أصولك أيضًا مقاومة للحريق! / الفضاء الإلكتروني ومعنى الحياة الذي نخسره

مجموعة حياة؛ نعیما جاویدی: نرى صور العائلات السعيدة في الفضاء الإلكتروني ، نتنهد أن حياتنا قد ولت ولم نذوقها. رائحة الريحان تجلس على أصابعنا وتقفز من أنفنا. نتذكر أن نفس الملابس التي نرتديها كانت هي التي لفتت انتباهنا خلف نافذة المتجر وكنا نعد اللحظات لشرائها لفترة طويلة. نقارن دع أبنائنا وآباءنا وأمهاتنا وزوجاتنا يبقون! نحن نقارن أنفسنا باستمرار بالآخرين في تلك الصور الافتراضية السعيدة. نحن غير سعداء عندما نكون سعداء مثل الناس في تلك الصور؟ لماذا تذهب الابتسامة إلى منزلهم وتجلس على شفاههم لكنها ضلت طريقها إلى منزلنا؟ نكهة الحياة لماذا لا تزورنا؟ اين ذهبنا خطأ؟

نحن مليئون بالأسئلة وأحيانًا مشاعر الفشل. قلوبنا تريد السعادة الحقيقية. يجب أن تمتلئ خياشيمنا مرة أخرى برائحة الخبز والجبن والخضروات ، ويجب أن تمتلئ قلوبنا بمنظر عصفور صغير يطير. زهور السجادة الأم يجب أن تشفي جروح أرواحنا. لا يوجد أحد وقح معنا مثلنا. نحن أنفسنا الذين نعلم جيدًا أن المال ، والمنزل ، والملابس ، والسيارة ، والذهب ، وما إلى ذلك ، قد يكون للأسف الكرامة الاجتماعية للعديد من المجتمعات هذه الأيام ، ولكن لا يزال غير كافٍ وكامل لتحقيق السعادة. إنه بالتأكيد يجلب الرخاء والراحة ، لكن ليس بالضرورة “السلام”! حقيقة أنه لا يوجد أحد وهو بحاجة إلى الألم ، لكن لا يمكن القول إنه لا يتمتع بالسلام. حالما لا يصل رأسه إلى الوسادة في الليل ، تثقل جفونه ويرى سبعة ملوك في المنام. بمجرد أن يرى ابنته على طاولة المنزل الفارغة والخالية ، تضحك على الابتسامات التي يصنعها شقيقها ، مما يعني الهدوء.

أصولي لا تحترق

يجب رؤية الحقيقة ، ولكن أيضًا بشكل كامل. هناك عائلات لم تتركها رزقها يومًا بعد يوم. مثل شيخ الأتون الذي لم يتذكر عندما ضحك للمرة الأخيرة ، ولكن عندما تم تعيينه ، أحصى ممتلكاته لي وقال: “كل ما ليس لدي هو ممتلكاتي. تعرف لماذا؟ إنهم يشغلون ذهني طوال اليوم ويعطيني وعاءًا مما يجب فعله ، أليس كذلك! لكن ليس لدي الكثير لأخسره. بمجرد أن أشعر أنني عندما أريد أن أصلي ، أعتقد أن مفتاح خزانة أموالي لم يبق وأقرأ آية الله الكرسي ليلة بعد ليلة من أجل سلامة وأمن العالم وحياة جميع المؤمنين. لا أقرأ 4 آيات وآية الله الكرسي في الليل لحفظ أموالنا وذهبنا. كنزي هو صلاة الليلة الماضية للآخرين. غدًا ، إذا حدث فيضان ، أو زلزال ، فلن يبقى كنزي تحت الأنقاض ، ولن يحترق في النار لأنه لا يحترق أساسًا. هل تعلم متى ينقذ الألم الإنسان؟ عندما تعتقد أن كل شيء قد انتهى ولأنك لا تملك العالم ، فلن يكون لديك الآخرة. “أحياناً ألم العار أمام المرأة والطفل والفقر يزيل الضحك عن شفتي ، وقد يكون إمام إيمانه قاسياً عليك.

