يعتمد التكيف على شكل من أشكال المواجهة مع التاريخ

انعقد اجتماع المرحلة الأولى بعنوان “التكيف ومواجهة التاريخ” مساء الأحد 9 أغسطس 1401 في سينما تك بمعهد سابا للبحوث الثقافية والفنية بحضور قطب الدين صادقي وبهزاد صديقي وفارس باقري.
مطبعة تشارسو: وبحسب العلاقات العامة لمعهد أفرامانا ، في هذا اللقاء ، بعد عرض أجزاء من مسرح السينما موي جام تأليف وإخراج قطب الدين صادقي ، وبهزاد صديقي ، كاتب مسرحي ، ومخرج ، وأستاذ جامعي ، وبصفته سكرتيرًا لمسلسل المسرح. اجتماعات التكيف ، مع إعطاء شرح موجز من بين أهداف البرامج الجديدة لمعهد سابا للبحوث الثقافية والفنية واجتماعات التكيف على المسرح ، كما أعرب عن امتنانه لمديري أكاديمية الفنون على اهتمامهم بموضوعات البحث في الأداء. الفنون وهذا الاجتماع والعديد من كتاب السيناريو من إيران والعالم أجروا تعديلات عديدة ومتنوعة على أساس الأعمال الأدبية والدرامية والتاريخية وحتى الخطابات والسير الذاتية. بالتأكيد لا توجد إحصائيات دقيقة للتكيفات الدرامية ، ولكن يمكن القول أن هناك العديد من التعديلات الدرامية بقدر الأذواق والمخاوف من الكتاب المسرحيين والمخرجين من الجيل الماضي والجيل الجديد.
وذكَّر صديقي أيضًا: أن أحد مناهج التكيف هو النهج التاريخي للكتاب المسرحيين ، والعصر الذي يعيش فيه مؤثر في تأليفه الدرامي ؛ لأن الكاتب المسرحي لا يستطيع أن يتجاهل الماضي والتاريخ المعاصر والوقت الذي يعيش فيه في أعمال التكيف ، ولهذا السبب يجب عليه ربط التاريخ بالاهتمامات الحالية للمجتمع.
وبحسب هذا التقرير ، واستكمالا لهذا اللقاء ، قال الدكتور قطب الدين صادقي ، الكاتب المسرحي والمخرج والباحث المسرحي والأستاذ الجامعي ، في بداية حديثه ، في إشارة إلى الاقتباسات الدرامية في اليونان القديمة وبعد عودته من رحلة إلى إيران في باريس حيث قدم عدة مسرحيات أجنبية إلى المسرح وقال: بعد عروض وإخراج النصوص الغربية قررت الهروب من الأزمات الفكرية والاهتمام بالأعمال الوطنية والإيرانية في الكتابة المسرحية والأداء. كان يجب أن أفعل شيئًا يجعل المسرح مساويًا لسائر العلوم. لأن من واجب الكاتب المسرحي والمخرج تصوير القيم الاجتماعية العالية.
وأضاف هذا الكاتب المسرحي: يمكننا تحقيق مسرح رائع بقيم شكلية وميتافيزيقية بأربع طرق: أولاً ، الاهتمام بالدراما الاجتماعية والموارد الأدبية ، وثانيًا ، الاهتمام بالمصادر الصوفية ، وثالثًا ، الاهتمام بالمصادر الغنائية. وأربعة اهتمام بالمصادر التاريخية وكتب التاريخ.
وأضاف: باستخدام هذه النصوص والاهتمام بها ، يمكننا التواصل مع الماضي وإيجاد احتياجات واهتمامات اليوم وأن نكون جسرًا إلى المستقبل حتى لا تنفصل الأجيال عن بعضها البعض.
كما أشار المخرج والباحث المسرحي في جزء آخر من حديثه إلى اقتباساته المسرحية للمصادر والنصوص الملحمية والغنائية والصوفية والتاريخية التي أدت إلى كتابة عشرات المسرحيات مثل موي يا جام ، هفت خوان رستم ، بهرام شبينه. ، سيمرغ ، ساحوري ، داخمة شيرين ، دوران بغاني ، أفشين وبودولف كلاهما مات و … قال: في مسألة التكيف ، إذا لم نحدّث أعمال الماضي ونتجاهل شكلها ومحتواها ، عملنا سيبقى عملاً ميتًا. يجب أن يعتمد التكيف على تجاربنا التاريخية.
وأضاف الدكتور صادقي: في موضوع التكيف ، يجب الانتباه إلى خمسة مبادئ ؛ بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون للموضوع قدرة درامية ويجب ألا نبني نفس الموضوع من العمل الذي نتكيف معه. تقديم احتياجات ومطالب المجتمع اليوم. يجب أن يكون لدينا مقاربة إبداعية لهذه المشكلة ، ولهذا السبب يتعين علينا إجراء تغيير فيها.
ثم قال هذا المخرج المسرحي: إن الاهتمام بالموضوع هو موضوع المبدأ الثاني والمبدأ الآخر الذي يجب مراعاته في مسألة التكيف ، وفي الواقع ، يجب أن نبحث عن موضوعات جديدة في الأعمال المعدلة. النقطة الثالثة في التكيف ، وهي مهمة للغاية ، هي الانتباه إلى شخصيته وشكوكه وشكوكه باعتباره بطل المسرحية. إن الاهتمام بداخل الشخصية وصراعها مع الخارج وفحص الظروف من جانبها هو مبدأ مهم في تكوين الشخصيات البطولية.
