أملي في صدور فيلمي الأول هو رأي القيادة/ “زاد” ليس عن الماضي – وكالة مهر للأنباء إيران وأخبار العالم

وبحسب مراسل مهر، استضاف أمير عباس ربيعي مخرج فيلم “زاد” والصحفي السينمائي محمد صابري، الحلقة الـ46 من برنامج “النقد السينمائي” التي عرضت الليلة الماضية، 4 ديسمبر/كانون الأول، على قناة جهار التلفزيونية.

وقال أمير رضا مافي، مقدم البرنامج، في البداية: “الشيء المثير الذي حدث هذه الأيام مع طرح فيلم “زاد” في دور السينما في البلاد هو المحكمة التي انعقدت بشأن قضية التعامل مع جرائم زعماء الفصائل المنافقين. كما أن الأحداث التي جرت على تويتر لهذا التنظيم أظهرت مدى تدهور التنظيم، خاصة بعد أحداث معسكر الباني.

وقال محمد صابري: قبل الدخول إلى فضاء فيلم “زاد”، لا بد لي من القول إنه في العقود الأربعة الماضية، كان لدينا في السينما تياران قويان، أضرا بالسينما بشكل كبير وخفض التكاليف؛ تيار المطالبين الفكريين الذين هم في السلطة ظاهريا ويحاولون تطبيق وفرض وجهة نظرهم على تيار السينما من الخارج؛ والآخر هو المطالب النفعي الذي في السلطة. وفي بعض الأماكن، يتطابق هذان التياران.

هناك تياران يرغبان في إزاحة صانعي الأفلام مثل أمير عباس ربيعي

وتابع: من القواسم المشتركة بين هذين التيارين، إبعاد مخرجين مثل أمير عباس ربيعي. التيار الأول يصنف على أنه مخرج حكومي ويعيق عملهم، والتيار الذي يدعي المنفعة يعتبره أيضا مثيرا للمشاكل. وقلت سابقًا، بحضور حسين درابي، مخرج “مصلحات”، إن هذين التيارين يعارضان بشدة السينما ذات التوجهات القضائية.

وتابع: أود أن أتحدث بجدية شديدة عن تقاطع هذين التيارين. ودفاعاً عن صناع السينما المعنيين الذين، رغم شعورهم بأن كل شيء جاهز لهم، يجب أن أقول إن عليهم محاربة هذين التيارين في الوقت نفسه من أجل البقاء في السينما. وعدم عرض فيلم “ملابس شخصية” دليل على هذه القصة.

الطريقة الوحيدة للإفراج عن “الملابس الشخصية” هي تسليمها للقائد

كما قال أمير عباس ربيعي عن عدم عرض فيلم “ملابس شخصية”: الطريقة الوحيدة لعرض هذا العمل هي تسليم الفيلم لحضرة الآغا. ويدور الفيلم حول اعتقال حزب توده وحساسية زعيمه تجاه قضية اليسار وحزب توده. أتمنى فقط أن يشاهد الفيلم القائد. مشكلتي في عرض هذا العمل ليست في العملية القانونية، بل في تطبيق ذوق الأشخاص الذين لديهم سلطة خارجة عن القانون.

مافي يؤكد على أهمية رواية التاريخ المعاصر في السينما: أقل أهمية في السينما الإيرانية صانعي الأفلام ذهب إلى الحدث التاريخي وأدرج فيه الدراما. حاول أمير عباس ربيعي أن يفعل ذلك. أخرج هذا المخرج فيلمه الأول عن حزب توده وفيلمه الثاني عن جماعة المنافقين، وفي فيلمه الثالث ذهب إلى بطل قومي. وأكد صابري: نحن تكرار ونحن نشهد أنه عندما أوقفت جماعة المصلحة طرح بعض الأفلام، دخل حضرة الآغا، وتبين أن وجهة نظر النظام والحكومة في مفهوم السيادة الثقافية لا تتماشى مع هؤلاء المطالبين.

وقالت مافي أيضًا: لاحظت في فيلم “ملابس شخصية” أن الناس كانوا يتابعون عدة قضايا وتاريخيًا كان لديهم مشاكل مع الفيلم.

“الملابس الشخصية” حاصلة على رخصة تصنيع ورخصة عرض. كما أخبرتني مؤسسة السينما أنه تم رفع أعمالي وسيتم إصدار رخصة عرض له مرة أخرى، لكن بعد أسبوع أعلنوا أنه غير مناسب للعرض الآن.

وقال ربيعي عن هذا الموضوع: من المثير معرفة أنه حتى الآن لم يعقد معي أحد، وأنا كاتب ومخرج الفيلم، اجتماع حول هذا الموضوع، ويتم إبلاغي بذلك عبر وسيط. الأصدقاء الذين شاركوا في القصة عام 1361 قالوا إن الفيلم لو صدر سيفعلون كذا، وقد أجريت مقابلات معهم جميعاً. لقد شكروني حتى بعد عرض الفيلم في المهرجان. لقد قيل لي أن الناس في الأجهزة الأمنية يعارضون ذلك. بينما نفس المسؤولين شكروني على صناعة الفيلم وقالوا نحن خلفك.

