الشجاعة هي شريان الحياة لهذه العائلة

مجموعة الحياة: سودابه رنجباريبدو أن حجة الإسلام “رضا علي صمدي شجاع” المسؤول عن المرشد الأعلى لجامعة باقية الله للعلوم الطبية ، من سن 18 عندما سقطت عيناه على أجساد إخوانه الصغار وشهدائه وقلبه وروحه. مليئة بأسلوب حياتهم الشجاع والهروب. حتى يتذكر أقل من خمس سنوات في الأسر والاستشهاد. انتشرت شجاعة الأخوين “موسى صمدي شجعة” و “فرزاد علي صمدي شجاع” في غرب البلاد لدرجة أن اسم عائلتهما تغير من الصمدي إلى صمدي شجاع. بالطبع ، هذا التغيير في اسم العائلة له قصة يمكن سماعها ؛ ولا ندري إن كان في لقاء عقده “موسى الصمدي” مع الإمام الخميني مع أصدقائه المتشددين؟ روى أصدقاؤه للإمام قصة بطولة وشجاعة موسى الذي كان القائد في ذلك الوقت ، واعترف الإمام بشجاعة قائد العمليات في مدينة سنغار.

والآن بعد أن أصبحت الشجاعة أسلوب حياة هذه العائلة واليوم حجة الإسلام “رضا علي الصمادي” ، الأخ الأصغر لهذه العائلة في هذا الحديث لا يتحدث عن نفسه ، استشهاده من وقت أسره الصعب ويقول: “دعنا قصتي تبقى ل “مرة أخرى”. نسأل متى حان الوقت؟ يجيب: “دعها تبقى لي الآخرة!”

أب قام بتلقين أرانبه

ويقول عن صبر والديه أنهم لم يحزنوا على استشهاد ابنيهما لمدة شهر عام 1983. والد دفن الأرانبين بيديه. طوال هذا الوقت ، كان رضا علي يبلغ من العمر 18 عامًا فقط ، وشهد كل هذه الأحداث ، وأثناء الدراسة ، قال: “أدى والدي بشجاعة حفل تلقين العقائد لأبنائه. لم يرفع حاجبيه لأنه يعتقد أن أبنائه هم ما ينبغي أن يكونوا عليه ؛ ذهب”.

يخبر والدته أنه خلافا للطقوس الكوردية وثقافة الحداد ، لم يحزن أو يحزن على استشهاد شبابه ؛ لم يقص شعره أو يحك وجهه. في أصعب الأيام ، شكرت الأم الله. لا تزال شهرة الأخوين الصمادي ، وخاصة الشهيد موسى الصمادي ، مشهورة بنصب كمينهم وطرقهم الجبلية وممراتهم الكردية. وثيقته هي القصص التي لا تزال تُروى من القلب إلى القلب عن بطولة الشهيد موسى.

فكرة تطوع الطلاب للمستشفى

استغل حجة الإسلام “رضا علي صمدي شجاع” ، ممثل المرشد الأعلى لجامعة بقية الله للعلوم الطبية ، جميع تجارب الحرب مع اندلاع أزمة فيروس كورونا ، لاستخدام القوة التطوعية في هذه المعركة وكذلك خلال فترة الحرب. دفاع. مع وجود الباسيج والمتطوعين في 8 سنوات من الدفاع المقدس ، خطرت له فكرة أن سنوات الدفاع قد تكررت.

يمكن توثيق وجود المتطوعين والطلاب في مستشفى باقية الله بطريقة تجعل المتطوعين والطلاب هم الرواد في هذا المستشفى. في الأيام الأولى عندما أثيرت فكرة وجود الطلاب المتطوعين في المستشفى ، كان كثير من الناس يقرعون الطبلة ليسألوا ما علاقة رجال الدين بالمستشفى ؟! الحاج آغا رضا علي صمدي ، بصفته الشخص الذي أتى بهذه الفكرة في مركز الفكر ، كان يجب أن يجيب على هذا السؤال أكثر من الآخرين ، لكنه كان يعلم ما الذي سيحدث!

