إسماعيلي: أصبح جنوب طهران قاعدة العروض الميدانية

وبحسب وكالة أنباء فارس ، في بداية هذا اللقاء ، في إشارة إلى تاريخ العروض الميدانية في البلاد ، قال: في عام 2004 ، تم إنشاء نوع جديد في مجال المسرح من قبل بهزاد بهزادبور كمخرج وإحسان محمد حسني. كمنتج في شكل “صني نايت”.

أحدث هذا العمل ضجة كبيرة في التلال الشرقية لطهران وثكنات الإمام الحسن مجتبي في شهر رمضان 2004. ووصل تقرير هذا الأداء إلى المرشد الأعلى ، فقال إنه عمل إيراني ومحلي بالكامل ، وأكد أن الفرق المسرحية الميدانية يجب أن تتكاثر.

وأضاف: تم تنفيذ المرحلة الثانية في عامي 1985 و 1987 ، وتم تنفيذ المرحلة الثالثة تدريجيًا في مدن مختلفة ، ثم قامت فرق أخرى بتقديم مسرح ميدان ستاره صبح. في هذين العقدين ، تم تقديم العديد من العروض الميدانية ، وقد قامت منظمة Ouj بتسريع هذه العروض منذ إنشائها.

في عام 1997 ، أنشأت فرقة Simai Faqnoos قسم الفنون المسرحية ، وكان أول عمل لها هو “Tana Taraz Masih” الذي تم عرضه في نفس المجموعة في عام 1997 واستمر في الأداء لمدة 50 ليلة ، وحضره حوالي 350.000 شخص. بعد ذلك ، وبسبب حادثة كورونا ، تم إغلاق فعاليات القاعة الميدانية ، ولكن منذ بداية العام الجاري ، بدأ هذا التدفق مرة أخرى بأعمال مثل “روشانا شابار” و “وحيد من المسيح”.

عرض مع جمهور يصل إلى عدة آلاف من الأشخاص
وتابع علي إسماعيلي: في الأشهر الستة الأولى من هذا العام ، شاهد 206 ألف شخص “روشناي شاب تار” في بستان ولايات ، وشاهد أكثر من 250 ألف شخص “وحيدًا أكثر من المسيح”.

في مدينة قم ، بالتزامن مع مؤتمر شهداء محافظة قم ، شاهد ما يقرب من 200 ألف شخص “موسم المنيا”. العرض الكبير “جيهان بانو” يدور حول المرأة التي صنعت التاريخ في العالم منذ بداية الإبداع وحتى اليوم ، والذي يضم ما يقرب من 30 ألف شخص وسيستمر حتى 25 نوفمبر. يبدأ عرض “Jahanbanu” في الأصل منذ سقوط آدم وحواء ويروي التاريخ المعاصر.
وعن الخلفية التاريخية للعروض الميدانية ، قال: “ليلة مشمسة” عرضت في شرق طهران في تلك السنوات ، وقد لقي استحساناً وأحدث ضجة كبيرة. بعد ذلك ، ذهب تقرير العرض إلى المرشد الأعلى وبعد مشاهدة الصور قال إن هذا العمل ليس مثل المسارح الغربية وهو عمل محلي وأكد على أن المجموعات المختلفة يجب أن تعمل على هذا الأسلوب وتستمر في مدن مختلفة من البلد. بدأ هذا المشروع من تلك السنة واستمر على عدة مراحل في السنوات التالية ، وبعد ذلك عُرض العمل الثاني المسمى ستاره صبح. في هذين العقدين ، تم إجراء العديد من العروض الميدانية ، والتي تسارعت بالتعاون مع المنظمة.
تابع إسماعيلي: في عام 1997 ، بدأ سيماي غوقنوس قسم الفنون المسرحية وأنشأ أول عمل بعنوان “وحيد من المسيح” ، والذي كان جمهوره 350.000 شخص في 50 يومًا. في ليلة الهوس التي أقيمت في قم ، منذ الليلة الأولى من أدائها ، قلنا إننا سنؤديها مرتين كل ليلة ، ولهذا تمكنا من استضافة 11000 شخص في الليلة.
وقال إسماعيلي: خلال أيام كورونا تم إغلاق العروض ، لكن بعد فترة قدمنا ​​عرض “أرز وشمس” في سوريا حتى بدأت العروض من جديد في البلاد بعد هدوء كورونا. عرضنا الأول كان “Roshana Shab Tar” ثم الموسم الثالث من “Lonelier than Christ” والآن نؤدي “Jahan Banu” الذي تم البحث عنه لفترة طويلة وبدأ إنتاج محتواه منذ عام 1997. عدد المشاهد في هذا العمل كبير وإنتاجه ثقيل ، لذا استغرق الأمر 6 أشهر.