وتابع مخرج “ملابس شخصية”: توفي الشخص الذي كان مسؤولا عن الأمن في ذلك الوقت وقال إنه ضد الفيلم. ثم أخبروني أن هناك مشكلة في المحتوى ولا يمكن إصلاحها. كل ما أسمع حاجة وأحس أن في ناس عندهم سلطة فوق القانون.

وذكر ربيعي: “الألبسة الشخصية” حاصلة على رخصة تصنيع ورخصة عرض. كما أخبرتني مؤسسة السينما أن عملي قد تم رفعه من الحظر وسيتم إصدار رخصة عرض له مرة أخرى، لكن بعد أسبوع أعلنوا أنه غير مناسب للعرض الآن. لذلك أعتبر أن الطريقة الوحيدة لكي أكون قائداً، لأن هذا الموضوع هو اهتمامي الشخصي ومهمتي يجب أن أحددها بنفسي. القائد هو دليل لي لأعرف مدى صحة هذا الفيلم وكلامه.

ومضى مافي قائلاً: أتمنى أن يتم حل مشاكل السينما الإيرانية بطريقة لا نضطر فيها إلى اللجوء إلى المرشد الأعلى لحلها.

وفي استمرار لـ«النقد السينمائي»، قالت صابري عن فيلم «زاد»: السمة الواضحة للفيلم هي إعادة سرد تاريخ الستينيات. كانت قطعة اللغز التي اكتملت في عرض السينما الإيرانية في التسعينيات بمثابة إعادة سرد لجزء من تاريخ الستينيات. أهملناها لفترة، والآن نتناولها خطوة بخطوة، وكل مخرج سينمائي ينظر إليها من وجهة نظره الخاصة. على سبيل المثال، ينظر مخرج “قصة نمروز” إلى مرصد من وجهة نظر واحدة، لكن مخرج “أتاغ غولي” ينظر إليه من زاوية أخرى. وتشكل هذه الروايات معًا لغزًا.

ربيع: جزء آخر من السينما التاريخية هو الشعور بالمسؤولية تجاه المجتمع، فالتاريخ يعيد نفسه. لم تحدث هذه الأحداث في الستينيات فقط؛ شهدنا العام الماضي حدثاً مماثلاً؛ أولئك الذين طالبوا بحرية وحقوق المرأة والأسرة، الذين ارتكبوا أكبر الجرائم في حق الحرية والوطن والشعب.

فيلم “زاد” حديث من حيث المواضيع

وتابع: ما فعله أمير عباس ربيعي في فيلم “زاد” أمر جيد في هذا الصدد. إن النقطة التي تجعل وجهة نظر ربيع أكثر خصوصية هي أنها لا تنخرط فقط في رواية التاريخ، بل إنها محدثة بقوة في المواضيع المطروحة. قد لا يعتبره المؤرخ فيلمًا مثيرًا، لكنه فيلم حي بالنسبة لجمهور اليوم.

صرح مافي: نحن أقل في السينما الإيرانية صانعي الأفلام أردناهم أن يذهبوا إلى الحدث التاريخي ويدخلوا الدراما فيه. وقد حاول الأمير عباس ربيعي القيام بذلك. ومن النقاط المثيرة للاهتمام في عمل هذا المخرج أنه صنع فيلمه الأول عن حزب توده وفيلمه الثاني عن جماعة المنافقين، لكنه في فيلمه الثالث ذهب إلى بطل قومي.

ربيعي: أعتقد أن شخصاً مثل الأستاذ فرشجيان لم يكن رساماً ليرسم صورة لعصر عاشوراء، بل أصبح رساماً لأنه يحب الفن ويرسم أحوال العالم. ولو كان لديه أيديولوجية أخرى لكان أصبح رساما وخلق عالمه الخاص في أعماله الأخرى

وفيما يلي قال ربيعي: أعتقد أن شخصاً مثل الأستاذ فرشجيان لم يرسم ليرسم لوحة عصر عاشوراء، بل رسم لأنه يحب الفن ويرسم عالمه. ولو كان لديه أيديولوجية أخرى لكان أصبح رساما وخلق عالمه في أعمال أخرى.

وذكر: لم آتي إلى السينما للتعبير عن همومي بلغة السينما، أولويتي الأولى كفنان هي حبي للسينما. انا اذهب الي السينما ما هذا؟ أحب السينما، لكني أعتقد أنه إذا عمل الفنان في أي شيء آخر غير اهتمامه، فلن يتمكن من خلق عمل فني وتتجه يده إلى الجمهور. عندما دخلت هذا العالم كانت مشكلتي هي مواضيع أفلامي.

وقال مخرج «زاد»: «أعتقد أننا لا نملك تنوعاً في الأنواع السينمائية، أما من حيث وضع التاريخ المعاصر سواء قبل الثورة أو بعدها، فنحن مليئون بالمواضيع التي يمكن أن تكون مفيدة». تؤثر على نوع معين من السينما.” على سبيل المثال، في الستينيات اغتيل رئيس بلادنا، وقبل بضعة أشهر هرب رئيس آخر، وبعد أيام قليلة اغتيل رئيس محكمة القضاء الأعلى مع بعض أعضاء البرلمان والوزراء. قد كان نيد ومن ثم نصل إلى الحرب المفروضة.

