في عالم العبيد والعبودية ، عملة البيتكوين هي الحرية!

تعد Bitcoin بنوع من الحرية لا يمكن تشكيله إلا في شكل شبكة لامركزية بدون مالك أو سلطة.
الجملة التي تقرأها هي البداية مقالة إنه صريح مع نبرة انتقادية بشأن الحالة الراهنة للأنظمة الرأسمالية التي تستعبد الناس دون أن تعرف ذلك. كاتب هذا المقال ، Anderson Benavides Prado ، يمتلك Bitcoin وهو مهتم بهذه التكنولوجيا الجديدة منذ عام 2016. يتحدى علانية النظام الرأسمالي الحالي. نظام أدى إلى التوزيع غير العادل للثروة و “العبودية الجديدة”. يعتقد مؤلف هذا المقال أن السبيل الوحيد للهروب من الوضع الحالي هو البحث عن ملجأ في الأنظمة المالية اللامركزية مثل البيتكوين ، التي جلبت الحرية للبشرية في المقام الأول. أكمل هذه المقالة بقلم مطبوخ وجذاب برادو انت الآن تقرأ.
الطبيعة لا مركزية في الأساس. في بؤرة التركيز ، رأينا القناع فقط: المحتالون الذين يخدعون السذج ؛ الدجالون الذين يدخلون الحكومة لجني ثروة طائلة ويرسلون الجنود إلى الحرب حتى لا يستجيبوا لأحد على نهبهم المتراكمة ؛ رجال الدولة الذين يجبرون مواطنيهم على دفع فواتير لا نهاية لها من خلال الضرائب والاعتمادات المصرفية والقروض والديون حتى لا يتمكنوا من المضي قدمًا دون دفع الرسوم.
هذا يعني في النهاية التركيز ؛ كثير من الدخان والأكاذيب التي تتحد في فرن واحد ؛ موقد يحترق من قبل السياسيين الذين يعتقدون أن الناس لا يستحقون أن يحكموا. من وجهة نظر قادة السلطة هؤلاء ، فإن متعة الإدارة الذاتية هي فقط للقبائل الصغيرة التي تختبئ في الغابات والجبال ؛ مثل الحيوانات التي تختبئ عن أعين المجتمعات المتحضرة ؛ لكن على المدى الطويل ، محكوم عليهم بالاكتشاف والاستعمار والتدمير.
بما أنه من المستحيل ممارسة السلطة بدون فساد ، فإن ممارسة السلطة بدون مركزية أمر مستحيل ؛ خاصة إذا كان هناك خيار لامركزي مثل Bitcoin. تؤسس Bitcoin حكومتها الشفافة وغير القابلة للتغيير على الرياضيات ، وهي ناضجة وقوية بما يكفي بحيث لا تعتبر نفسها معتمدة على حكومة ليس لها مصلحة في تقدم البشرية.
وفي الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن براءات اختراع المنفعة لا يتم إصدارها مطلقًا بإذن مسبق من أي حكومة. لقد بدأ بالأبجدية ، والتي يجب أن تكون أول اتفاق ضمني ، أو بالأحرى العقد الاجتماعي الأول بين الناس ، بدلاً من المال الذي اخترعه التجار لدفع ثمن الطعام أو السكن أو الجنس.
لطالما كانت الاختراعات العظيمة لامركزية ولم تتطلب مطلقًا إذنًا من أي جمعية أو لجنة لتشغيلها. من ناحية أخرى ، فإن أسوأ الاختراعات والابتكارات ، مثل الدين والسياسة والجيوش المسلحة ، التي ظهرت فقط لإشباع الرغبة في الهيمنة على السلطة المركزية. لهذا السبب على وجه التحديد ، لا يمكن للمرء أن يفهم لماذا يعتقد الناس اليوم أن لديهم صوتًا ؛ في حين أنه من الواضح مثل اليوم أنهم ظلوا لفترة طويلة أسرى استبداد المركزية والسماح للحكومة التي تخلت عنهم أن تفعل ما تشاء بأموالهم وثمار عملهم ومراقبته كيفما تشاء ودون أي شيء. عار هؤلاء الناس يقولون:
كما أن الولي الماهر لشيء ما ماهر في سرقته.
(أفلاطون)
Bitcoin هو البطل الوحيد الذي يقاوم حاليًا الوحوش الاقتصادية والحكومية في هذا العالم. تحترم شبكة Bitcoin خصوصية الإنسان لدرجة أنه يمكن للأشخاص العمل عليها دون تحديد هويتهم. Blockchain هو علم متعلق بالخصوصية ولا يتسم بالشفافية على الإطلاق. إذا كان الأمر كذلك ، فلن يتم تهديد أمنها فقط ؛ لكن ثباتها معرض للخطر أيضًا.
