الدفاع المقدس، نقطة انطلاق لنوع جديد في السينما الإيرانية

وكالة أنباء فارس – مجموعة السينما: ربما تكون السينما من أهم أنواع الفن التي تتشكل بناءً على الظروف الاجتماعية والتاريخ. كل فيلم لديه القدرة على سرد حادثة ما لأجيال قادمة، وفي هذه الأثناء تشكلت تيارات سينمائية مختلفة ومهمة لسرد التاريخ وأيضاً للاستمرارية.
على سبيل المثال، بدأت حركة سينما الواقعية الجديدة الإيطالية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية واستمرت حتى منتصف الخمسينيات. تعتبر هذه السينما تمثيلاً جيدًا لأحوال إيطاليا بعد الحرب العالمية الثانية، إذا كنت ترغب في الحصول على معلومات حول هذه الحقبة أو رؤية صور لها، فسوف تقوم بمشهد من أعمال المخرجين مثل روبرتو روسيليني وفيتوريو ديسيكا ولوشينو فيسكونتي. أن تكون مراجع جيدة.
تكمن أهمية الدفاع المقدس في إيران في وجود نوع منفصل للأفلام المتعلقة به، ويتم إنتاج أعمال مختلفة كل عام في القطاعين العام والخاص. ومن بين المنظمات التي لديها العديد من الإنتاجات في هذا النوع، منظمة سورة سينما (التابعة للمجال الفني)، ومؤسسة أوج ميديا آرت، ومؤسسة الفتح الثقافية السردية، ومؤسسة الفارابي للسينما وغيرها.
يوم واحد قبل الخريف، أي أن 31 شهرور هو يوم مهم في التقويم الشمسي الإيراني. قبل 43 عامًا (1359) هاجم البعثيون العراقيون مدينة خرمشهر وكانت هذه هي البداية الرسمية لحرب العراق التي استمرت 8 سنوات ضد إيران. يعد هجوم العراق على إيران إحدى النقاط السوداء في التاريخ الإيراني المعاصر. مع بداية الحرب كانت البلاد في موقف دفاعي، ومن الصغير إلى الكبير، ذهبوا إلى جبهات الحرب لحماية وطنهم. كان الدفاع عن الإيرانيين ضد صدام من أهم قضايا البلاد حتى عام 1367. مما أثار قلقاً في أذهان صناع الفيلم حتى يتمكنوا من إظهار العمل الدفاعي للإيرانيين على الشاشة من خلال تصوير الجبهة والحرب، ليكون أثر الدفاع المقدس للإيرانيين عن دينهم ووطنهم تركت وراءها.
في نفس الستينيات، بدأ صانعو الأفلام في إنتاج أفلام عن الحرب الإيرانية العراقية، وأدى هذا الحدث إلى ظهور نوع الدفاع المقدس في السينما الإيرانية. في الستينيات، كانت معظم أفلام الدفاع المقدس تأخذ الكاميرا داخل الخطوط الأمامية وتحكي قصة في قلب الحرب. ومن بين هذه الأفلام يمكن أن نذكر “Night Flight” و”Kanimanga” و”The Observer” و”The Imمهاجر” و”Attack on H3″ و… وبعد أن تجاوزنا الستينيات، اتبع بعض المخرجين مسارًا مختلفًا وللإبداع في السينما الإيرانية، استخدموا مشاهد مختلفة للحرب والحياة في خضمها، مثل أفلام “رائحة قميص يوسف”، “شيدا”، ” باسم الآب”. و”حافلة الليل” و… عُرضت على شاشة السينما.
لتحليل تاريخ سينما الدفاع المقدس، لا بد من العودة إلى أواخر الخمسينيات. في خضم السنوات التي سبقت ثورة 1957، قامت مجموعة من الكتاب والشعراء والفنانين بتأسيس النواة الأساسية لمؤسسة فنية وثورية مهمتها الاهتمام بالفن الملتزم الناشئ عن روح الإسلام وأطلقوا عليها اسم “الفن الإسلامي”. “مجال الفن والفكر الإسلامي”. مؤسسة غيرت اسمها فيما بعد إلى المجال الفني وكانت ملجأ ومضيفاً للفنانين الثوريين الذين كانوا يبحثون عن تجمع لمتابعة اهتماماتهم القيمة بعد الثورة، وأصبح هذا التجمع الأساس لتكوين جيل خاص من الملتزمين المخرجون الشباب الذين ابتكروا فيما بعد أعمالاً خالدة، أصبحوا مقدسين في سينما الدفاع. الآن، بعد عدة عقود من الحرب، لا يزال نوع الدفاع المقدس موجودًا في السينما الإيرانية، ويمكن رؤية الأعمال المتعلقة بهذا في أعمال المصورين السينمائيين البارزين.