عيناي لا تبحثان عن العملة المفقودة

الرجل العجوز ، الذي كان يُدعى قتلة “محمود أباد ري” و “العم الرحمن” ، روى القصة أيضًا: “كان للمملكة خادم كان دائمًا مفعمًا بالحيوية والأمل. أخبر وزيره أنه على استعداد لمنحه مملكته بالكامل حتى أتمكن من تذوق الحياة لبضعة أيام مثله. ضحك الوزير وقال: “لستم بحاجة إلى كل أملاككم. يمكنك منحه 99 قطعة نقدية ذهبية دون الكشف عن هويتك. أعطى الملك القطع النقدية للوزير ووضعها في كيس وكتب عليها أن هذه المائة من القطع النقدية هدية لعائلتك. من اليوم التالي ، لم ير أحد خادم الملك سعيدًا ومبتسمًا. كان يضيع باستمرار مثل والدة طفل ، يتجول في الطريق حول المنزل. لقد نسي النادل أن لديه 99 قطعة نقدية وكانت عيناه تبحثان عن عملة معدنية لم تكن في الحقيبة على الإطلاق منذ البداية! الآن هل تفهم لماذا أنا هادئ يا فتاة؟ “رأسي لا يتبع قطعة نقود وما شابه”.

يجب ألا نحكم على أنفسنا بالحزن

ربما تريد كلمات حساب العم الرحمن ونظرة الحكمة لدى البعض أمثاله أن تخبرنا أنه يجب علينا العودة ونأخذ أنفسنا من حيث توقفنا.

على حد قول السيدة حسنبور ، المرشدة الأسرية ، التي تقول: “هل يعلقون رسائل على شيء كهذا؟ يجب علينا أيضًا أن نتذكر ممتلكاتنا ، وممتلكاتنا ملكنا ، وإذا لم نفعل ذلك ، فستصبح هذه أيضًا بلا معنى. إذا لم نفعل ذلك ، فسيتم مشاركة ممتلكاتنا من قبل الآخرين. تنتقل الملكية بسهولة. لذلك ، يمكن أن تكون الملكية فعالة في خلق السعادة ، لكن هيكل السعادة منفصل عنها ، وإذا كانت مرتبطة بأصولنا ، سيكون لها عواقب مختلفة. على سبيل المثال ، إذا نسينا من أين أتينا ، سنترك أنفسنا ونصبح شخصًا جديدًا لا يرحم حتى سمعة ومكانة قلبه وقلبه بين الناس. يبدو الأمر كما لو أنه يريد تدمير جميع صور فترة البيع المتجول ، لكونه موظفًا بسيطًا ، ولأنه صاحب متجر عادي ؛ لماذا يخجل الإنسان من نفسه ؟! إنه لأمر سيء للغاية بالنسبة له أن ينسى أن كونه على ما هو عليه بالأمس والعمل الجاد من أجله جعله مشهورًا اليوم. إنهم لا يمحون الائتمان ، بل يؤطّرونه. مثال آخر؛ “إذا أفلسنا يومًا ما وخسرنا ممتلكاتنا ، لكن بقي لدينا ما يكفي للعيش ، فهل لدينا الحق في الابتسام أم أننا محكوم علينا بالحزن لأننا لسنا رجال أعمال أو مديرين أو مدرسين أو رواد أعمال ، وما إلى ذلك؟ “

من فضلك لا تجعلني حزينا حتى إشعار آخر!

لدى المستشارة جمل أخرى مفيدة وعملية: “لا ينبغي أن يرتبط المرء بممتلكاته. إنهم لا يعطون سعادة حقيقية في الفضاء السيبراني. تريد أن تكون سعيدا ، كن شاكرا. العالم بخيل للجاحد. بمجرد رؤيته ، استخدمه وقل شكرًا لك. التقليب عبر ألبومات الصور الافتراضية السعيدة للآخرين لم يجعل أي شخص سعيدًا ، وربما أسوأ! قوله “سعيد” و “تنهد” و “نادم” يجعله يريد ترجمة هذا: لا أستطيع أن أكون سعيدا لأنني لا أملك ما لدى هؤلاء الأقارب. من الواضح أنهم يجب أن يكونوا سعداء ، فهو لا يريد أن يكون سعيدًا ببيت الحديقة الكبير الذي اشتروه وهو مثل القصر؟ ماذا سيفعلون بحمل فاكهة الأشجار في حديقتهم هذا العام؟

بعد ذلك ، مثل Alki السعيد ، سأكون سعيدًا باختيار بعض أوراق الريحان ، التي زرعتها بألف جهد في إناء الشرفة لمنزل وشقة علبة الثقاب ، مهلا …! هذه المقارنات والملاحق هي التي تجعل لمسة السعادة ومعنى حياتنا نسبيًا وسببيًا وتسببها وتزيلها بمرور الوقت. السعادة في حياة هذه المجموعة من الناس تعني تدريجياً أنني سعيد حتى يلتقط صديق ومعارف صورة أفضل وأكثر سعادة! “معنى مؤلم بقدر ما هو مرير”.