إذا لم تحمي blockchain خصوصية الأشخاص ، فسوف تمهد الطريق للشيء الذي تم إنشاؤه للهروب منه ؛ وهذا يعني المراقبة الحكومية المفرطة ، والتدخل في الحريات الفردية (وهو ما يبرره باسم الدفاع عن الحريات الجماعية) ، والمزيد من عدم المساواة ، والمزيد من الفساد ، وكل ما يتعارض بشكل مباشر مع فلسفة البيتكوين.
اقرأ أيضًا: كيف تجد الحرية في عالم بلا حرية؟
الخصوصية ، على الأقل في Bitcoin blockchain ، ليست واجبًا واضحًا ، ولكنها حق أساسي. في Bitcoin blockchain ، كلمة “الخصوصية” تعني “الحرية” والمنفعة الجماعية لا يتم الحصول عليها على حساب التضحية بالرغبات الفردية.
الغرض الأساسي من Bitcoin ، مثل أي ابتكار آخر ، هو إطلاق الكائنات في عالم أكثر حرية مما كنا فيه ؛ بحيث يكون لكل شخص يريد الوصول لهدف معين وسيلة لتحقيقه. علاوة على ذلك ، يجب أن يكون أقل اعتمادًا على الآخرين قدر الإمكان وأن يكرس أيامه للفن الذي يجد نفسه فيه قادرًا ، والأهم من ذلك ، دون الاضطرار إلى التنازل عن حريته مقابل وهم القانون والعدالة.
في الواقع ، خلقتنا الطبيعة أحرارًا. لكننا أنفسنا نحبس أنفسنا ، ونخلق عقبات أمام أنفسنا ، ونحصر أنفسنا في الجدران ونختزل أنفسنا في التواضع والتواضع.
بلوتارخ – فيلسوف يوناني
لسوء الحظ ، الحرية مكروهة للغاية خلال ذروة السلطات المركزية بحيث يبدو أن علم النفس الكامل لهذا المفهوم قد تم تشكيله بغرض إذلاله والافتراء عليه. لقد أسيء تفسير مفهوم الحرية في عالم اليوم لدرجة أن الناس يشعرون بالحرية. لكن من الناحية العملية ، يظهرون في دور العبيد. الحرية بجميع أشكالها تعني عدم التحرك أو الإكراه دون أي شعور بالقيود. إنها حقيقة خالصة أن الشخص يمكن أن يعيش حياته بالتجربة والخطأ والخبرة دون الحاجة إلى الحصول على إذن من شخص أو مؤسسة أو حكومة معينة.
ربما لو لم يكن للبشر احتياجات خاصة ، فسيكونون أحرارًا ومتساوين ؛ ولكن ما دامت المصيبة تجعل بعض الناس خاضعين للآخرين ، ولا يتصرفون بدافع الحرية ، بل بدافع الحاجة الماسة ، ويملك البعض حياتهم ويعتبرون الآخرين جزءًا من ممتلكاتهم ، فسيكون هناك تبعية وعدم مساواة. والعبودية ستكون حقيقة قاسية لكنها حقيقية.
نعلم جميعًا أنه مقارنة بالعصور الماضية ، يتمتع رجل اليوم بقدر أكبر من الحرية. لا شك أن العبد الذي يقبل في الليل اليد التي تجلد ظهره أثناء النهار قد انضم إلى التاريخ الآن. ومع ذلك ، ما زلنا على بعد أميال من هذه الفكرة النبيلة القائلة بأن البشر خالون تمامًا من الولادة ؛ أي طفل العالم المحايد الذي يمكنه إلقاء قلبه في البحر ، دون أي موجة تدفعه إلى الخلف وإعادته إلى الشاطئ.
اقرأ أيضًا: صراع القوى بين المركزية واللامركزية
اليوم ، نواجه شخصًا ركز حريته المالية على أخذ المزيد من القروض ، دون أن ندرك أن أسوأ موقف هو حالة شخص لا يملك شيئًا عمليًا. هذا الشخص لا يمكن أن يكون حرا أبدا. لأنه لا يفكر إلا في صورة مثالية للحرية في أبسط أشكالها وأكثرها كاريكاتورية. مثل هذا الشخص لا يختار الحرية بناءً على ما يمكنه فعله ؛ بل يقيس حسب ما يستطيع تحمله حتى في أسوأ الحاجات ، ويرى في مخيلته الفجة أن عدم وجود مالك أو سيد له يكفي ليؤكد أنه ليس عبداً.