من ناحية أخرى، وفي العقود الأخيرة وبعد تشكيل المجال الفني كمركز أول لإنتاج الأعمال السينمائية، ظهرت منظمات وهيئات أخرى مثل أوج، ومؤسسة الفتح السردية، والفارابي وغيرها، وقد حولوها إلى نوع دائم في هوية السينما الإيرانية.
وبالطبع فإن أسماء بعض هذه المراكز، مثل مؤسسة فتح الروائية، لها تاريخ طويل وترجع إلى شخصية مثل سيد مرتضى أفيني.
قدم فكر وفن الثورة الإسلامية ومؤسسة الفارابي للسينما الإنتاجات الأولى لسينما الدفاع المقدس إلى جسد السينما الإيرانية، وتظهر مراجعة تاريخ سينما الدفاع المقدس على مدار 40 عامًا العديد من الأشخاص والمنظمات الذين لديهم بدأت بالإنتاج في هذا الاتجاه، ولعل من أولى المجالات في هذا الاتجاه هو مجال الفن، ويتضمن أداء هذه المؤسسة أعمالاً مثل: “مهاجر” إخراج إبراهيم حاتميكيا، “كيم شيشاي” إخراج حسين قاسمي جامي”، “غوركن” لمحمد رضا أرتمان، “بلامي إلى الشاطئ” لرسول ملكي بور، “غزة” “شهريار بحراني”، “ذعر” لشهريار بحراني، “بحثاً عن بطل” لحميد رضا أشتيان بور، “مهاجر” لإبراهيم حاتمي كيا”. “سلبي” لكريم زركار، “جشم ساي” لحسين قاسمي جامي، “مطاردة الظلال” لعلي الشحاتمي، “واصل نيكان” لإبراهيم حاتمي كيا، “سجادة أتاش” لأحمد مرادبور، “التحديد الأخير” لعلي الشحاتمي، ” “الهجوم على H3” لشهريار بحراني، “سيرو زير خاك” للمخرج محمد علي باش أهانجر و… هذه الأعمال في الستينيات وأوائل السبعينيات من القرن الماضي هي من هذا النوع الذي أعد دفاعًا مقدسًا.
في هذه الأثناء، يظهر أيضًا مخرجون معروفون قاموا بإخراج أفلامهم الأولى بالتعاون مع هذه المؤسسة فيما يتعلق بالدفاع المقدس. وفي ما يلي، استعرضنا ملفًا لبعض الأفلام الأخرى للمؤسسة الفنية:
“إلقاء اللوم على الشاطئ”
هذا الفيلم الذي يعد من الأعمال الفنية المهمة في مجال الدفاع المقدس، أخرجه المرحوم رسول ملكي بور وأنتجه محسن آغا علي أكبري عام 1364. جاء في ملخص قصة هذا الفيلم: في نهاية أكتوبر 1359، عندما كانت مدينة خرمشهر معرضة لخطر السقوط، غادرت كتيبة من الحرس بقيادة مرتضى طهران لمساعدة مقاتلي هذه المدينة… .
“الممر”
ويعد فيلم “الممر” من إخراج شهريار بحراني وإنتاج محمد باقر أشتياني أحد أعمال الدفاع المقدس عن المجال الفني، والذي تم إنتاجه عام 1365، وهو قصة جندي اسمه ناصر مع ثلاثة من جنوده. يتم إرسال زملائه الجنود الذين ذهبوا إلى الجبهة للقيام بعمليات الدورية والاستطلاع ناصر يعطي خاتم زواجه لعاطفة التي تزوجته للتو، ويغادر…
“مهاجر”
فيلم “المهاجر” إخراج إبراهيم حاتميكيا وإنتاج عبد الله باكيدة هو نتاج المجال الفني، تم إنتاجه عام 1368، وخلاصة قصته هي: طائرة المهاجر بدون طيار يتم التحكم فيها من الأرض وتستخدم في عمليات الاستطلاع خلف خطوط العدو، ونظراً لمدى محدودية جهاز التحكم، يتمركز الطيارون في محطتين متقابلتين، في مواجهة بعضهما البعض وفي خطوط العدو….
“الهجوم على H3”
ومن الأعمال المهمة لشهريار البحراني، يمكن أن نذكر فيلم “الهجوم على ح3” الذي يعد من أكثر أفلام الدفاع المقدس تأثيرا. تم إنتاج هذا الفيلم عام 1373 بجهود مركز فنون الثورة الإسلامية وإنتاج روح الله البرادعي، وجاء في ملخص قصته: مقر القوة الجوية العراقية التي واجهت التفوق الجوي الإيراني منذ بداية الحرب، ولحماية الطائرات الاستراتيجية قررت طائرات الميغ العراقية ميراج وتوبولوف نقلها إلى ثلاث قواعد نائية جداً بالقرب من الحدود الأردنية لحمايتها من القصف الجوي حتى بدء الهجوم الإيراني.
