الحديث عن “شطرنج الريح” هو إعادة فتح جرح قديم
وقال محمد رضا أصلاني في حفل إزاحة الستار عن كتاب “Wind Chess” ، إن فيلم “Wind Chess” كان يمكن أن يكون له دور محوري في وقته ، ولو لم يستطع لما فتح الطريق الآن.
قاعدة اخبار المسرح: دِين أقيم الكشف عن كتاب “الريح الشطرنج” لأمير حسين سيادات وسحر خوشنام ، الذي تضمن مجموعة من المراجعات والمناقشات حول فيلم “شطرنج الريح” للمخرج محمد رضا أصلاني ، في قاعة شهناز الرئيسية ببيت الفنانين الإيرانيين.
في بداية هذا البرنامج امیرعطا يوليو شرح المقدم والمقدم عن الفيلم وكتاب “Wind Chess”.
عن ناصر فکوهی قال عالم الأنثروبولوجيا ، الذي كان حاضراً في البرنامج على شكل اتصال بالفيديو: أنا معجب بسينما محمد رضا أصلاني. لقد كتبت أيضًا كثيرًا عن “Wind Chess” وقد أجريت العديد من المحادثات مع السيد أصلاني. كما قدمت تحليلاً بنيوياً لشخصيات الفيلم وتحدثت عن التناقض بين التقليد والحداثة في الفيلم. صحيح أن الفيلم يشير إلى فترة معينة من التاريخ الإيراني ، لكن له أيضًا خلود.
“بعد استعادة” Wind Chess “، تمكنت من رؤيتها في النسخة الملونة ، وعندما رأيت دور اللون في الفيلم ، يمكنني القول إنني فكرت أولاً في تقنيات الرسم حيث كان هناك تباين حاد بين اللون و قال: “قلة اللون” ، وقدم الظلمة والنور وأعطى أفضل الأمثلة عليهما في أعماله رامبرانت نراه في القرن السابع عشر.
أوضح عالم الأنثروبولوجيا: “شطرنج الريح” قيمة للغاية ولأنها حديثة. لقد حاولت إظهار هذا التحديث في تحليلاتي التي يمكن تقديمها من خلال الرسم.
كما صرح سعيد أقيقي في استمرار الحفل: شاهدت فيلم “Wind Chess” في النسخة الملونة لأول مرة عام 1969 ، ونهاية الفيلم. جَرَّار كما تضمن العمل صوت منوشهر أنور. نحن نعيش في بلد نشاهد فيه عادة أفلاما أجنبية في نسخ غير سينمائية. ولكن في نفس التنسيقات ، يمكن التعرف على فيلم جيد. لذلك فوجئت بالنقاشات التي قيلت بالفعل حول ظلام الفيلم. للأسف كانت الآراء حول الفيلم في ذلك الوقت سلبية في الغالب. لكن في روايته اچ اسی تحت تصرفي ، شوهد كل من الناس وكانت قصة الفيلم مفهومة. كما أن الجمهور يفهم حركات الكاميرا إلى حد ما ، ويمكن فهم وسائل التعبير عن موضوع الفيلم بشكل كامل. يمكن أن يكون الفيلم بالكامل مع سرد قصصي، فرارویاش من النوع الشائع سرد قصصي لقد فهم جيداً مؤامرة الجريمة التي كان يحلها تدريجياً. ثم بدأت أعمال بيرجمان ، باسوليني، أنطونيوني رأيت الكثير وشعرت بالتشابه بين النمط الحديث لأعمالهم و “Wind Chess”.
وتابعت الكاتبة ومعلمة السينما مشيرة إلى بعض الانتقادات غير المبررة لفيلم “Wind Chess” أثناء إنتاج العمل: النصوص الموجودة حول “Wind Chess” تدور حول تكوين المخرج في هذا العمل! للأسف الظروف جوری كأن كل فرد في إيران مثقف حتى نطلب منهم التعليق على فيلم! ما زلت أرى أنه لا يزال هناك أحباء يعلقون على “Wind Chess” كما في الخمسينيات ، لكن النقطة الأساسية بسيطة ؛ كيف نشاهد الفيلم؟
وتابع: إذا كان من الصعب على المجتمع الفكري فهم فيلم “Wind Chess” فهو يعمل ویسکونتی كيف يرون ويفهمون!؟
محمد رضا أصلاني من الفلسفة وفكره مستنير وعميق
قال هذا الناقد: الآن المثير أن نقول أن محمد رضا أصلاني الآن معروف بأنه فيلسوف السينما الإيرانية ومخرجه لا يعرف السينما بالضبط ممن قالوا عن “الريح الشطرنج”! يجب على المرء أن يؤمن على الأقل بكلمة واحدة.
قال أغيقي عن “شطرنج الريح”: “تحليل” الشطرنج الريحي “يتطلب أداة ، من طرقها الرسم ونمط السرد الحديث ، الذي له فكرة محفزة ويغير اتجاهه تدريجياً من المرحلة التي يستغرقها. للنمط موضوعي يذهب.
