اجتماع حماية اللغة الفارسية | الجزء 1 / تعتمد هويتنا الوطنية على اللغة الفارسية

وكالة أنباء فارس – مجموعة الإذاعة والتلفزيون: كانت حزمة “حماية اللغة الفارسية” عنوانًا لقسم جديد يركز على حماية اللغة الفارسية ، والذي تمت إضافته إلى أقسام الأخبار في IRIB في 11 ديسمبر 1400 ، ووعد بمزيد من الاهتمام من وسائل الإعلام الوطنية الحفاظ على اللغة الفارسية. في هذا القسم ، يوصى بخطب المسؤولين ووسائل الإعلام من حيث استخدام الكلمات الأجنبية والكلمات المعتمدة من الأكاديمية وغيرها من الكلمات الفارسية المعادلة بدلاً من الكلمات غير الفارسية ، حسب الاقتضاء. بحجة “حماية اللغة الفارسية” في وسائل الإعلام الوطنية ، عقدت وكالة أنباء فارس ، اليوم الاثنين ، اجتماعا بعنوان “حماية اللغة الفارسية في الإعلام الوطني” بمشاركة نقاد وخبراء ثقافيين.
مناقشة حول ضرورة “الحفاظ على اللغة الفارسية في وسائل الإعلام الوطنية” ، ودراسة فعالية برامج مثل “حزمة الحفاظ على اللغة الفارسية” في الثقافة العامة للبلاد ، ومناقشة أسباب عدم لعب الأدوار من قبل الشخصيات الأدبية و خبراء اللغة الفارسية كان مجلس تحرير اللغة الفارسية في وسائل الإعلام الوطنية والإشارة إلى تنفيذ المادة 15 من الدستور في وسائل الإعلام من أهم مواضيع هذا الاجتماع.
حضر هذا اللقاء إسماعيل أميني (شاعر ساخر ، كاتب ، باحث ، ناقد ومحاضر جامعي) ، ناصر فايز (شاعر ، 7 كتاب ، مدير مكتب حفظ اللغة الفارسية للفنون ، عضو المجلس الأعلى للموسيقى والشعر. الإذاعة والتلفزيون) ، أوميد جلودريان (محاضر في اللغة الفارسية وآدابها ، باحث ورئيس تحرير مؤسسة الإذاعة والتلفزيون) ومهدي صالحي (سكرتير الجمعية الثقافية التربوية للتحرير والهجاء ، مؤسس معهد المحررين) في وكالة أنباء فارس.
في بداية هذا الاجتماع ، تحدث إسماعيل أميني ، شاعر وناقد ومحاضر جامعي ، عن ضرورة وأهمية “الحفاظ على اللغة الفارسية” في مختلف مجالات الثقافة العامة: الفارسية ، مثل جميع اللغات الأخرى ، باستثناء استخدامها المعتاد كوسيلة للتواصل الاجتماعي بين الأشخاص أو وسيلة النقل للمعرفة ميزة واحدة وهي أن جزءًا من هويتنا الوطنية يعتمد على اللغة الفارسية. والسبب أن فننا الوطني هو الأدب والشعر. في إيطاليا ، على سبيل المثال ، الفن الوطني هو الفنون المرئية ، والفنون المرئية لها الأسبقية على الفنون الأخرى. النمسا هي فن الموسيقى الوطني. أي أن هوية ذلك المجتمع تعتمد على هذا الفن. يحتل الشعر والأدب في بلادنا مثل هذا المكان ويعتبر فننا الوطني.
وفي إشارة إلى الدور الخاص للغة الفارسية في إيران ، قال أميني: “هذا لأن اللغة الفارسية ، بالإضافة إلى دورها في المجتمعات الأخرى ، لها دور خاص في بلادنا”. لهذا السبب يحاول أعداؤنا جعل هذه اللغة غير ملائمة. التغييرات التي تحدث في اللغة الفارسية هي جزء من التغيرات الطبيعية للغة وجزء منها ليس طبيعيًا على الإطلاق ، أي أنه مقصود. حدث الشيء نفسه مع لغات أخرى ، سواء من حيث الخط واللغة. لقد غيروا اللغة والكتابة باستخدام القوة والإكراه. على سبيل المثال ، من أجل ترك اللغات البلغارية – عندما كانت بلغاريا شيوعية – من أجل قطع ارتباطهم بالهوية التركية ، قاموا بتغيير الكلمات وأجبرتهم على الكتابة بالخط السلافي.
لذلك عندما نتحدث عن التغيير في اللغة الفارسية ، تحدث بعض التغييرات بشكل طبيعي ووفقًا للعصر. ولكن إذا أراد شخص ما إجراء تغييرات على الخط ، فلا يعتبر ذلك تغييرًا طبيعيًا ويكون مقصودًا. عندما تغير الخط ، لم يستطع الجيل الجديد قراءة كتب أسلافهم ولم يتمكنوا من التواصل مع ماضيهم.
ناصر فايز ، مدير “مكتب حماية اللغة الفارسية” بمركز الفنون ، أثناء انتقاده الأسلوب الحالي لـ “حماية اللغة الفارسية” في وسائل الإعلام الوطنية ، قال: إن الإشارة إلى لغة أخرى غير لغة المجتمع الحالية هو في الأساس محاولة غير مثمرة. على سبيل المثال ، لن تنجح محاولة التحدث بلغة الشاهنامه أو الشعر منذ ألف عام.
فيما يتعلق بالطريقة الحالية “لحماية اللغة الفارسية” ، لم تعتمد وسائل الإعلام الوطنية الطريقة الصحيحة. على سبيل المثال ، في بعض الأحيان لاعتبار الأخطاء اللفظية للأشخاص على أنها “حماية للغة الفارسية” ، ولكن من ناحية أخرى لا تلتفت إلى اللغة والكلمات المستخدمة في نص المسلسل أو في “الأعمال الكوميدية الواقعية” في كل كلمة وعبارة وأي محتوى معروض ليست الطريقة الصحيحة ولن تعمل. ومع ذلك ، إذا تم إجراء عملية تصحيح المفردات في الراديو بطريقة طبيعية ، فستكون هذه البرامج فعالة أثناء البرامج وباستخدام الأساليب العلمية والناعمة.
لكن في الوضع الحالي ، لا يتبع وضع اللغة الفارسية في الإذاعة والتلفزيون قاعدة محددة وكل من الشبكات أو المجموعات داخل المنظمة وحتى الأفراد يتصرفون بطريقتهم الخاصة. في الأساس ، يسير العمل وفقًا للذوق ولا يسترشد بالقواعد.
نهاية الرسالة /
يمكنك تعديل هذه الوظيفة
اقترح هذا للصفحة الأولى