الباسيج في خدمة حماية التراث الثقافي والتنمية السياحية وتعزيز الحرف اليدوية
من وجهة نظر الإمام رحيل ، في أحداث مختلفة بعد انتصار الثورة وخاصة الحرب ، كان هناك العديد من المؤسسات والجماعات التي أمنت البلاد والثورة بالتضحية والإخلاص والتضحية والاستشهاد. لكن في الحقيقة ، إذا أردنا أن نقدم مثالًا رائعًا للتضحية بالنفس والإخلاص والتضحية والحب من أجل الجوهر المقدس للحقيقة والإسلام ، فمن سيكون أكثر استحقاقًا من الباسيج والباسيج؟
الباسيج شجرة عائلة جيدة وشجرة مثمرة تربط أزهارها برائحة الربيع وتنعش يقين حديث الحب. الباسيج مدرسة محبة ومدرسة لشهود مجهولين وشهداء ردد أتباعها نداء الاستشهاد والشجاعة على أكاليلها النبيلة. – حشد حفاة القدمين وصعود الفكر الإسلامي الخالص ، الذي أخذ المثقفون اسمه وعلامة في عدم الكشف عن هويتهم وعدم الكشف عن هويتهم. الباسيج هو جيش الله الصادق ، تنظيمه وقع جميع المجاهدين من الأول إلى الأخير.
في تصريحات المرشد الأعلى حول التعبئة ، منطق التعبئة هو تحويل التهديدات إلى فرص. يقول: “نحن بحاجة إلى الأمل ، والحماس ، والعمل ، والثقة بالنفس ، وتقليل الاعتماد على الغرباء ، وثقافتهم ، وسلوكهم ، وتوجيهاتهم الفكرية والثقافية ، نحتاج إلى الغليان من الداخل لاستخراج الكنوز”. هذا في تراثنا الثقافي . “
الغرض من تشكيل منظمة الباسيج للمحرومين هو خلق القدرات اللازمة لدى كل من يؤمن بالدستور وأهداف الثورة الإسلامية وتنظيمها للدفاع الشامل عن الوطن والجمهورية الإسلامية الإيرانية والفاعلة والتطوعية. الجهود المبذولة في جميع مجالات الحياة الاجتماعية والنهوض بأهداف الثورة وضروراتها. “إنها إسلامية وتسرع في تحقيق مجتمع إسلامي”.
يتم النظر إلى الموظف الباسيج بطريقتين. من حيث الأخلاق والسلوك للشخص الذي يمثل صفات المؤمن والملتزم والضمير والاجتهاد والمخلص لمثل الإمام والنظام المقدس للجمهورية الإسلامية ، ومن وجهة نظر تنظيمية ، فإن القوى القيمة التي موهوبون بشكل ملحوظ ويصلون إلى الذراع التنفيذية من حيث الأهداف والبرامج والسياسات التنظيمية ، فهم يخدمون الوزارة ومن حيث الجودة من موظفي الخدمة إلى الخبراء والباحثين وكبار المديرين ، بالإضافة إلى الخصائص الشخصية المذكورة أعلاه ، هم مجتهدون ومؤثرون الناس في مختلف مجالات المستويات التنظيمية. »
في المفاهيم النظرية والميدانية للفلسفة الوجودية لتكوين الباسيج وتفكير الباسيج ونمذجة وسلوك الباسيج ، يمكن استخدام الباسيج كمعيار للمديرين والخبراء في اتجاه التنمية المتوازنة والنمو والتنمية المتوازنة للمجالات الثقافية الثلاثة. التراث والسياحة والصناعات اليدوية. إذا كان باستخدام هذا النهج ، فإن استخدام قدرات النخبة وعلى أساس نموذج علمي وفعال بين التعبئة والإدارة العامة والمتخصصة للوزارة ، يمكن أن يكون التعاون الذكي والمتخصص والتشغيلي مصدرًا للتغييرات الفعالة في تحقيق الأهداف والبرامج والسياسات.
إن تبلور الأخوة والاخوات الباسيج في مختلف مشاهد التضحية بالنفس والخدمة والجهود القيمة لهؤلاء الأحباء في مختلف مستويات الوزارة وفي المجالات العامة والمتخصصة للتراث الثقافي والسياحي والصناعات اليدوية ، دليل على عبق الوجود من المثل المؤسسة للثورة الإسلامية هو المرشد الأعلى.
.