اغلاق بعض الاعمال خلال شهر رمضان / الحصول على واجبات من علماء كربلاء والنجف – وكالة مهر للانباء إيران وأخبار العالم

وبحسب مراسل مهر ، فإن “مرآة الأنسب” هو عنوان سلسلة من البرامج الإذاعية التي يرويها ويخرجها مهرداد أشغيان ، وهي رحلة إلى عالم طقوس رمضان في إيران. هذه مجموعة من 30 جزءًا من إنتاجات المديرية العامة للفنون المسرحية للإذاعة ، وتنشر في وكالة مهر للأنباء باقتراح ودعم من أيوب أغاخاني.

كرامة رضوساز ، محمد يجانيه ، محمد آغا محمديحسن التسيري ، هرمز سرتى ، بهادور إبراهيمي ، أحمد ليشينيومندانا محسني وراضية موميفاند وماندانا أصلاني ومعصومة عزيز محمدي حاضرين كممثلين في هذا المسلسل ، وممثلين آخرين في المسلسل الإذاعي “عينه أوهان” هم أيضًا مؤلفون: سهيلة خدادادي ، باحث: ناصر. الملايانو المستجيب: محمد رضا غباديفار ، مهندسو صوت: بيروز صدري ومحسن جوادي ، منتج ومحرر: ناهد قديرزي.

عشرين و التاسع وتتناول حلقة “مرآة الأمم” التي تبلغ مدتها 25 دقيقة و 46 ثانية طقوس أهالي هذه المدينة خلال شهر رمضان المبارك برحلة إلى طهران.

يبدأ اليوم التاسع والعشرون من رحلة “مرآة الأمم” على النحو التالي:

“الوقت يمر بسرعة كبيرة في بعض الأحيان نحن نحن لا نعرف حتى متى جئنا ومتى يجب دعنا نذهب. الوقت يمر بسرعة أن قلبي لم يأت ليقول اليوم هو اليوم التاسع والعشرون من الشهر الكريم رمضان. فقط بضع ساعات استراحة غادر حتى نهاية هذا الشهر الكريم يصل. لا توجد طريقة أخرى ، عليك أن تستسلم لمرور الوقت. لكن نعم الحمد لله مرة أخرى حياتنا بلا فائدة يضيع نحن لم نعطي وطالما استطعنا من هذا الشهر مع بركة استفدنا. في قلب كل رحلة نصل إلى مفهوم الحياة. الحمد لله جانبا خدم بارك الله فيك طهارة قلوب هؤلاء واحد يعض خبز أكلنا حلال. اليوم هو التاسع والعشرون من الشهر رمضان، اليوم التاسع والعشرون من الرحلة إلى قلب الطقوس و رسم وعادات الإيرانيين في شهر رمضان. رحلة مليئة بالدروس ومليئة بالغموض. إله ما أجمل من تكرار اسمك؟ لذلك فقط وأملكم فقط “.

في مثل هذا اليوم يعرّفنا “الحاج عمو” و “إسماعيل” على طقوس رمضان لشعب طهران القديمة.

في طهران القديمة ، كان الناس يستيقظون قبل أذان الصباح بنحو 3 ساعات ويبدأون في الطهي ، وكان بعضهم متعلمًا ويبدأ في تلاوة صلاة الفجر. من لحظة سماع صوت الصلاة والصلاة شيأ فشيأ الإثارة والضوضاء في المدينة. أخيرا ، مدينة موحدة انفجار وصاح.

في طهران القديمة ، كان على أول شخص يستيقظ فجرًا أن يوقظ الآخرين أيضًا ، ليضرب جدار الجار بقبضته. هذا اللكم واستمر حتى استيقظ كل أهل المدينة. هذا رسم جسيم لجسم مباشر “اللكمقالوا.

يذكر الراوي في هذا القسم نذر “الحلوة الخامسة عشرة” وهي من عادات أهل مازندران في شهر رمضان المبارك ، حيث تقدم النساء السكر والشاي والتمر والفحم. مسجد فأخذوها وصنعوا الشاي هناك على الإفطار وأعطوها للصائمين.

كما كان الناس في السابق في مدينة ساري يفطرون على الأسرى.

استمرارا ليوم السفر هذاطلعت خانم “يخبرنا عن طقوس رمضان لأهل تبريز.

في تبريز ، في الأيام الأولى من شهر رمضان المبارك ، يعود الأطفال إلى منازلهم لتناول الإفطار أب وستذهب أمهاتهم. يبدأ الإفطار من النصف الثاني من شهر رمضان المبارك. في الأيام الخوالي ، كان أهل تبريز يوقظون بعضهم البعض سحر كانوا يطرقون جدار الجار.

على طاولات الفجر و المفطرات تضع نساء التبريزي جميع أنواع الطعام والحساء والبسكويت.

وبحسب “خان عمو” من كتاب “طهران القديمة” يستشهد جعفر شهري أنه في طهران القديمة ، مع بداية شهر رمضان الكريم ، وخاصة النصف الأول من الشهر ، بعض الشركات الطبقات مثل الطهاة سوق الغداء مثل شلوي وديزي باز و صانع القهوة مع بداية شهر رمضان تم إغلاقه ، وبعض الأعمال مثل الحكيم ، الدواء كانت مبيعات النساء وأطباء الأسنان والسلماني بطيئة. على عكس هذا العمل ، فإن بعضها مثل الحمامات وصناع الحرب والساعات وبائعي القرآن ، إلخ أيقونة والصورة والصلاة سجاد والكفن وهذا ايضا سوقهم مزدهرة كان.

في طهران القديمة ، حسب موسم رمضان ، الطعام و الأكل كان الأمر مختلفًا ، في الشتاء والأطعمة الدسمة مليئة باللحوم وفي الصيف ، تم تناول الأطعمة قليلة الدسم وقليلة اللحوم.

في طهران القديمة قرب مساء أول ليلة من شوال الناس من لحظة غروب الشمس حتى الساعة الواحدة ليلاً ذهب على مرتفعات تبحث عن الرؤية حلال لقد كانت شهور. إذا كان الشهر حلال بالإجماع رؤية كان من الممكن إعلان غدا عيدا وكانوا سيحتفلون ، وإلا لكانوا ينتظرون وصول البرقية من كربلاء والنجف ، ولو لم تصل برقية لأرسلوا برقية لعلماء كربلاء والنجف بأنفسهم وكسبوا. المهمة.