طالب شاب أسره العدو

مر الحاج آغا صمدي شجاعي بهذه الحالة مرة أخرى عندما أسره العدو وهو في العشرين من عمره عندما كان طالباً صغيراً. قال لنفسه خلال أزمة فيروس كورونا إن الطلاب هنا في ساحة المعركة لديهم أيضًا ما يقولونه ؛ يمكنهم تقليل حزن المرضى. حان الوقت الآن لمحاربة اليأس والخوف. وشمر الحاج آغا عن ساعديه وطلب من الطلاب والجهاديين دخول المستشفى لإسعاد المرضى. أسأل كيف خطرت لك هذه الفكرة؟ يبتسم ويقول ، “لقد اختبرت السبي ذات مرة. في ذلك الوقت ، كان مجرد الأمل هو الذي جعلنا نشعر بالرضا. عندما تم نقل الناس إلى أسرة المستشفى ، شعرت بكل كوني أن هؤلاء المرضى بحاجة إلى الحب والأمل.

بصراحة ، لقد أصبت بالفيروس في وقت مبكر وأدركت تمامًا أنه بالإضافة إلى الإجراءات الطبية ، هناك حاجة إلى الدعم العاطفي لإنقاذ الناس حتى لا يفقدوا الأمل. احتاج الناس إلى شخص ما لتهدئة قلوبهم بصدق. كان هذا في وضع لا يوجد فيه مرض. كان طاقم المستشفى متورطًا للغاية ، لذلك اضطر الطلاب والجهاديون إلى دخول الميدان. في غضون بضعة أشهر ، رأينا مدى إيجابية وجودهم. لقد عهدنا بها إلى الطلاب. إذا كانت الظروف مناسبة ، فعليهم إجراء مكالمة فيديو مع أسرة المريض حتى لا يبتعد المريض عن الأسرة ولا يخترق الخوف من المغادرة. كنا قد عهدنا إليهم بالجلوس تحت وجع قلب المريض. للاعتناء ب. خذ يد المريض وخذه إلى الحمام. لقد رأينا الجهاديين ينظفون أسرة المرضى ويقومون بأكثر الأعمال خصوصية للمرضى ، وهي أشياء قد لا يتمكن الأطفال والأقارب من القيام بها. كان طالبًا تطوع لتنظيف الأسنان الاصطناعية لكبار السن من الرجال والنساء. كل هذا تم بالحب. “وصل الأمر إلى أن بعض النقاد شكروا الطلاب على تواجدهم في المستشفيات وصرخوا فرحين”.

عندما كان هناك نصل واحد فقط بين الصديق والعدو

وأثناء المحادثة يقول الحاج أغا الصمدي أكثر من إخوانه ويهرب قليلاً. في كل ايام كورونا لم ينس لحظة الذكرى لانعدام الامن في القرى الكردية. كانت تجربة تلك الأيام درسًا لهذا اليوم. كان الأمر كما لو أن الصديق والعدو قد عادوا إلى المنزل معًا. الفيروس الذي ابتلع وخرج والمتطوعون ماتوا وخاطروا بحياتهم. إنهم يتجنبون قول أن هذه الكلمات والمشاعر ليست مزحة. تخبرنا ذكرى “كدخدا أحمد” كدخدا ، إحدى القرى غير الآمنة في الأيام الأولى للحرب: كانت الثورة المضادة في آذان الناس. “للحظة ، لم يلقي الخوف بظلاله على الناس”.