“هيفا”
هيوا هو أحد أفلام الدفاع المقدس التي أنتجها رسول ملكي بور عام 1377 بالتعاون مع القسم الفني والمنتج رحيم عرباميني. يدور هذا الفيلم حول امرأة تدعى هيوا أكبري، تقرر بعد 15 عامًا على اختفاء زوجها حامد في منتصف الحرب، زيارة مناطق الحرب والمنزل الذي يعيش فيه. جولتشيهرا سجادية، جمشيد هاشمبور وأتيلا بيسياني ممثلون لعبوا أدوارًا في فيلم “هيفا”.
“شيدا”
وفي السبعينيات، أخرج كمال تبريزي فيلم “شيدا” من تأليف رضا مقصودي وإنتاج أردشير إيراننجاد. تلعب ليلى حاتمي وبارسا بيروزفار الدورين الرئيسيين في هذا الفيلم. تدور قصة هذا الفيلم حول فرهاد، وهو رجل مصاب فقد بصره مؤقتًا وتم نقله إلى المستشفى الميداني. وفي هذا المستشفى يلتقي بممرضة تدعى شيدا، وتحدث الأحداث التالية.
“”ابن التراب””
فيلم “ابن التراب” من إخراج محمد علي باش أهنجر وإنتاج سيد أحمد مير علائي في منتصف الثمانينات من عام 2006 وهو من إنتاج القسم الفني. وجاء في خلاصة قصتها: بعد أيام من الانتظار، تجد مينا مسافرها الضائع في أرض غريبة. مينا ليس لديها صبر، قلبها يتجه إلى البحر وتتجه إلى الجبال… فالحب صعب وطويل، ونار شغف مينا قاسية ومليئة بالنيران…
“الحارس”
مرتضى (جمشيد هاشمبور)، مقاتل إيراني، تم القبض عليه من قبل القوات العراقية في غابة تقع في العراق بعد صراع شرس. سامي جابر، قائد القوات العراقية، يأمر بنقله إلى معسكر مهجور بعيد عن أعين الصليب الأحمر. “الحارس” هو عنوان هذا الفيلم من إخراج أحمد مرادبور وإنتاج محمد رضا طختكشيان عام 1378.
تردد في الأخبار الأخيرة أن الهيئة الفنية للعام الجديد لم تفقد ذوقها في إنتاج فيلم دفاعي وتحاول صناعة فيلم جديد بالتعاون مع محمد أصغري مخرج فيلم “غرفة قولي” “. هذا الفيلم الذي يحمل الاسم الأولي “سماء غربية” يتناول في الواقع الأيام الأولى لبداية الحرب المفروضة وقصة نضال البطل القومي الشهيد علي أكبر شيرودي قائد القوات الجوية للجمهورية الإسلامية الإيرانية، الذي يحمل في قلبه الكثير من القصص التي لم تروى من بداية نضال المقاتلين الإيرانيين مع الجيش العراقي ويقال أن هذا الفيلم قد بدأ للتو إنتاجه استعدادًا لعرضه في مهرجان فجر السينمائي الثاني والأربعين.
31 شهريور و8 سنوات من الدفاع المقدس لهما أهمية كبيرة في تاريخ إيران المعاصرة. ومع ذلك، فإن أهمية هذه الفترة من تاريخ إيران لا تقتصر على أسبوع واحد على وجه الخصوص، وكل هذه السنوات الثماني من الدفاع ضد النظام البعثي في العراق مليئة بالمواضيع المهمة، التي تم إنشاؤها في السنوات الأخيرة من قبل المخرجين والفنانين الذين قلقون بشأن إنشاء أعمال خاصة. انتهى أيضًا. أعمال مثل “غريب” و”الطرد” و”مضيق أبو غريب” و”اليوم الثالث” و”شيار 143″ و”موقف المهدي” و”غرفة الطين” و”فيليها” و… إيران أصبحت دائمة. وبطبيعة الحال، لا يزال أمام الدفاع المقدس الكثير من العمل للقيام به. لدرجة أن قائد الثورة قال في لقائه الأخير مع قدامى ونشطاء الدفاع المقدس: “يجب الاعتراف بعظمة حدث الدفاع المقدس. لقد تم إنجاز الكثير، ولكن أعتقد أنه لا يزال هناك مجال كبير للعمل. “لم نتمكن من التعرف على تفاصيل هذه اللوحة الضخمة والملونة.”
نهاية الرسالة/
يمكنك تحرير هذه المقالة
أقترح هذه المقالة للصفحة الأولى