“السعدي” والشهرة التي اكتسبتها من خلال البستان وكلستان / قصائد في ستار الأخلاق والإنسانية

إرث آريا: أبو محمد مشرف الدين مصلح بن عبد الله بن مشرف ، الملقب بالسعدي ، شاعر إيراني وكاتب إيراني ناطق بالفارسية ، ولُقِّب أيضًا بـ “ماجستير الكلام” ، و “ملك الكلام” ، و “الشيخ عجل”. ولد عام 606 هـ ودرس في نظام بغداد التي كانت تعتبر مركز المعرفة الأهم في العالم الإسلامي في ذلك الوقت ، ثم سافر كداعية إلى مناطق مختلفة منها الشام والحجاز. ثم عاد السعدي إلى مسقط رأسه شيراز ومكث هناك حتى نهاية حياته.

تتزامن بداية شهر أيار (مايو) في التقويم الوطني الإيراني مع بداية كتابة كتاب كلستان السعدي ، ولهذا السبب سمي على أنه يوم ذكرى حياته في التقويم. لذلك نحاول في هذا المقال مناقشة حياته خلال سنوات عمله كشاعر.

تعاليم الطفولة والأب

نشأ السعدي على يد والده منذ طفولته وتعلم أساسيات الأدب وعلوم الشريعة في شيراز ثم ذهب إلى بغداد لإنهاء دراسته ومكث في بغداد لبعض الوقت واستمر في تعليمه في المدرسة النظامية الشهيرة في تلك المدينة و سافر مسافات طويلة في الحجاز والشام ولبنان وروما.

تعود شهرة السعدي إلى بستان وجولستان

كان السعدي قد اكتسب سمعة طيبة بين شعراء صفه قبل وبعد ، ويعود كثيرون إلى شهرته في تأليف كتب البستان وكلستان. كان السعدي مشهورًا جدًا خلال حياته. كانت أعماله متاحة لجمهوره حتى في الهند وآسيا الصغرى وآسيا الوسطى باللغة الفارسية أو مترجمة. وهو أول شاعر إيراني تُرجمت أعماله إلى إحدى اللغات الأوروبية. قلد العديد من الشعراء والكتاب الفارسيين أسلوبه. كان حافظ من الشعراء الذين كتبوا غزال تحت تأثير أسلوب السعدي. في الأدب المعاصر ، تأثر به كتّاب مثل محمد علي جمال زاده وإبراهيم كلستان. وجدت أعمال السعدي في وقت لاحق طريقها إلى الموسيقى وغنى العديد من السوناتات من قبل مطربين مثل تاج أصفهاني ومحمد رضا شجريان وغلام حسين بنان.

أعمال السعدي من جولستان إلى بستان

تنقسم أعمال السعدي إلى قسمين: قصائد وأعمال نثرية. جولستان هو أحد أعماله النثرية ، ويتألف من ثمانية فصول. الفصول الثمانية لكلستان هي: “سيرة الملوك” ، “أخلاق الدراويش” ، “فضيلة القناعة” ، “فوائد الصمت” ، “الحب والشباب” ، “الضعف والشيخوخة” ، “تأثير التعليم” ، و “الحديث”. يعتبر كلستان من أكثر كتب النثر تأثيراً في الأدب الفارسي. هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من الحكايات المستقلة ويحتوي على الأمثال والأمثال. لكن فن القص وإيجاز المؤلف يمنع جانبه التعليمي من الملل للقارئ.

البستان قصيدة عن التربية والوعظ

سعدي نعمة أو بستان هو عمل آخر له. تدور هذه القصيدة حول الأخلاق والتعليم والوعظ والبحث في عشرة فصول: العدل ، الإحسان ، الحب ، التواضع ، القناعة ، الذكرى ، التعليم ، الامتنان ، التوبة ، الصلاة.

ومن أعمال السعدي الأخرى قصائد عربية ، تحتوي على حوالي سبعمائة سطر من المعنى الغنائي ، والثناء ، والنصيحة ، وقصائده الفارسية التي تحتوي على خطب ونصائح وتوحيد ومدح ملوك ونبلاء عصره. جمعت بعض أعماله الأخرى في كتاب العموميات للسعدي ، بما في ذلك كتاب جولستان في النثر ، وكتاب البستان في شكل المثنوي ، وكذلك السوناتات. بالإضافة إلى ذلك ، له أعمال في تنسيقات أدبية أخرى مثل القصائد ، والمقاطع ، والتلاوات والآيات المنفردة باللغتين الفارسية والعربية. غالبًا ما تكون كلمات السعدي رومانسية وتصف الحب الأرضي. ومع ذلك ، فقد كتب أيضًا قصائد إرشادية وصوفية.

بالإضافة إلى ذلك ، تم أيضًا نشر الغزال والنكات (أو الخبيهات) بشكل مستقل. ومن مؤلفات الساعدي الأخرى التي ورد ذكرها في كتاب العموميات: القصيد ، والمارثي ، واللامات وعلم المثلثات ، والترجيات ، والصحبية ، والربيعيات ، والمفردات.

تدريس أعمال السعدي في المدارس

لقد كان للسعدي تأثير لا يمكن إنكاره على اللغة الفارسية. بحيث يكون هناك تشابه كبير بين اللغة الفارسية الحديثة واللغة السعدي. تدرس أعماله منذ فترة طويلة في المدارس والمدارس كمصدر لتعليم اللغة الفارسية وآدابها ، وقد تم اقتباس العديد من الأمثال الشائعة في اللغة الفارسية من أعماله.

جولستان وبستان أعمال مبنية على الميول الأخلاقية

لكن ما جمعه السعدي في كتبه هو نتيجة 30 عامًا من رؤية العالم ، وتجربة الحياة بالتأمل ، ومعرفة طبيعة الإنسان ، والاستفادة من الحكماء والصوفيين. سعدي بستان وجولستان كتابان ذا مغزى وذا قيمة ، وكتاب سعدي جولستان وبستان هما نتيجة لفهمه للبشر ، وهذان العملان لهما ميول أخلاقية وإنسانية.

السعديّة هي الموطن الأبدي للسعدي

عاش السعدي في دير هو الآن قبره وتوفي هناك عام 690 هـ. يقع منزل عبدي السعدي على بعد 4 كيلومترات شمال شرق شيراز ، عند سفح جبل فهندج ، في نهاية شارع البستان وبجوار حديقة دلغوشا. كان هذا المكان في الأصل دير الشيخ حيث قضى أواخر حياته ثم دفن فيه. لأول مرة في القرن السابع ، تم بناء قبر فوق قبر السعدي على يد خواجة شمس الدين محمد صهيبديواني ، وزير أباقة خان الشهير. في عام 998 ، بأمر من يعقوب ذو القدر ، حاكم فارس ، تم تدمير دير الشيخ ولم يبق له أثر. حتى عام 1187 هـ. بأمر من كريم خان زند ، تم بناء قصر ملكي من الجبس والطوب فوق قبر السعدي. تم بناء المبنى الحالي لضريح السعدي من قبل جمعية القطع الأثرية الوطنية في عام 1331 مع اندماج العمارة الإيرانية القديمة والجديدة في وسط مبنى مثمن ذو سقف مرتفع وبلاط. في مواجهة هذا الدهليز ، توجد رواق جميل مع باب يؤدي إلى الضريح.

نهاية الرسالة /