توقف الحاج أغا ليستمع إلى ما يسمعه ويقول: “في تلك الليلة ، أصبحت قوات الحرس الثوري الإيراني ضيوفًا على منزل كادخدا أحمد على العشاء. وبعد أقل من ساعة على تواجدهم ، ركلت القوات الديمقراطية منزل كادخدا قائلة: “نحن ضيوفكم على العشاء. أعدوا الطعام لنا”. اعتقد كادخودة في البداية أنهم تعقبوا القوات ، لكنه شدد على أسنانه واستغرق بضع دقائق من الديمقراطيين لإبلاغ مجلس النواب. في هذه الفرصة القصيرة ، طلب من الجنود خلع أحذيتهم والجلوس في غرفة صغيرة وتوخي الحذر حتى لا يسعلوا. لقد أرسل الديمقراطيين إلى وطنهم. كان قد أمتعهم وتركهم بعد ساعتين من العشاء. خلال هذا الوقت كانت المسافة المادية بين القوات والديمقراطيين مجرد جدار. إذا كان الديموقراطيون على علم بالقوات ، فسوف يسلخونها أحياء. كان رسمهم شديد البربرية. في تلك الليلة ، كانت القوات أصغر بكثير من الديموقراطيين. الآن حدث الشيء نفسه في المستشفيات. كان الفيروس في آذاننا وفي أي لحظة كان بإمكان أحد المتطوعين مساعدة الناس على الإصابة بالفيروس ، لكن الطلاب والجهاديين لم يغادروا ساحة المعركة ضد كورونا.

بالنسبة للحاجي آغا صمدي الشجاع ، تتشابك تجربة أيام دعم مرضى الشريان التاجي وسنوات الدفاع المقدس. في بعض الأحيان ، تتسلل حتى تجربة سنوات الحرب إلى أيام الشريان التاجي كما لو أنها ليست ببعيد.

قصة شجاعة الشهيد موسى

نسأله عن قصة شجاعة الشهيد موسى. توقف للحظة وقال: “قصة شجاعة الشهيد موسى عظيمة لدرجة أنني سأكتفي برواية أو اثنتين هنا. كان شقيقي كلاهما متحدثين مهمين للسيد كافي قبل الحرب. بل إنهم كانوا ناشطين في النضالات السياسية قبل الثورة. وبمجرد أن بدأت سنوات الحرب تطوعوا ، وكان الشهيد موسى لائقًا بدنيًا جدًا لوجوده في فنون الدفاع عن النفس. بعد أن تسلل المنافقون والمعادين للثورة والديمقراطيون إلى المدن الغربية من البلاد. يُذكر أنه في ممر غشلاغ ، حيث يمكن ربط مدينة سونغور بمدن أخرى ، يقوم العدو بقطع الاتصال بهذا الممر ، وقد يصبح أي موقف سيئًا للغاية. الآن لا أعرف ماذا حدث عندما ركب أخي موسى وحده في سيارة جيب بمسدس إلى ممر الشتاء لكسر الحصار. تواجه هجوم العدو. تم إطلاق النار على سيارته لدرجة أنه أجبر على التخلص من السيارة. يدافع بيد واحدة وبسلاح واحد بحيث لا يعتقد العدو أن هذا الدفاع هو من شخص واحد فقط وهو يتراجع.

سمعت هذه القصة من أهالي المنطقة ومن قادة العمليات المختلفة. الأشخاص الذين يروون مثل هذه القصة الملحمية باللغة الكردية تجعلني أفتقد أخي في كل مرة أسمعها. عندما ينام صوت إطلاق النار وإطلاق النار ، يظن الجميع أنه رغم انسحاب العدو من هذا الممر ، لا بد أن قائد موسى قد استشهد! هل يمكن لشخص واحد أن يربح المعركة بمفرده وأن يهرب وينجو؟ لكن القصة كانت شيئًا آخر ، ففي غضون يوم أو يومين ، وصل موسى إلى أحد معسكرات الحرس الثوري الإيراني ، ورأى الجميع غير مصدق أنه جيش من رجل واحد وعاد منتصرًا. “أعتقد أن نفس الرواية وصلت إلى الإمام عندما اعترفوا بشجاعته. ربما رويت قصة أخرى للإمام ، لكنني أعلم جيدًا أن الشهيد موسى أخذ هذه الصفة من الإمام في حياته وجلس”.

