الكشف عن الفيلم الوثائقي “قصة اليوم لعمرو ونحي” / فهيم: الجمهور الحقيقي للسينما هم الناس في جميع أنحاء العالم.

أفاد مراسل وكالة أنباء “فارس” الإذاعية والتلفزيونية ، أن لقاء إطلاق الفيلم الوثائقي “قصة الأمر والمنع اليوم” ، الذي يروي قصة إدارة السينما الإيرانية في الستينيات ، عقد صباح اليوم مع الناقد محمد تقي فهيم. السينما والتلفزيون ، وحجة الإسلام جليل محبي السكرتير السابق لأركان القيادة ، المشهور والممنوع من السلبي المخرج محمد هادي نعمتي والمنتج إحسان الشدماني ، وأقيم الفيلم الوثائقي “قصة عمرو ونهي اليوم” في مبنى شهداء ميديا.

قال الناقد السينمائي والتليفزيوني محمد تقي فهيم في بداية هذا اللقاء: إن ما جعلنا نواجه سينما مخصية لا شخصية لها اليوم هو نتيجة نفس الأحداث التي حدثت في بداية الثورة وتسببت في إزاحة الفيلم. جزء من الهيئة السينمائية يمكن أن يخدم السينما الإيرانية والثورة الإسلامية. في الفيلم الوثائقي “قصة الأمر والمنع اليوم” يناقش أشخاص مثل محسن مخملباف ، الذين كانوا جنودًا إسرائيليين في الوقت الحاضر وتعرضوا للإساءة من قبل الناس والتيارات وراء الكواليس.

* الجمهور الحقيقي للسينما هو الشعب

وتابع فهيم: في بداية الثورة ، اتخذت السينما السينما الأوروبية الشرقية والروسية نموذجًا لها. تراجع هذا الشكل من السينما. في هذا الصدد ، من الطبيعي أن تكون الحالة الراهنة للسينما الإيرانية فوضوية. والسبب أن القادة الثقافيين كانوا غرباء عن السينما في بداية الثورة ، وقيل في ذلك الوقت أن الجمهور ليس مهمًا للسينما وأن السينما يجب أن يكون لها جمهور من النخبة ، بينما الجمهور الحقيقي للسينما هم الناس. في جميع أنحاء العالم.

السينما بدون بطل نأت بنفسها عن الناس

وأضاف: “إذا لم يستطع الفيلم الترفيه وإبقاء الجمهور ، فسيكون عديم الفائدة لهذه التجمعات غير الرسمية”. لكن فيما يتعلق بالتطرف في بداية الثورة ، يجب أن أقول أيضًا إن مثل هذه التطرفات موجودة في كل الثورات. في ذلك الوقت ، كان بعض المخرجين أجانب عن الثقافة ، بما في ذلك رجال الدين والأطفال المسلمون الذين كانوا أجانب عن السينما. السينما بحاجة لبطل ، والسينما من دون بطل نأت بنفسها عن الناس ، وفي بداية الثورة أبعدنا الناس عن السينما بإزالة بعض الشخصيات. في الوقت نفسه ، لم نتمكن من العثور على بدائل مناسبة لتلك الأرقام.

* منذ السبعينيات ، رأينا سينما حفلات

وأشار هذا الناقد السينمائي إلى أن: السينما للناس العاديين والناس يريدون الأبطال والقصص لمشاهدة الأفلام. بعد التغييرات السياسية في السبعينيات ، نرى السينما الحزبية وظيفتها الإدلاء ببيان. الناس الذين يبحثون عن العمل السياسي وحقوق الإنسان ، لكن السينما الشعبية يجب أن يكون لها من يحبونها.

* أفلام لا علاقة لها بالمجتمع

وتابع فهيم: في الوقت الحالي تصنع أفلام لا علاقة لها بالمجتمع. هناك فرق كبير بين أن تكون مشهوراً وأن تكون مشهوراً ، نفس الموضوع الذي لم ينفصل في بداية الثورة. لم نتمكن من صنع فيلم يهتم به الناس في العالم. السينما الإيرانية مقصورة على أناس معينين فقط ، هذه مشكلة خطيرة. يجب أن تكون دور السينما للناس.

وقال محمد هادي نعمتي ، مخرج الفيلم الوثائقي “قصة اليوم في التحريم والتحريم” ، على صلة بهذا العمل: إن هذا الفيلم الوثائقي هو ثلاثية ، وهي في 3 مجالات سينما وفن وسياسة واقتصاد ، وواحد فقط من مجالاتها. وروى أجزاء في مجال التيارات السياسية.

كما قال حجة الإسلام جليل محبي السكرتير السابق لمقر قيادة أمر الخير ونهي المنكر في استمرار الاجتماع: في عام 2017 اقترحت باحثًا لبحث موضوع الأمر والتحريم في السينما. لقد أعطتني منتجًا مثيرًا للاهتمام للغاية لا يمكن نشره. في ذلك الوقت ، توصل إلى نتيجة مفادها أن بعض الناس دخلوا في ذلك العصر عن عمد حتى لا يكون أمر الخير ونهي المنكر. أخيرًا ، تقرر إنتاج فيلم وثائقي عن أولئك الذين أصبحوا مثقفين من 76 فصاعدًا واتبعوا طريقة مختلفة في بداية الثورة.

* من المعروف أن هذا هو أكثر حكم الشيعة سياسيًا

وقال: في هذه السنوات الأربعين لم يقف أحد مثل مسؤولي الجمهورية الإسلامية أمام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لأن أحداً منهم لم يكتف ببدء هذا العمل بنفسه. في حين أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو أكثر القواعد السياسية للفقه الشيعي ، وقد أقام الإمام الخميني صلة بين التصوف والفقه.

* تعرف كربلاء بأنها أعظم شيء في التاريخ

وأضاف السكرتير السابق لهيئة الخير ونهي الشر: لدينا خير عظيم في التاريخ وهو كربلاء. في استطلاع رأي ، اعتقد 13٪ من المبحوثين أنه بعد سماع اسم كربلاء تذكروا انتفاضة عاشوراء. أي أن 13 بالمائة لديهم وجهة نظر صحيحة عن انتفاضة عاشوراء. في الوقت الحاضر ، تحولت عملية الترويج من فعل سياسي إلى عمل ثقافي ، في حين أن الظرف المهيمن للترويج هو السياسة.

نهاية الرسالة /