استمرار نشاط الجهات التي تخالف الأعراف يخضع لموافقة الجهات المختصة – وكالة مهر للأنباء إيران وأخبار العالم
وبحسب مراسل مهر، تم بث الحلقة الثلاثين من برنامج “سينما ريفيو” الليلة الماضية يوم 3 سبتمبر تحت عنوان “الوحدة” على قناة تشاهار سيما.
وخصص القسم الأول من “النقد السينمائي” لطاولة السينما الإيرانية، حيث استضاف الصحفي السينمائي محمد صابري سيد مرتضى فاطمي وأصبح مخرج فيلم “بلا أم”.
صرح سيد مرتضى فاطمي لأول مرة: اعتقدت دائمًا أنه في يوم من الأيام يجب أن أقوم بعمل فيلم وكان هدفي هو مشاركة تجاربي الحياتية مع الآخرين في شكل أكبر وأكثر جاذبية. كنت أنتظر الفرصة لأفعل ذلك وكان زمن كورونا هو أفضل فرصة للاستفادة من الصمت والوحدة وأكتب مركزا في عزلتي.
وتابع: هذا الفيلم هو نتاج حياتي. يتبع هذا العمل فلسفة ولم يسعى للتعبير عن محتوى قد يرفضه الجمهور؛ أن البشر هم مجموعة من الفقراء الذين عليهم أن يتصرفوا. ليس لدي شخص سيء في فيلمي وحاولت أن أكون مخلصًا للسرد في التنفيذ والمونتاج.
وأوضح مخرج “بلا أم” أن لديه رؤية ما بعد حداثية للحقيقة والحياة، وأوضح: في رأيي الإنسان يقع بين مأزق الولادة والموت. وكذلك علم الوراثة والبيئة والجغرافيا وما إلى ذلك. إنها ليست يد إنسان، لكن هذا لا يعني أن الإنسان ليس له سلطة. وجهة نظري هي أن هناك شيئًا واحدًا خارج أيدي المرء على أي حال، إذا أثر على الفيلم فهذا خطأ، وإذا لم يؤثر، فقد ذهبت إلى الصواب. وشارك “Motherless” في 4 مهرجانات خلال الـ 6 أشهر الماضية، وحصل على جوائز في ثلاث فعاليات. لكن رأيي هو أن هذا الرأي ناجح ويحظى بشعبية أكبر خارج إيران.
وقال فاطمي عن معنى معاناة الشخصيات: في السينما ليس من المفترض أن نجيب على شيء، لكن علينا أن نطرح سؤالاً ونسأل بصوت عالٍ، على سبيل المثال، إلى أي مدى يجب على الناس الالتزام بمواعيدهم ووعودهم؟ لم أكن أبحث عن معنى وإجابات، لكني أعتقد أن شخصية “مهروز” تعطي معنىً كبيراً للجمهور.
وأضاف: “تم قطع ما يقرب من 7 دقائق من فيلم “Motherless” خلال المهرجان، ونحن نشاهد مشهد الولادة الطبيعية لأول مرة في السينما الإيرانية”. تم إجراء العديد من عمليات التعاون من أجل هذا لأنه إذا لم نر ذلك، فقد لا تكون بعض التسلسلات منطقية.
وذكر فاطمي: الوحدة أزمة وأذى للعالم الحديث، الذي يتم الترويج له والترويج له بشكل خاطئ. أنا حقا أحب العزلة. لكن مساواة كلمة الوحدة بالعزلة هو ما يعاني منه الإنسان المعاصر. في رأيي الإنسان ليس إنساناً على جزيرة ويصبح إنساناً في مجتمع، لكنه يحتاج إلى العزلة. يجب أن يعلم الناس أنه لا ينبغي لأحد باستثناء أنفسهم وأقرب أصدقائهم وأقاربهم أن يرفعوا العبء عن أكتاف أي شخص آخر، وهنا يواجه الناس الشعور بالوحدة.
لاحقاً قال محمد صابري: شعوري تجاه “بلا أم” مزدوج. لقد شاهدت الفيلم ثلاث مرات وفي كل مرة كان هذا العمل يشاركني في لحظات. “بلا أم” له نقاط قوة ونقاط ضعف من وجهة نظر الفيلم الأول للمخرج. يعد هذا العمل من أفضل الأفلام الأولى من حيث العناصر المرئية، ولم يكن من المتوقع أن يحاول مسعود سلامي كمصور سينمائي أن يجعل الفيلم مذهلاً. كانت الموسيقى مؤثرة أيضًا.