عندما اجتمع الناس لطلب ذلك

يقول حجة الإسلام صمادي شجاع الأخ الثاني لشهيده فرزاد علي الصمادي شجاع: كان معلماً. كانت هناك قاعدة بين القرويين بأنهم سيقبلون كل ما قاله. لقد صادف أنه قدصالح بين شعبين كانا يتجادلان منذ سنوات. عندما يُطارد الشهيد موسى في منطقة سردشت مع اثنين من القادة الآخرين ، بحيث تحدد الثورة المضادة مكافأة لاعتقالهم ، يُفترض أن علي يطلب من موسى توخي الحذر.

لكن الثورة المضادة نصبت كمينا لموسى وتوجهت إلى المنطقة مع بعض القوات لكسر الحصار ، لكنه لم يكن يعلم أن هذا مجرد كمين. وهو مطوق من الخلف بعد أن أطلقت بضع رصاصات على صدره وأطلق سهم حر على رأسه. وكان أهل القرية قد رأوا كيف داس مهاجم الشهيد موسى على جسده الميت. أمر موسى أن يُدفن مع أصحابه في الجنة. كان فرزاد علي قد ذهب إلى طهران لأداء الحفل ولم يكن في سنغار منذ بضعة أيام. ربما لم تمر بضعة أيام فقط ، لكن المكان كان خاليًا جدًا بين الناس لدرجة أن الناس اجتمعوا جميعًا لرؤيته في أحد المعسكرات وطلبوا منه أن يخبر فرزاد علي بالعودة ، وقد استشهد.

كان لدي ابن طالب كما لو لم يكن لدي ابن

نطلب من الحاج آغا أن يخبرنا عن نفسه وهو مستمر في المراوغة. أسأل ، كيف سمحوا لك أن تكون في المقدمة مع الحرارة التي شهدتها أسرتك؟ يقول “لا شيء”. وغني عن القول ، لقد كنا ضيوفًا في منزل أحد إخوتي في الليلة التي كان من المقرر إرسالي فيها. كان والداي أيضًا. استمعنا إلى شريط كلام الشيخ حسين الأنصاري حول موضوع الاستشهاد مع جميع أفراد الأسرة. أتذكر جيدًا أننا بكينا جميعًا بحرارة. ما زلت أسمع أمي تبكي ، لكن لم يكن هناك ما أقوله. تم أسرتي واحتجزت لمدة خمس سنوات ، وتم إخفاء هويتي خلال الأشهر الستة الأولى ، لكنهم اكتشفوا من خلال جواسيس في السجون العراقية أنني طالب.

ومنذ ذلك الحين تضاعف كل الآلام والمعاناة والعذاب. لقد ولد محاربي المخضرم من ذلك الوقت. ذهبت إلى الموت عدة مرات ، لكن حياتي كانت في هذا العالم. ما أتذكره من كل سنوات أسرتي هو تذكر والدي. على ما يبدو ، في احدى القرى المجاورة المسماة “خوشيار” ، ارتبطت القناة التلفزيونية بالشبكة العراقية. بين الحين والآخر ، عرضت الشبكة العراقية على شاشات التلفزيون أسرى إيرانيين. والدي مدعو لمنزلهم ليكون ضيفنا الليلة. ومن المفترض أن يظهروا عبر هذه الشبكة عدد من الأسرى الإيرانيين. ربما يكون ابنك رضا علي من بين هؤلاء السجناء. يقبل والدي ويذهب إلى القرية. جلس لبضع دقائق في قناة تلفزيون العراق ، لكنه لم يستطع تحمل الإهانات التي وجهتها القناة العراقية لنظام النظام العراقي. قال بصوت عالٍ ، “أنا لا أبحث عن ابني ، أطفئ التلفاز أو أغادر منزلك.” كان لدي ابن طالب وأعتقد أنه لم يعد لدي أي شيء ، لكنني لست على استعداد لأن يهين ديني بلدي وقائدتي وأن أستمع لي.

نهاية الرسالة /