سنفتقد أخيرًا يومًا ما

في التعريف المثالي ، قد تعني الأسرة شيئًا قريبًا مما يعنيه أن نعيش حياة كاملة وناجحة مع أحبائنا. إذا كان أعضاء هذه القاعدة الاجتماعية الأولى ، أي كل فرد في المجتمع ، قد وصلوا إلى الفهم الصحيح للحياة “معًا” و “معًا” و “لبعضهم البعض” ، تصبح الأسرة هي المعنى الحقيقي للأسرة. إن خارطة طريق الأسرة في المجتمع الإسلامي ليست خارطة طريق لمؤسسة اجتماعية ، بل هي أيضًا خارطة طريق للسلوك الفردي والجماعي.

لديها آداب وأوامر وتعليمات وإرشادات أمامها ، إذا تم القيام بها بشكل صحيح ، فسوف يتذوق المرء “قيمة” و “نظف معًا”. آداب الأسرة المسلمة ، طريق الهاوية ، الحفرة والبئر ، الطريق الصحيح للسراب محددة جيدًا. في دين الإسلام آل “ميزان” و “أسوا”. تم تقديم عائلة نبي الإسلام (صلى الله عليه وسلم) والإمام علي (ع) حتى لا يرضى المؤمنون. الآن ، ماذا لو ضلنا في بعض الأحيان؟ نشارك في موجات الفضاء السيبراني والتطبيقات المختلفة ، بما في ذلك Instagram ، وبعد فترة نتذكر أننا نفتقد حياتنا السابقة التي لم تكن مرتبطة بالإعجابات والتعليقات. بعد فترة من التجول بحثًا عن سعادتنا ، ومشاهدة السعادة التي يبديها الآخرون ومقارنة الاثنين ، نشعر بالتعب والحنين إلى الوطن.

الحنين لمنزل جميل في البندقية

نحن نفتقد أنفسنا لما كنا عليه ، لكن في بعض الأحيان يكون الوقت قد فات ، وللأسف فقدنا العديد من الفرص ، وأحيانًا حتى بعضنا البعض. ومع ذلك ، لم يفت الأوان بعد للبدء من جديد أو العودة إلى الضلال. على حد قول العم الرحمن: “جاء الإنسان ليعيش لا ليعلن حياته وينقب في حياة الآخرين. “المؤمن دافئ على حياته ، لكنه يجعل الحياة أسهل للآخرين لا أصعب”. ربما لا تأتي قراءة هذا الاستنتاج بدافع الملل الذي لا تتنفسه العائلات الواقعية الافتراضية. لا تأخذ صور ترويجية. إنهم سعداء بنفس الصورة التذكارية التي صافحها ​​أحد أفراد الأسرة أثناء التقاط صورة وتضررت صورتهم ، لأنها ذكرى حقيقية للحظة في حياتهم ، وليس لأنهم قاموا بإيماءة وهمية ولعبوها دور.

الأسرة تعني أن تعيش اللحظة ، حتى تذوق أحزانها وآلامها بنفس الجلد والعظام. عدم التعمق في حياة الآخرين بعيون مندهشة وقلوب شاردة.

في منتصف طريق في الدنمارك ، بجانب بحيرة في إنجلترا أو على شرفة منزلنا الجميل في البندقية ، عندما نسمع الأذان أو رنين أجراس ضريح الإمام الرضا أو نأكل قطعة خبز أو جبن. والخضروات ، أصبحنا فجأة غريبين بين كل ممتلكاتنا. نحن ننتمي إلى مكان آخر. نحن نفتقد أنفسنا ، أليس كذلك؟!

نهاية الرسالة