المكان التاريخي لسجاد ليليان في السجاد الإيراني
اشتهر السجاد الإيراني المصنوع يدويًا في جميع أنحاء العالم لفترة طويلة. في الأساطير والقصص ، أينما كان الحديث عن الثروة والثروة أو الذوق الرفيع ، تتألق فيه سجادة إيرانية. لكننا نحن الإيرانيين ، نظرًا لتوفر السجاد المنسوج يدويًا ، بذلنا جهدًا أقل للتعرف على هذا المنتج الإيراني المهم الذي هو نتيجة ثقافتنا وتقاليدنا.
قال عبد الله أحراري ، عضو الجمعية العلمية الإيرانية للسجاد ، لوكالة ISNA عن السجاد في منطقة الخميني: “يكاد يقال أن السجاد في منطقة الخميني له مكانة خاصة في معظم الأسواق ، خاصة في الدول الأوروبية ، وكذلك في المحافظة الوسطى “.
وقدم السجاد الخميني والمحلات وأضاف: “في الواقع ، إذا أردنا وصف نسج السجاد في محافظة المركزية ، فمن المؤسف عدم ذكر أسماء مدينتي الخمين والمحلات”. كانت هاتان المدينتان من أهم مراكز إنتاج السجاد في محافظة المركزية منذ 100 عام على الأقل ولديهما خلفية تاريخية.
وقال أحراري: في مدينة المحلات ، ينتشر نسج السجاد في قرى هذه المناطق. يقوم معظم القرويين بنسج السجاد ونسج السجاد هو أحد طرق كسب المال لسكان هذه المنطقة. تتراوح كثافة السجاد المنسوج في هذه المنطقة عادة بين 30 و 35 صفًا ، ولكن في السنوات الأخيرة تم تشجيعهم على ما يبدو على نسج البسط ذات الحواف العالية.
وتابع عضو في الجمعية العلمية الإيرانية للسجاد: “معظم هذه السجاد منسوج بعقدة فارسية ، لكن العقد التركية استخدمت مؤخرًا في نسج السجاد في هذه المنطقة”. عادة ما يتم نسج السجاد أثناء النسج ، بمعنى آخر ، يتم ربط النسيج ويتم التلميع والنسيج أيضًا في نفس وقت نسج السجادة.
تم تصميم جميع تصاميم وأنماط الخميني على طراز سجاد الأراك
وأوضح أحراري: “في السابق كانت الأعمدة المستخدمة في هذه المنطقة عبارة عن أعمدة رأسية وثابتة ، ولكن تم تشجيع النساجين مؤخرًا على استخدام نوع الكتيبة والنسيج ، وهو من النوع المركب ويقتصر على المحافظات الوسطى وهمدان. ” وبغض النظر عن حقيقة أن طريقة الحياكة هذه تنتمي إلى مدينة الخمين ، فيمكن القول إن التصميمات والأنماط المنسوجة ، سواء في الخميني أو في الأحياء ، متأثرة ونماذج من مدينة أراك ، ونفس التصاميم والأنماط التي تم نسجها. توجد في اراك السجاد والبسط ، كما أنها منسوجة في الخمين والمحلات.
وأضاف: تعود شهرة سجاد الخمين والمحلات إلى الأعوام 1320 إلى 1330 ، عندما تطورت نسج السجاد في هذه المناطق. تعود شهرة مدينتي المحلة والخمين إلى نمطين خاصين من نسج السجاد في هذه المناطق ؛ وتشمل هذه المناطق قرية ليليان والقرى التابعة لها والتي يسكنها الأرمن.
صرح عضو في الجمعية العلمية الإيرانية للسجاد: تقع ليليان وخمين على بعد 65 كم من أراك وقرية ليليان وما يسمى بالقرى التابعة كانت دائمًا مركزًا فريدًا لنسج السجاد المعروف في إيران والعالم باسم Lillian Carpet and من حيث التصميم والمواد الخام والألوان فريدة من نوعها.
تابع أحراري: سجاد ليليان عادة ما يكون له عقد تركية ، لكن النساجين الجدد يستخدمون العقد الفارسية في نسج السجاد. في الماضي ، كان السجاد Lillian يُنسج في الغالب في قطعة واحدة ، مما يعني أنه كان لديهم طريقة نسج مسطحة ، ولكن في الآونة الأخيرة ، تحولت طريقة النسيج إلى نسج ثنائي ، في الواقع ، تحولوا إلى نمط حلقة وشبه منسوج .
وعن الزخارف المنسوجة في سجاد الخمين قال: “من أهم تصاميم نسج سجاد الخمين نمط الدرهم السمكي الذي يشمل نوعاً آخر من الزخارف السمكية”. نحن نعلم أن دور الأسماك شائع في جنوب خراسان وتبريز ومعظم المحافظات ويتم نسجه أيضًا في محافظة المركزية ، بما في ذلك الخمين.
