العلاقة بين اكتشاف الحجاب والجمهورية الإسلامية

مجموعة النساء والشباب في وكالة أنباء فارس. مهدي جمشيدي: السؤال الذي يطرحه أولئك الذين يصرحون عن دوافعهم لاكتشاف حجاب معارضة الجمهورية الإسلامية هو ، إذا تم جمع الظلم والتمييز في الجمهورية الإسلامية (بالطبع ، بناءً على الافتراض غير المبرر الذي تم التوصل إليه) ، فهل سيصبحون أيضًا؟ محجبات؟ هل جعلوا “حجابهم” مشروطا بـ “إصلاح الجمهورية الإسلامية”؟ الجواب بالنفي. لذلك لا يوجد ارتباط وعلاقة سببية ، ومن لديه مثل هذا الرأي عن وعي يبحث عن عذر لتبرير رأيه ، وبهذه الطريقة يكون اكتشاف الحجاب عذرًا.

التحليل المذكور “مسيّس” و “موفر”. إذ لم يعتبر دورًا للمواقف والرغبات الموجهة إلى “جهل” و “أنانية” الفرد. لقد صرحوا منذ البداية أن قضيتهم هي “الحجاب الاختياري” و “نمط الحياة الليبرالية” و “امتلاك الجسد” وأنهم يريدون العيش حسب أذواقهم. في الوقت نفسه ، تريد بعض الاكتشافات إعطاء “غطاء سياسي” لمذهبهم اللطيف وشهوانيتهم. لا تنخدع “التصريحات الإسقاطية”. الحد الأقصى أن الصحة الاقتصادية للنظام تسهل مواجهة اكتشاف الحجاب ، لكنها لا تلغي اكتشاف الحجاب. ومن المفارقات أن هذا النوع من نمط الحياة يُرى في كثير من الأحيان في ظل الرخاء والراحة.

النظام لا يعاني من “الفساد الهيكلي” و “فساد القضايا” هو أيضا أمر لا مفر منه. لذلك فإن الأمر المشروط بعدم تحقيق الفساد يكون “مستحيلا”. الآن ، هل من المعقول أن تستشهد الوحي بقضايا الفساد لتبرير المحظورات الشرعية والسياسية؟

من حق التعامل القانوني مع الفساد في قضية الحكم ، ومع فساد الحجاب في الساحة العامة. لقد مرت سنوات منذ أن تم تنفيذ واستمرار المواجهة النهائية مع حالات الفساد في الحكم. لذا ، حتى لو كنا نؤمن بـ “أن نكون مشروطين ببعضنا البعض” أو “مواجهة متزامنة” ، فلا يزال يتعين علينا أن نحكم على ذلك تجديد مواجهة قوات الشرطة مع اكتشاف الحجاب.

5. بغض النظر عن كيفية إقامة النظام للعدالة ، فإن عملية “سرد العدو” لن تتوقف ؛ حتى الفضائل والتطورات تظهر أنها معكوسة. لذا فإن “علاج الواقع” ليس كل شيء. الواقع عبد للرواية. لهذا السبب يصر زعيم الثورة على “التفسير”. أكثر من “النظام” بحاجة إلى الإصلاح ، يجب إصلاح “تصور النظام”. في بداية الاضطرابات ، صرح زعيم الثورة أن النظام “مضطهد”. لكن خلال هذه الفترة ، قال جزء من جبهة الثورة دائمًا في مائة لغة إن “الطبقة الأولى المتهمة” هي النظام نفسه والوضع الثقافي للمجتمع يشير إلى “المناطق الداخلية الملوثة للجمهورية الإسلامية”. من الحلقات المفقودة للجمهورية الإسلامية عدم وجود “صوت واحد” و “كلمة واحدة” لقوى الجبهة الثورية. إذا كنا من نفس القلب ، فلن نصل إلى هذا الحد.

6. لا أحد يوافق على “صحة” أو “تقدم” أو “كفاية” لقاء الشرطة. كل الكلام هو أن مثل هذا النهج هو أيضا “ضروري” ، بينما ينكر البعض هذه “الضرورة”. العلاج “الحقيقي” و “المتقدم” هو الأخلاق ، والتنشئة ، والثقافة ، والمعنى ، والتفسير ، والهوية ، ولكن المشكلة هي أن المسؤولين عن هذه المهمة كانوا “غير فاعلين” أو “غير كافيين” ومع ذلك ، لا يزالون مدعوين إلى يفعلون شيئًا. يفعلون ذلك لم يفعلوا ذلك بأنفسهم. المدرسة ، والمسجد ، والمجلس ، والمنطقة ، والجامعة ، ووسائل الإعلام الوطنية ، والفضاء الافتراضي ، وما إلى ذلك ، كانت تحت تصرفهم ، وفي نفس الوقت ، فإنهم صامتون إلى حد كبير بشأن الحجاب. لم يقلوها في الماضي ولم يقلوها حتى خلال هذه الأشهر السبعة

بدلاً من “المطالبة” بالعمل الثقافي ، يجب على المرء أن “يقوم به”. عندما يقصرون عن “أخبر واسمع” ، يتبعهم “خذ واغلق”. عندما يزول “اللسان” ، تأتي “السلسلة”. إذا لم يكن هناك “تفسير” ، فإن “السيطرة” هي القائد. إذا تم نفي “السبب” ، تسود “السبب”. على المدى الطويل وبطريقة جذرية ، ستفتح هذه العقدة بمخلب التفسير ، والحل الرئيسي هو “التحول الوجودي” و “الحدث الفردي”. يجب استعادة القيم الثورية في عمق “عقلية المجتمع”. هذا هو معنى إعادة البناء الثوري في البنية الثقافية للمجتمع. إن العمل الذي قامت به قوة الشرطة اليوم “ضروري ولكنه غير كاف” ويجب أن تظهر القوى والمؤسسات الثقافية في المقدمة بأسرع ما يمكن وأن تحدد دورها في البرنامج الضخم “لإعادة البناء الثوري للبنية الثقافية”.

نهاية الرسالة /