وذكر: لكن حيث من المفترض أن تتشكل العلاقة السببية والطبيعية بين الشخصيات، فهذا في رأيي لم يحدث وشعور الجمهور متشرذم ومكسور. هذا العالم المخلوق ليس موحدًا بسبب السبب والنتيجة، ولا تعتمد قرارات الشخصيات على شخصيتهم. وهذا يجعل الجمهور يشعر بالتناقض.
كما قال أمير رضا مافي، مقدم البرنامج: يبدو أن مخرج فيلم “Motherless” يعتقد أننا نعيش في عالم يحكمنا فيه القدر وتتصرف الشخصيات حسب القدر الحاكم. وينبغي النظر إلى هذا القدر بالمقارنة مع التقدير، ومن وجهة نظر المخرج ما بعد الحداثية، ينبغي أن ينظر إلى أنه بعد القدر هو تقدير له؟
إن استمرار أنشطة الجهات التي تخالف القواعد يخضع لموافقة الجهات المختصة
واستكمالاً للبرنامج قال روح الله سهرابي مدير عام إدارة الإشراف على العروض السينمائية بمؤسسة السينما عن ضوابط عرض وعرض الأفلام التي اكتشف ممثلوها الحجاب: مؤخراً نُشرت مقابلة بصوتي، وشرحت فيه القواعد واللوائح العامة لوزارة الإرشاد. نظراً للخسائر والأضرار الكبيرة التي لحقت بجزء كبير من المستثمرين ومنتجي الأعمال بسبب عدم مراعاة أخلاقيات المهنة والالتزام بالقوانين والمعايير الرسمية للدولة من قبل بعض الممثلين والوكلاء، خلال وفي اللقاءات ذات الصلة التي عقدناها مع مخرجي الفيلم قلت إننا بحاجة إلى توضيح الطريق أمام الناشطين في هذا العمل حتى يكونوا حذرين من أحداث مماثلة في الأشهر الأخيرة ولعرض الأعمال التي تم إنتاجها في الظروف التي سبقت هذه الأحداث والسلوكيات المخالفة لبعض الأشخاص.
وتابع: بناء على إعلان وأمر المسؤول الأعلى في الوزارة وبناء على ذلك رئيس الهيئة السينمائية، نأمل ونحاول في العملية الطبيعية أن تدخل الأعمال التي تم إنتاجها قبل السلوكيات المخالفة للأعراف إلى دورة العرض. . وبهذه الطريقة، يمكننا أيضًا ضمان أمن العاصمة.
وقال مدير عام إدارة الإشراف على العروض السينمائية بمؤسسة السينما: على الجهات المختصة أن تقرر عودة الممثلين المخالفين للأعراف أو المخالفين الذين خالفوا القانون. وفي وقت سابق، قال وزير الإرشاد ورئيس هيئة السينما، إن الطريق ليس مسدودا، وأنه إذا ندم الممثل على سلوكه وعاد إلى مبادئه السابقة، فيمكنه العمل بقرار الجهات المعنية. وبطبيعة الحال، في هذا الاتجاه، ليست مؤسسة السينما وحدها هي التي تتخذ القرار من صفر إلى مائة. لأن بعض التصرفات الخارجة عن قواعد السينما والفن اتخذت الشكل القضائي والقانوني والأمني وغيرها، واتخاذ القرار لا يتم فقط في المؤسسة السينمائية، بل يتم في فضاء خارجها.
كان فيلم “بو الخائف” موضوع طاولة النقد السينمائي لهذا الأسبوع ضمن برنامج “نقد السينما” بحضور أراش خوشخو ومحمد رضا مجداسيان.
صرح أراش خوشخو لأول مرة: “رائحة الخوف” تنتمي إلى فئة الأفلام التي تمنح الجمهور شعوراً بالخوف وعدم الأمان، وتعتبر الحضارة المعاصرة غير مكتملة، وتظهر القلق وراء ازدهار الحياة اليوم. ولهذا الموضوع تاريخ طويل في السينما اليوم، وأفضلها فيلم “الطيور” لهيتشكوك. هذا العمل لا يمنح الجمهور رؤية للعالم وهو عبارة عن مجموعة من كوابيس الرجل المعاصر. هذا العمل، على الرغم من أنه كان عملاً مضنيًا، إلا أنه لم يرضيني.