ودعا المبدأ الرابع الأكثر أهمية في موضوع التكييف كسرد ، وقال: كل نصوص الماضي هي في شكل سرد ، وفي التكيف يجب أن نحول السرد إلى دراما وعمل درامي. لا يمكن سرد نفس الرواية في عمل معدّل. الجمع بين السرد والدراما مهم جدًا في التكيف. في الواقع ، يعتبر تحويل السرد الدرامي موضوعًا مهمًا في عملية التكيف ولا يمكن تجاهله.
وفي نهاية حديثه أطلق الدكتور صادقي على فئة اللغة والانتباه إليها أصعب مهمة في مسألة التكيف الدرامي وقال عنها: لأن اللغة في المسرحية والعمل التكيفي يجب أن تؤدي إلى الحركة والتأقلم. ديناميكية على المسرح ، ويجب أن يكون المحول مألوفًا من لغة النص المعدل ، اجعل لغة لعبك ديناميكية ومحدثة وحديثة.
وأشار الدكتور فارس باقري ، الكاتب المسرحي والباحث والأستاذ الجامعي ، كالمتحدث الآخر في هذا الاجتماع ، إلى ماهية التاريخ ، أي التاريخ كسجل للأحداث التي حدثت في الماضي ، وقال: منذ كتابة ” أخبار الأيام “أتى هيرودوت بشيء يسمى التاريخ. بشكل عام ، يُقال التاريخ على أنه سرد للأحداث على أساس الزمن الخطي ، والمؤرخ هو مؤرخ. تم تغيير هذا النموذج في القرن الثامن عشر من خلال مصطلح فلسفة التاريخ من قبل فولتير ، وولد شكل من أشكال التفكير التاريخي الذي يتعامل مع إعادة بناء ما حدث.
ذكر عضو هيئة التدريس بجامعة تربية مدرسة في جزء آخر من خطابه: بعد كانط وبعد الثورة الفرنسية الكبرى ، ناقش هيجل “تحقيق الروح في التاريخ” في “دروس في فلسفة التاريخ” و “العقل في التاريخ” وكان يعتقد أن “الذكاء في التاريخ” يتعلق بسوء فهم التاريخ. لأنه وفقًا له ، في فهمنا لتاريخ العالم ، يعتبر التاريخ فقط شيئًا متعلقًا بالماضي ، لكن التاريخ يتعامل مع الحاضر بالإضافة إلى الماضي ، لأن ما هو حقيقي موجود دائمًا في ذاته ولذاته ، وليس هو كذلك. من الأمس ، ليس من الغد ، بل شيء موجود.
وأضاف الدكتور باقري: في القرن العشرين ، مع ظهور الأزمات الاجتماعية والعالمية ، ظهر الجانب المظلم للحداثة في بداية القرن العشرين ، فلسفة التاريخ. على عكس فلسفة التاريخ القائمة على التقدم والتقدم التي طرحها أشخاص مثل ديدرو وفولتير وهيردر في عصر التنوير ، ثم فلسفة التاريخ التطوري التي صاغها أناس مثل هيجل ، في بداية القرن العشرين في تقدم لنا أعمال مثل “تراجع وانحدار الغرب” لسبنجلر أو “تاريخ الحضارة” لتوينبي نظرة متشائمة للمستقبل.
وقال أيضًا: إنه في هذا العصر نواجه أشكالًا مختلفة من النظريات حول التاريخ. لأنه في هذا القرن ، مع التغيير في طريقة قراءة وتحليل الأحداث الماضية ، والتغير في فلسفة الزمن ، وكثرة الأحداث مثل الثورات والحروب ، وطريقة التقدم والعلاقات بين الدول – الأمم ، العلاقة بين السلطة والشعب ، إلخ. خضعت للتحول وشكلت طرق مختلفة للتأريخ ، بما في ذلك التجريبية ، والتاريخ الاجتماعي ، والنهج السردي وأنواع مختلفة أخرى من المناهج.
من خلال طرح هذين السؤالين ، سواء كان هذا تاريخًا أو تاريخًا ، فقد أصبح خاليًا من التاريخية. إن مواجهتنا مع التاريخ هي فقط في شكل التاريخ ، أو في مواجهته ، يجب أن نقترب من شكل من أشكال التاريخية ، قال: أساس التكيف يقوم على شكل من أشكال المواجهة مع التاريخ.
في نهاية حديثه ، قدم باقري ، في تحليل قصير لبرنامج Moye Yay Jam ، شخصية Jam كشخصية من قسمين وقال: أحدهما هو Jam الذي يقف في نهاية العالم والآخر هو Jam الذي يتم رؤيته كمنقذ مقلوب. في رأيي ، في هذا العمل ، حول المؤلف الصراع الداخلي إلى نموذج قراءة. في هذا العمل ، تُقابل محادثة شخص ما مع شخص آخر بالصمت. بالإضافة إلى ذلك ، فإن اللغة الموجودة فيها متماسكة ، في شكل من أشكال اللغة والنظام الشعريين ، لكن اللغة في شكل نثر. في الواقع ، لقد تم العمل بعناية شديدة على البنية النحوية والصرفية للغة.
وبحسب هذا التقرير ، قدم الدكتور محسن سليماني ، رئيس معهد سابا للبحوث الثقافية والفنية ، درع تقدير لكل ضيف من المتحدثين في هذا الاجتماع.