه لا يكفي ليصبح ملكًا. إذا حدث هذا في المستقبل ، فسيصبح ملكية بمعنى أن الجمهور العام ، وليس جزءًا صغيرًا منهم ، سيوافقون عليه. الملكية هي ما يعتبره الحس السليم ملكية ، وليس مجموعة صغيرة.
وتابع الخبير في الاقتصاد الإسلامي مشيرًا إلى أن مستقبل العملات المشفرة غير واضح:
لقد سمعت للتو أن ساتوشي قد ترك البيتكوين. ومع ذلك ، فإن مبدأ من هو ساتوشي ووجود مثل هذا الشخص غير واضح. الآن ماذا لو قال الآخرون الذين يقفون وراء هذه العملات المشفرة ، وداعًا لواحد تلو الآخر؟
قال مصباحي مقدم:
التقلب في قيمة هذه العملات المشفرة مسألة أخرى. في يوم ما يكون أقل من دولار وفي اليوم التالي يزيد عن 40 إلى 60 ألف دولار وينخفض أو يرتفع دفعة واحدة. المال هو مقياس القيمة ويجب أن يكون مستقرًا في حد ذاته. إذا كان المال هو أحد مقاييس قياس القيمة ، فإن هذا المقياس لا يشمل العملات المشفرة لأنها تتقلب بشكل كبير. لذلك ، لا تعتبر مقياسًا.
وفي إشارة إلى انفتاح التحقيق من حيث الموضوع والاعتراف بالحكم في هذا الصدد ، قال:
يعتقد معظم المقلدين أن العملات المشفرة لا تخضع للضريبة وبالتالي ليس لها شرعية.
وأوضح عضو المجلس الفقهي للبنك المركزي نقطة في هذا الصدد:
قال المرشد الأعلى للثورة إنه من المقبول أن تصبح مسألة العملات المشفرة قانونية. أي ، إذا جاء القانون وراء العملات المشفرة ، على سبيل المثال ، يعلن البرلمان أن العملة المشفرة صالحة وتجد الدعم القانوني ، فإنها تصبح ملكية.
وتابع مصباحي مقدم:
بالطبع ، لا ينبغي إغفال أنه بالإضافة إلى الأشياء التي تُعرف بالممتلكات ، هناك أشياء لا تُعرف قانونًا باسم الممتلكات ، ولكنها تخص شخصًا ما. على سبيل المثال ، لا يخضع ميتح للضريبة وفقًا للشريعة. على سبيل المثال ، إذا ماتت خراف شخص من الجوع ، فإن هذه الأغنام لا تخضع للضريبة ولكن لها الحق في امتلاكها واستخدامها. يتم إنشاء كلمات المرور بواسطة الأشخاص ، لذا فهذه المنتجات ملك لهم.
هو أشار إلى:
إذا أصدرت الجمهورية الإسلامية قانونًا ، على سبيل المثال ، يمكن استخدام هذه العملات المشفرة للاستيراد ، والذي يبدو أنه تمت الموافقة عليه. لا إشكال لأنها ملك للمنتج وفي مكان آخر تعتبر ملكية وفي مقابلها. ليس من القانوني بيع الخنازير ، لكن يمكن بيعها لشخص من ديانات أخرى ودفع ثمنها. لذلك على الرغم من أن العملات المشفرة ليست ملكية ، إلا أنها تخضع لحق التنازل ، وبالتالي يمكن استبدال هذا الحق بشيء ما واستخدامه. لذلك ، يمكن أن يكون استيراد السلع والخدمات باستخدام العملات المشفرة التي ينتجها الإيرانيون أو المشتراة في الأسواق العالمية مصدرًا للاستيراد ولا يحظره القانون.