وأضاف عضو في الجمعية العلمية الإيرانية للسجاد: هناك منطقة أخرى لنسج السجاد لها اسمها الفريد ومعروفة في تجارة السجاد في العالم ، وهي قرية “ريحان” ، وهي من الأجزاء المشهورة في هذا المجال. قرية ولها العديد من المعجبين. يتم نسج معظم السجاد في منطقة الخمين بأبعاد صغيرة ، أي حتى 6 أمتار ، والنساجون في هذه المنطقة أقل ميلًا لنسج السجاد الذي يبلغ أبعاده 9 أمتار أو 12 مترًا أو أكبر.
وقال أحراري: “إذا أردنا وصف مجمل نسج السجاد في محافظة المركزية لحسن الحظ فإن المواد الخام المستخدمة في نسج السجاد هي أكثر من الصوف ، ومعظم المصنّعين يستخدمون أصباغ نباتية”. يتم نسج ما يقرب من صفر إلى مائة سجادة بواسطة نساجي السجاد.
للسجاد Lillian أيضًا مكانة خاصة في الدول الأوروبية
وقال: إن سوق هذه السجاد ، أي سجادة ليليان وقرية بندرهان ، من السجاد القديم النادر جدًا في السوق وإذا أمكن العثور عليها فهي رائعة جدًا. يحاول المصنعون والنساجون أيضًا إنتاج سجاد جديد بأسعار تجارية بسعر معقول. يمكن القول أن هذه السجاد لها مكانة خاصة في معظم الأسواق ، وخاصة في الدول الأوروبية ، وكذلك داخل المقاطعة الوسطى.
وأضاف عضو في الجمعية العلمية الإيرانية للسجاد: سبب فصلنا بين خمين ومحلات في هذا النقاش هو ذكر ليليان ، التي لها مكانة خاصة ، ويجب على الجمهور أن يدرك أن منطقة ليليان لها مكانة تاريخية في السجاد الإيراني وهي لا يزال مشهورا. إنه شائع.
وذكر أحراري: في نظام صاحب العمل ، يقوم صاحب العمل عادة بإعداد مواد العمل والرسومات وتقديمها إلى الحائك ، والتي يمكن أن تكون مركزية أو لا مركزية. أي أن الحائك إما يعمل في المنزل أو يذهب إلى ورشة العمل للعمل. النظام التشاركي هو أيضًا من النوع الذي تعمل فيه عادة التعاونيات مثل لجان الإغاثة والمنظمات الخيرية.
وتابع: نظام آخر هو الحكم الذاتي. إذا أردنا تصنيف البسط ، فإن البسط المنتجة ذاتيًا لها قيمة مضافة قليلة جدًا ؛ نظرًا لأن الحائك لديه القليل جدًا من المعلومات حول التصميم والخطة والمواد الخام ، ويتم استخدام المواد الرخيصة بشكل أساسي وممارسة الجنس التجاري.
يتم إنتاج أفضل أنواع السجاد في نظام صاحب العمل
قال عضو في الجمعية العلمية الإيرانية للسجاد: النظام التشاركي واحد. لأنه في النظام التشاركي ، لا يتم استخدام المواد الرائعة كما ينبغي ، ونتيجة لذلك ، سيكون للمنتج الفني الذي يتم إنتاجه عبء فني صغير. طبعا تجدر الإشارة إلى أن أفضل أنواع السجاد يتم إنتاجه في نظام صاحب العمل.
وقال أحراري: “تلك البسط التي نقولها تحمل علامات تجارية تمضي قدما في نظام أصحاب العمل”. يتم تشكيل المواد الخام والرسومات من قبل صاحب العمل وتقديمها إلى الحائك. أخيرًا ، يتلقى الحائك أجره ولا يحق له نقل الخطة أو المواد الخام. هكذا تصبح هذه البسط أفضل ما يسمى بالسجاد.
وأوضح: إن نظام إنتاج السجاد والبساط في أراك ومحافظة المركز والخمين والمحلة والفرحان هو صاحب عمل يأخذ مكانه تدريجياً. بمعنى آخر ، نفس الشيء الذي كان موجودًا في هذه القرى من قبل.
وأضاف عضو في الجمعية العلمية الإيرانية للسجاد: “قبل الثورة كان نظام صاحب العمل يطبق ، لكن بعد الثورة ألغي نظام صاحب العمل ، معتقدين أن النساج سيكسب أكثر إذا تولى العمل ، في حين أن هذا لم يكن كذلك. القضية.” في نظام صاحب العمل ، يتلقى الحائك أجره ، لكن يجب على النقابات والجمعيات مراقبة ذلك عن كثب.