الشكل 7 – القرآن القديم الذي رواه الغربيون / كتبه مصحف برمنغهام بعد وقت قصير من وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم)
وكالة أنباء فارس – المجموعة المرئية – علي رضا سيباهواند: موقع اللغة الإنجليزية «the oldest.orgكتب (الأقدم) عن إدخال سبع نسخ قديمة من القرآن الكريم: يعود تاريخ القرآن إلى حوالي 610 م ، عندما نزلت كلمات القرآن على النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). وفقًا للتقاليد الإسلامية ، توفي نبي الإسلام حوالي عام 632 بعد الميلاد. بعد وفاة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، نُقلت تعاليمه شفاهة حتى أمر الخليفة الثالث عثمان بن عفان بإعداد النصوص الرسمية للقرآن حوالي عام 651 م. تعود أقدم المدخلات في هذه القائمة إلى هذا الوقت وربما تكون جزءًا من المصاحف العثمانية.
أما بالنسبة لواحدة من أقدم وأهم المخطوطات في العالم ، فقد نُسب القرآن إلى الإمام علي (ع) ، وهو من أثمن كنوز أستان القدس الرضوي. أهدى هذا المصحف للضريح الرضوي المقدس عام 1009 هـ من قبل الشاه عباس الصفوي ، وكتب الشيخ البهائي خطاب الوقف على الصفحة الأولى من المخطوطة. بمقارنة هذا المصحف بالمصاحف القديمة الأخرى في العالم ، يمكن القول أن القرآن الأول هو نسخة كاملة وفريدة من نوعها. يحتوي هذا القرآن الثمين على العديد من الميزات التي تمثل التلاوات والخط وعد الآيات وأسماء السور وترتيب المصحف ، والتي تبدأ من سورة حمد وتنتهي بسورة ناس.
من المهم أن نلاحظ أن بعض حروف السور في القرآن رقم واحد تختلف عما هو شائع اليوم. كما أن عدد فترات الآيات في بداية سور هذا المصحف محدد باللون الأحمر. في هذا المصحف لا يوجد شيء من التقسيمات المشتركة اليوم مثل المكونات الثلاثة والأحزاب الستين ، والمصطلح الوحيد المستخدم فيه هو “السبع” ، وفيه ينقسم المصحف إلى سبعة أقسام ، يتفق مع الأقسام التي ذكرها السخاوي في كتابه.
وتنسب مادة هذا المصحف الكريم إلى الإمام علي (ع) كما يقال من جلد الغزال الذي ورد ذكره بالطبع في جلد البقر والغنم. هذا العمل بأبعاد 20 × 26 و 25 × 32 ومعدل عيبه يصل إلى 2.94٪ ، وهو في آخر توقيع للنسخة (كتاب علي بن أبي طالب) ، كما تظهر مادة الورقة والحبر والخط. العصور القديمة لهذا العمل الرائع.
في هذا المصحف الكريم ، كُتبت آيات “بسم الله الرحمن الرحيم” بخط القرآن الكريم رقم ستة وبقية الآيات مكتوبة بخط القرآن الكريم رقم واحد من المركز. مكتبة عستان القدس الرضوي. يتميز هذا المصحف بأنه في نفس الوقت محفوظ جيدًا وقد تم تخصيصه لأستان قدس رضوي في عهد الشاه عباس الصفوي. كتب هذا المصحف في مكتبة أستان نغداري منذ ذلك التاريخ ، وقد كتب بدايته الشيخ بهائي ، وهذه النسخة الكاملة متاحة لنا اليوم. ويقال أن مصحف علي هو نسخة من القرآن تم جمعها بجهود علي بن أبي طالب. كان علي (ع) من أوائل جامعي القرآن ، وقام بترتيب سور القرآن حسب تاريخ النزول.
فيما يلي صورة للمصاحف السبع القديمة بالترتيب الزمني الجديد ، مع وصف للسنة ومكان الكتابة ونوع الخط المستخدم في كتابة الإنجيل الإسلامي ، بحسب الموقع الإنجليزي “الأقدم” ، والذي تنشر مقالات في مجال المؤلفات والكتابات القديمة ، وستلاحظ:
رقم 7. القرآن الأزرق
سنة الكتابة: أواخر القرن التاسع إلى أوائل القرن العاشر
اللغة العربية
نوع الخط: كوفي
الموقع الحالي: يقع معظمها في المعهد الوطني للفنون والآثار في متحف باردو الوطني في تونس. 67 صفحة في متحف الحضارة والفنون الإسلامية في الرقة بتونس. علامة التبويب 1 في متحف لوس أنجلوس للفنون في كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية وتنتشر علامات التبويب الأخرى في متاحف مختلفة حول العالم.