مرتضى پورصمدی كما تحدث عن جودة تصوير هوشنغ باهارلو في “شطرنج الريح”: قبل خمسين عامًا ، كان صعود شارع جام جام لا يزال متربًا ، وعُقدت دورة كتابة السيناريو تحت وصاية فارمان آرا. بعد بضع سنوات ، قرر إدارة منظمة أمام فيلم فارسي فرقة وهو ما يختلف عن التدفق المعتاد لصناعة الأفلام. السيناريو الأول الذي تمت الموافقة عليه بعد هذا القرار كان “شطرنج الريح” وظل بهمن فرمانارا ثابتًا في هذا العمل. في عام 1975 ، بدأ تعارفي مع أصلاني ، وأتيحت لي لاحقًا فرصة العمل معه في عشرات الأفلام الوثائقية ، بالإضافة إلى فيلم روائي طويل “Green Fire”.
وأضاف: محمد رضا أصلاني من الفلسفة وأفكاره قوية وعميقة. العمل معه ليس بالأمر السهل. نتيجة لذلك ، من الممتع جدًا أن تكون في العمل عندما نواجه الأمر ، فمن الرائع التعلم. لقد أحضر 50 لوحة مرة قبل بدء العمل ، وكنا نشاهد هذه اللوحات معًا لعدة أشهر. وفي حالات قليلة التايلاندية كان أحدهم مصدر ضوء الشمعة. شمعة يتم إخفاؤها أحيانًا وتنعكس على الأشياء والوجوه. بالتأكيد ، قام أصلاني بمراجعة الرسومات مع السيد بهارلو عدة مرات في لعبة شطرنج الريح ، ولم يتوقف أي جزء منه عن التفكير. الجمع بين عناصر هذا الفيلم من الأكثر نخبة الناس في ذلك الوقت. “Wind Chess” هو نتاج جهد مذهل قام به بهارلو ومحمد رضا أصلاني.
وأضاف: “بهارلو يأخذنا جميعًا بيد في هذا الفيلم ويأخذنا إلى عالم شبه مظلم به عشرات اللوحات الرائعة”.
مجتمع اليوم ليس لديه مناظر طبيعية جميلة
وتابع محمد رضا أصلاني: “في الوقت الذي يعاني فيه الناس من الخبز والروح معًا ، قد لا يكون الحديث عن الشطرنج ممتعًا للغاية ، فأنا أكثر قذارة من الحديث عن عمل ضائع”. هذا الفيلم هو رمز لفقدان موطني كما ضاعت قبل خمسين عاما. قد يكون على حق مجهول إذا قلت إنني لست سعيدًا جدًا بمشاهدة هذا الفيلم اليوم. ليس بمعنى عدم احترامي ، لكنني أعتقد أن هذا العمل كان يمكن أن يلعب دورًا محوريًا في وقته ، وإذا لم يكن كذلك ، فلا يزال له دور ، وهذا الحفل مجرد مدح ولا يفتح الطريق ؛ إنه التحذير الوحيد الذي يفهمه المجتمع الحالي سره للتمييز بشكل صحيح عن nasturtium. لكن هذا غير محتمل أيضًا. لأن الخياشيم ملأت مساحة المجتمع لدرجة أنه لا يوجد مكان للخياشيم.
وأضاف: “بالنسبة لي ، إعادة فتح الحديث عن هذا الفيلم يعيد فتح جرح قديم كان مغلقًا من قبل”. هذه معاناة جديدة بالنسبة لي. أرفع إصبعي اللوم على الجرح الذي ليس فقط في السينما ولكن برفرهن ودخل الفن والجنسية. العدد التالي بفضل سعيد أقيقي الذي شاهد الفيلم في الستينيات بما يسمى التنمر! يجب أن أقول أيضًا أنني أردت العمل كصوت على المسرح ، لكن ذلك لم يكن ممكنًا ، والممثلون أنفسهم تحدثوا عن أنفسهم ، ولم يكن ذلك شيئًا منطقيًا في ذلك التاريخ.
لاحظ المخرج البارز: عندما يتم إغلاق طريق ، فهذه ليست الطريقة الوحيدة لإغلاق الفيلم. بدلا من ذلك ، فإن أسلوب المجتمع وموقفه هو الذي يحط. نتيجة لذلك ، تدخل الخرافات المجتمع ، وهي اجتماعية بشكل أساسي. إن المجتمع الذي لا يرى الجمال ليس أخلاقيًا. إذا كان هذا المجتمع الآن مغطاة بالفجور ، فذلك لأنه لا يتمتع بمناظر طبيعية جميلة ، وهذا ما يفعله نقاد ذلك الوقت وهذا العصر ومديرو المجالات المختلفة معًا.
قال أصلاني: أزلنا أفلاماً مهمة في تاريخ إيران تاريخ لقد فقدنا السينما والسينما لدينا ، والتي هي اليوم علم كل الأمم ، ولا يبدو أنها قد ارتفعت في إيران. جرحي القديم هو أيضا جرح وطني قديم. أخيرًا ، يجب أن أشكر المنتج والممثلين ، وكل من رافقني بحماس في “Wind Chess”. شكراً لمؤلفي كتاب “Wind Chess” وخاصة المقال الأول. لقد رأيت سير هذا الكتاب بحزم وكذلك مقال سحر المشهور ظرافتمندی حصل عليها.