وتابع: “حدث حدث كبير في جنوب طهران لإنشاء قاعدة مظاهرة للعمل”. يوجد في بلدية طهران العديد من حرم السينما والمسرح ، لكن العرض الميداني لم يكن له قاعدة ثابتة حتى تم بناؤه هنا وأصبح معروفًا للناس. لقد وصلنا الآن إلى البنية التحتية بحيث يمكن إنجاز العرض التالي في غضون أسبوعين ، وهي فترة زمنية قصيرة لأداء عرضين. المجال كبير وهذا بسبب البنية التحتية الموجودة هنا.

قضية جهان بانو لا علاقة لها بالقضايا الأخيرة
وقال هذا المنتج لمراسل صحفي عن تزامن هذا العرض مع موضوع المرأة والأحداث الأخيرة في المجتمع: اسم هذا العمل في الأصل “نساء في الجنة” وتزامن هذا العرض مع الوضع الأخير هو صدفة. نحن
لقد شاركنا في هذا العمل لفترة طويلة ولم يكن القصد منه التواصل مع الأجواء الحديثة.

وقال عن تكلفة هذا العرض: إذا أردنا بيع التذاكر فالقيمة الحقيقية للعمل هي 700 ألف تومان إلى مليون ، بينما في طهران تباع أعمال أخرى ذات ديكور بسيط قريبة من هذا المبلغ. في هذا العرض ، قدم لنا الحرس الثوري الإيراني 250 جنديًا وكادرًا يمكننا الاستعانة بهم.

وفرت البلدية البنية التحتية والأراضي لكن تكلفة هذا العمل بلغت 5.5 مليار ريال. إلى جانب ذلك ، في أوج العهد الثقافي ، بنينا عددًا كبيرًا من الأشخاص الذين ساهموا ، و 20-25٪ منهم يدفعه الناس حاليًا.
وردا على ما إذا كنت تفكر في إنتاج فيلم لمثل هذه العروض لبثه في دول أخرى ، قال إسماعيلي: “لقد قمنا بهذه العروض عدة مرات دون جمهور والكاميرا سجلت المشاهد ، لكن الحقيقة أن الكاميرات لا تملك القدرة على عرض هذا العمل.

يجب أن يُنظر إلى نوع ديكوره حيًا وحقيقيًا ، وجميع سماته وخصائصه في رؤيته على قيد الحياة. كما في السنوات السابقة ، يحاول Oj صناعة أفلام بمساحة ومرافق هذا العرض ، لكن هذا العرض نفسه لا يمكن تحويله إلى فيلم بمميزاته وخصائصه.
كما قال حسن بزرا ، مدير هذا العمل ، عن سبب عدم استخدام مشاهير الممثلين: هذا النوع من العروض لم يعتمد على الوجوه منذ البداية ، لكنه يعتمد على عمل الفريق الذي يدفعه للأمام. عمل أهل البيت لا يبقى على الأرض ، ومن ينسحب من هذا العمل يحل محله غيره. بالطبع ، ربما كنا سنذهب إلى ممثلين مشهورين ، ولن يقبل هؤلاء الشخصيات المرموقة وربما لم يكن ذلك ممكنًا من الناحية المالية.

العمل الجماعي أيضًا جذاب من خلال الاعتماد على الشكل والمحتوى. بالطبع ، الأشخاص الذين يتصرفون لديهم مواهب غريبة وبعضهم قد غير مسار حياتهم واليوم أصبح بعضهم مديرين مساعدين واليوم يقومون بإخراج 250 ممثلاً. أتمنى أن تعمل القوات المسلحة أكثر على هذه القضية حتى يتمكن الجنود بعد عامين من العمل في المهنة التي يحبونها ويصبحوا محترفين. الجنود في هذا العرض هم بالفعل ممثلون.

في النهاية ، أكد إسماعيلي أن: سياستنا منذ اليوم الأول كانت أن هذه النصوص الدرامية متاحة لمجموعات أخرى بمساعدتنا في جمع منظمة Oj وأن العروض الميدانية تجد قاعدة شعبية. لحسن الحظ ، سيحدث هذا في المستقبل القريب.

نهاية الرسالة /