المصحف الأزرق هو أحد أشهر المصاحف القديمة وأجملها في العالم. يعود تاريخ هذه المخطوطة إلى أواخر القرن التاسع حتى أوائل القرن العاشر. يعود تاريخه إلى عام 1020 م. يعتقد أن القرآن الأزرق قد صنع لمسجد القيروان الكبير في تونس.
كُتبت الصفحات بالحبر الذهبي على غلاف ملون باللون النيلي ، مما يضفي عليها لونًا أزرق مميزًا. ربما تأثرت كتابة القرآن بالذهب على غلاف أزرق بوثائق رسمية دقيقة كتبها الإمبراطورية البيزنطية المسيحية.
في حين أن العديد من أجزاء من القرآن الأزرق تحتفظ بها مؤسسات مختلفة ، في عامي 2012 و 2013 ، تم بيع المنشورات في أحداث المزاد الفني ، وقيل إن ورقة واحدة بيعت بأكثر من 800 ألف دولار.
رقم 6. قرآن كوفي سمرقند (قرآن عثمان)
سنة الكتابة: حوالي 765 م – 855 م
اللغة العربية
نوع الخط: كوفي
الموقع الحالي: مكتبة الإمام ، طشقند ، أوزبكستان
لعدة سنوات ، قبل البحث في العقود الأخيرة ، كان يُعتقد أن مصحف كوفي بسمرقند هو أقدم نسخة باقية من القرآن. يختلف تاريخ كتابة المخطوطة بشكل كبير بين 595 و 855 م. ومع ذلك ، يتفق معظم العلماء على أنه ربما كتب في القرن الثامن أو التاسع.
تحظى هذه المخطوطة بالتبجيل من قبل المجتمع المسلم لأنه يعتقد أنها جزء من مجموعة قرآنية أمر بها الخليفة الثالث عثمان عام 651 م. أراد عثمان إصدار نسخة معيارية من القرآن بعد 19 عامًا من وفاة النبي محمد. تم تحدي هذا الاعتقاد من خلال البحث الذي أظهر أن المخطوطات تعود لفترة طويلة بعد القرن السابع.
رقم 5. مخطوطة توبكابي
سنة الكتابة: أوائل القرن الثامن الميلادي
اللغة العربية
نوع الخط: كوفي
الموقع الحالي: متحف قصر توبكابي ، اسطنبول ، تركيا
مثل القرآن الكوفي بسمرقند ، غالبًا ما يُستشهد بمخطوطة توبكابي على أنها أقدم مصحف لسنوات عديدة. ومع ذلك ، تظهر الأبحاث الحديثة أن مخطوطة توبكابي أصغر بقرن على الأقل من أقدم مصحف معروف.
يعود تاريخ مخطوطة توبكابي إلى أوائل القرن الثامن الميلادي تقريبًا ، وهي نص شبه كامل للقرآن. من وجهة النظر هذه ، فإن القرآن الأقدم قد اكتمل تقريبًا.
كما هو الحال مع مصحف سمرقند ، يُعتقد أن مخطوطة توبكابي هي مصحف أصلي أمر به الخليفة الثالث عثمان عام 651. وقد أظهرت الأبحاث أن هذا غير صحيح ، وأن هذه المخطوطة أقدم من المصاحف العثمانية بأكثر من قرن.
رقم 4. القرآن الكريم “Codex Parisino-Petropolitanus” (Codex Parisino-Petropolitanus)
سنة الكتابة: ج. أواخر القرن السابع إلى أوائل القرن الثامن
اللغة العربية
نوع الخط: حجازي
الموقع الحالي: 70 صفحة في المكتبة الوطنية للمكتبة الوطنية الفرنسية ، باريس ، 26 صفحة في المكتبة الوطنية الروسية في سانت بطرسبرغ ، روسيا ، صفحة واحدة في مكتبة الفاتيكان وصفحة واحدة في عقد مجموعة خليلي بلندن.