وفي تكملة لـ«النقد السينمائي»، قال ربيع: أمريكا تتحدث عن اغتيال كينيدي وتصنع فيلماً بعدة روايات وزوايا. أو الدول التي ليس لديها مثل هذا التطور ولكنها تصنع الأفلام بالخيال. إن أعظم مساهمة قدمها تاريخنا المعاصر للسينما هي تنوع الأنواع.

وذكر: جزء آخر من السينما التاريخية هو الشعور بالمسؤولية تجاه المجتمع، لأن التاريخ يعيد نفسه. وفي فيلم “ضد” نرى مواجهة المنظمة مع الفكر المبني على مدرسة الامام الخميني (رض) والشهيد بهشتي. لم يحدث هذا فقط في الستينيات، العام الذي سبق أن شهدنا حدثًا مشابهًا في البلاد؛ أولئك الذين طالبوا بحرية وحقوق المرأة والأسرة الذين ارتكبوا أكبر الجرائم في حق الحرية ووطنهم وشعبهم.

وأضاف صبري: إن وجهة نظر أمير عباس ربيعي واضحة تماماً في فيلم “زاد”. طريقة ظهوره حديثة جداً وليست مجرد سرد لقصة تاريخية. واحد اه انت أتمنى لو كان في هذا الفيلم أن يتم التعبير عن العلاقة الحقيقية لهذه الشخصيات بالتاريخ أثناء النظر إلى الحديث والمهتم. ومن الواضح أن صورة أعضاء مجموعة المنافقين في الفيلم مع الأداء الرائع لنادر سليماني هي باناس فى المقابل سرد التاريخ في الفيلم. يتم سرد الفيلم بحيث لا تكون قرارات المجموعة في الفيلم صادمة للجمهور.

مسعود رجوي لقد كان مريضا

وقال أمير عباس ربيعي مخرج فيلم “زاد”: “منظمة المنافقين تحاول جاهدة أن تجعل من نفسها جماعة”. أيديولوجي أعرض، في حين ينبغي فحص هذا التنظيم نفسيا. مسعود رجوي لقد كان صبوراً داس كل شيء بشهوته للسلطة. إنهم يحتجزون الأعضاء مثل السجناء ولا يسمحون لهم بأي شؤون شخصية، حتى أنهم مضطرون إلى تحديد نومهم. هذه القضية ليست فقط لما بعد الثورة ومسعود رجوي وقبل الثورة تعاون مع السافاك للوصول إلى منصبه المنشود.

مخرج «الملابس الخاصة»: توفي الشخص الذي كان مسؤولاً عن الأمن في ذلك الوقت والذي قال إنه ضد الفيلم. قالوا لي أن هناك مشكلة في المحتوى ولا يمكن تصحيحها. كل ما أسمع حاجة وأحس أن في ناس عندهم سلطة فوق القانون.

وذكر أمير رضا مافي : القيادة رجوي بالنسبة لمنظمة المجاهدين، فهي أصل الفكر ونهاية التاريخ. إنهم المطالبون بالحرية والذين أضروا بالحرية أكثر من غيرهم.

وقال صابري: إن أعضاء التنظيم تعرضوا للتشوه في الستينيات. شخصية ليندا كياني ليست مشوهة في الفيلم، هذه الحالة من الأطراف كان ينبغي أن تكون مرئية في الفيلم. أو حتى شخصية “سعيد” تتحرك باستمرار ذهابًا وإيابًا مع نفسه بدلًا من التشوه والامتثال للأوامر.

صرحت مافي: تصوري للفيلم هو قصة رومانسية. أظهر هذا الفيلم كيف يمكن للأيديولوجية المريضة أن تشوه الناس وحتى تبعدهم عن الحب. أعتبر الفيلم قصة رومانسية في قلب التاريخ.

وقال مخرج “زاد”: الشخصية التي تلعبها ليندا كياني تمثل بعض الأشخاص الذين انخرطوا في هذه الطائفة المنحرفة. الإنسان له طبيعة وبعض هؤلاء الناس ضد التحول مكافحة الإنسان لقد قاوموا، والجزء الذي لم يستطع المقاومة إما تحول أو تحول رائع أعطوا. لدينا سلسلة من المنشقين عن التنظيم في الستينيات، احتفظ بهم التنظيم، لكن الكثير من الناس فقدوا. المنافقون يطلقون على الشهيد بهشتي في وسائل إعلامهم اسم الدكتاتور، والأشخاص الذين لا يعرفون الإعلام بشكل صحيح يصدقون هذا الكلام ويصبحون أشخاصًا مشوهين لا يجيدون الحديث.

وقال ربيع: فيلم “زاد” يقول للجمهور مهما كنت ومهما كانت أفكارك، إذا كنت ضد حرية التعبير والفكر فيجب أن نتحاور. وهذا يعني أنه إذا كان لدى شخص ما تحليل وخلفية، فيجب أن يكون محاورًا.