يرى مثل هذا الشخص أنه مقدّر له أن يخدم حياته كلها ، بشرط أن يُسمح له بالقول إنه يحب حريته المرتبطة بعبادة الأصنام ؛ لأنه يستطيع أن يقول إنه يخدم الله لأنه حر. حتى لو أمره الشيطان بنفسه. على الرغم من أنه لا يحب قيود العبودية ويقول إنه يكره الرابطة ، إلا أنه يعرف جيدًا أنه يجب أن يتعايش معها.
بغض النظر عن حجم الاسم الذي تحمله معك ، فأنت لا تزال مجرد عبد ، وليس مجرد عبد لشخص واحد ، بل عبد دائم لكثير من الناس ؛ لأنك ستحني رأسك كعامل وتموت من شروق الشمس إلى غروبها مقابل أجر مهين.
لوسيان – كاتب وفيلسوف يوناني
عجب آخر هو العدد المذهل من الخطب المؤكدة التي ألقيت ضد العبودية بين الإغريق والرومان القدماء في جميع العصور ؛ ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أن أولئك الذين كانوا في السلطة في ذلك الوقت لم يمتلكوا عبيدًا بقدر ما يمتلكه ثلث الأوروبيين وشعوب قارة أمريكا الشمالية. يعتقد سادة الأرض الحاليون لأنفسهم أنه لولا الجدل حول برج بابل ، لكان العالم كله يتحدث الإنجليزية اليوم. وغني عن القول ، وفقًا لتعاليم التوراة ، أن أسطورة برج بابل هي السبب الرئيسي لتنوع اللغات على الأرض.
أصحاب السلطة هؤلاء هم نفس الأشخاص الذين يسمون أنفسهم ديمقراطيين. لكنهم ما زالوا غير قادرين على تحمل فكرة أي شيء خارج عن سيطرة سياساتهم التنظيمية ، ناهيك عن اختراع الأشخاص واستخدامهم لأشياء لا يحتاجون إليها وأعمالهم الورقية.
اقرأ أيضًا: طريقة الهروب من دكتاتوريات العالم العظيمة
في هذا اليوم وهذا العصر ، تصبح الحرية منطقية فقط عندما يريدها الأقوياء ، وليس عندما يبكي عامة الناس من أجلها. ودائما ، ما حصل عليه عامة الناس بجهد وتضحية كثير ، حرمه رجال الدولة بجهد أقل بكثير. في هذا المجتمع ، كل ما لا يحمل إذنًا رسميًا وإشرافه يعتبر شرًا أخلاقيًا وهو نتاج الحرية الجنائية التي أذن المجرم لنفسه بإساءة استخدامها ؛ لذلك فهو بالتأكيد ضار لبقية المجتمع. مجتمع يجب أن يطيع ويمنح الامتنان لمن هم في السلطة ويفكر ويتصرف كما هو مطلوب.
الرسل يتحدثون عن الحرية / لكنني لا أعتقد أن أيًا منهم ، هذه اللعبة المخزية / أعلم جيدًا أن الجميع لا يريدون الحرية إلا لتحقيق مكاسبهم الخاصة / هل ستحرر جارك حقًا؟ / ابدأ بتقديمه له… هذه هي الطريقة الوحيدة.
جوته
ومع ذلك ، فإن الحقيقة هي أن الكثير منا ممن يؤمنون بفكرة Bitcoin قد سمعوا كثيرًا عن حرية الآخرين ؛ لكننا لا نعتقد أن هناك أي شخص على هذا الكوكب حقق هذا النوع من الحرية التي نتمتع بها. نعلم أن كل ثمن يُدفع مقابل الحرية يستحق كل هذا العناء ، والأكثر حرية هو من يتمتع بأكبر قدر من الاستقلال عن رغباته ؛ من يعيش بأفضل طريقة ولديه أحلام أفضل ويتحرر من نفسه أكثر ويجد حياة جديدة في كل مرة.
بمرور الوقت ، أدركنا أنه يتعين علينا أن نتمنى ما نريد وأن حياتنا هي الطريقة التي نتمناها. كل يوم ندرك أن العالم يومان ولا يجوز التضحية بهذين اليومين لأية حكومة. إذا كنا سندين ، فليكن ذلك بسبب سعينا الدؤوب للحرية والعدالة وجمال الحياة والسعي وراء أفضل ما نعرفه. إذا واصلنا العيش من أجل الآخرين ، ماذا سيحدث لنا؟ هل هناك أي عبودية أسوأ من العبودية الطوعية؟ وهل يمكن الذهاب إلى أي مكان دون فك الروح وتحريرها والقيام بكل ما يلزم؟