تم العثور على هذه المخطوطة التي تحتوي على عدة قطع من القرآن في مسجد عمرو في الفسطاط ، مصر. خلال رحلة نابليون في أواخر القرن الثامن عشر ، اشترى الباحث الفرنسي جان جوزيف مارسيل عدة أوراق ، واشترى جان لويس أسلين دي شيفروليه عدة صفحات أخرى بعد بضع سنوات.
تشير الأبحاث التي أجراها ياسين دوتون إلى أن هذه النسخة ربما تكون قد كتبت في سوريا ، كما هو مكتوب في تلاوة (تلاوات / تلاوات) لابن عامر بدمشق ، سوريا. اليوم ، توجد أقسام من المخطوطة في أربع مؤسسات مختلفة: مكتبة فرنسا الوطنية ، ومكتبة روسيا الوطنية ، ومكتبة الفاتيكان ، ومجموعة خليلي في لندن.
رقم 3. مخطوطة صنعاء
سنة الكتابة: حوالي 671 م
اللغة العربية
نوع الخط: حجازي
الموقع الحالي: مسجد صنعاء الكبير ، اليمن
حتى وقت قريب ، كان يُعتقد أن مخطوطة صنعاء هي أقدم قطعة قرآنية باقية. تم اكتشاف هذه المخطوطة لأول مرة في عام 1972 أثناء إعادة بناء المسجد الكبير بصنعاء في اليمن. اكتشف عمال البناء مستودعًا كبيرًا للمخطوطات والأوراق القرآنية وغير القرآنية التي لم يتم صيانتها جيدًا وتضررت بشدة.
تم تحديد المخطوطة كجزء من القرآن عام 1981 ، ومنذ ذلك الحين تعمل هيئة الآثار اليمنية بمساعدة جامعات أجنبية على ترميم أجزاء منها وترميمها. تم تحديد تاريخها باستخدام الكربون المشع بين عامي 632 و 671 م ، ويعود تاريخ هذه المخطوطة إلى 671 م بدقة 99٪.
العدد 2. (جزء من) مصحف توبنغن
سنة الكتابة: 649 إلى 675 م
اللغة العربية
نوع الخط: حجازي
الموقع الحالي: جامعة توبنغن ، توبنغن ، ألمانيا
جزء من القرآن من جامعة توبنغن بألمانيا يعود إلى 649 إلى 675 م. يعني هذا التاريخ أن المخطوطة كتبت بعد حوالي 20 إلى 40 سنة من وفاة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). تم تحليل أجزاء المخطوطة في مختبر في زيورخ باستخدام الكربون المشع C14 الحديث وتم تأريخها باحتمالية إحصائية تبلغ 95.4٪.
كانت المخطوطة في حوزة الجامعة منذ القرن التاسع عشر ، عندما حصل يوهان جوتفريد وويتشتاين ، أول قنصل بروسي في دمشق ، على العديد من المخطوطات العربية القديمة. تم إجراء البحث حول عمر القطعة كجزء من مشروع ممول من قبل جمعية الأبحاث الألمانية (DGF) والوكالة الوطنية الفرنسية للأبحاث ذات الصلة: الوكالة الوطنية للبحوث (ANR).
رقم 1. مخطوطة برمنجهام القرآنية
سنة الكتابة: حوالي 568 م – 645 م
اللغة العربية
نوع الخط: حجازي
الموقع الحالي: جامعة برمنغهام ، برمنغهام ، المملكة المتحدة
يُعتقد حاليًا أن مخطوطة برمنغهام القرآنية هي أقدم مصحف في العالم. تتكون هذه المخطوطة من ورقتين من الجلد ، وهي جزء من المخطوطة القرآنية المبكرة بين عامي 568 و 645 م. حدد الباحثون في جامعة برمنغهام في المملكة المتحدة تاريخ الجلد باستخدام الكربون المشع C14 الحديث بدقة 95.4٪.
وهذا يعني أن هذه المخطوطة من الآيات القرآنية ربما تكون قد كتبت بعد وفاة النبي بفترة وجيزة ، حيث يُعتقد أنه عاش بين عامي 570 و 632 م. تحتوي المخطوطة على نص من السور (الفصول) من 18 إلى 20 وهي مكتوبة بالخط الحجازي العربي.
.