وتابع: هذا الفيلم يرفع يده للتعبير عن قضية الوحدة ويضيع معظم وقت الجمهور ويتواصل مع الجمهور بطريقة صعبة. لقد أخذ مبتكر هذا العمل قصته على محمل الجد وأراد أن يضع كل العلامات في الفيلم. وهذا يجعل الجمهور يتراجع.
وذكّر هذا الناقد السينمائي: من البديهي أن العلاقة بين الأم والابن وتأثير سلوك الأم الاستبدادي على الابن قد برزت كثيرًا في السينما، لكن لا يمكن ذكر “بو فارسيدة”. كعمل جيد.
وقال محمد رضا مجداسيان: “كان من الصعب علي مشاهدة الفيلم في المرة الأولى، لكن عندما شاهدته مرة أخرى، ما أدركته هو أن هذا العمل يتطلب الصبر”. نرى في هذا الفيلم المناقشات الاجتماعية بشكل خارجي ورمزي. وفي الوقت نفسه، أريد أن أشير إلى أن كلمة الوحدة ومعناها مثيران للقلق، مما يعني أننا أكثر عرضة لأن نكون عزلًا في مواجهة الخطر.
وذكر: كل من يتحدث عن سيكولوجية النمو يقولون إن أصل تكوين الشخصية والشعور بالأمان في العالم يعود إلى الطفولة والعلاقة بالأم.
قال هذا الناقد السينمائي: يجب أن نقول لعشاق السينما العالمية إذا كنت تشعر بالملل، شاهد هذا الفيلم. وغني عن القول أنه أينما كان بو خائفا، فإنه يرى العالم مخيفا.
كما صرح أمير رضا مافي: “بو ترسيده” ينوي التحدث كثيراً، لكن لو أراد أن يتحدث أقل ويعتمد على موضوع واحد، لكان بإمكانه أن يصنع عملاً أفضل.
واستمراراً لـ “النقد السينمائي” أقيمت حلقة نقاش خاصة حول موضوع “صورة الوحدة في السينما الإيرانية” بحضور الكاتب والمخرج باباك خجيباشا.
صرح خجيباشا أولاً: نحن بحاجة إلى العلاقات الاجتماعية من الناحية البيولوجية، لكن المجتمع الحديث تسبب في فقداننا لهذه العلاقات الاجتماعية والسبب الأول هو الخوف. الفنانون المستنيرون بمعناه الحقيقي، أي أنهم يرون الماضي ويشعرون بألم الوحدة ويصنعون أفلامًا بناءً عليه. ربما أحد أسباب عدم دخولنا هو أننا لم نكن وحدنا ولم نشعر بالألم بعد.
وتابع: “ألم الوحدة ألم عظيم، وممكن تعمل فيلم عنه لسنوات، لكن للأسف ما ننتبه له”. وإذا سألوني كيف أظهر الشخصية المنعزلة، أقول إن علاقة الشخصية مع نفسها ومع الآخرين يجب استكشافها واكتشافها والتحقيق فيها.
وقال مخرج “في حضن الشجرة”: الدراما ترتكز على البطل والسيناريو والموضوع، لكن الموضوع والشخصية يتشابكان في مسألة الوحدة، ويجب أن تكون الشخصية وحيدة إلى درجة أن يحمل الموضوع. نادرا ما يحدث هذا في البرنامج النصي. وبهذه الطريقة يجب أن يتحلى كاتب السيناريو بالشجاعة الكافية للقيام بذلك، ولا ينبغي للمستثمر أن يفكر في خسارة شباك التذاكر.
وأوضح خجيباشا: في فيلم “بعيد جدًا، قريب جدًا” نواجه الوحدة التي تؤدي إلى النمو. لكن في فيلم “حرب اللهب” يؤدي ألم الوحدة إلى الحارس. في الواقع، من يكون بمفرده في سينما حامد نعمة الله يشكل خطرا على الآخرين وهذه مسألة مؤلمة.