تحديد وطبقات الزخارف الجدارية (الفريسكو) لكنيسة هفتافان سلماس التاريخية

بهروز خان محمدي، دكتوراه في علم الآثار، المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في أذربيجان الغربية كتب في ملاحظة: سلماس هي واحدة من المدن ذات الكثافة السكانية العالية نسبيا في أذربيجان الغربية، والتي تقع في شمال أورميا وجنوبها مدينة خوي، تم التعرف على أكثر من 40 كنيسة تاريخية في هذه المدينة حتى الآن، تم بناء معظمها بين القرنين الـ13 والـ19، وللأسف، تم تدمير معظمها مع مرور الوقت ولم يبق لها أي أثر.

ومن بين هذه الكنائس، تحظى كنيسة القديس جاورجيوس التاريخية في قرية هفتوان بأهمية خاصة، وترجع هذه الأهمية في الغالب إلى اكتشاف بقايا زخارفها الجدارية القيمة.

تم تنفيذ واستكمال خطة البحث والترميم المحلي وطبقات زخارف كنيسة القديس جاورجيوس في قرية هفتفان سلماس من قبل نائب التراث الثقافي في المديرية العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في أذربيجان الغربية.

خلال هذا البرنامج تم تلبيس الجدران الداخلية والأعمدة الرئيسية للكنيسة حسب علامات وجود زخارف جدارية ملونة، وقد تم تلبيس هذه الأعمدة مع الأسطح الداخلية لجدران الكنيسة بالجص في الماضي، وهذا تم صب الطلاء في أجزاء من الجدران وتم التعرف على بقايا زخارف الجدار (اللوحات الجدارية) خلف الطلاء.

وبشكل عام يمكن تقسيم الزخارف التي تم الحصول عليها في هذه المرحلة الدراسية إلى ثلاثة أجزاء: زخارف جسم أعمدة الكنيسة، زخارف الجدار الجنوبي للكنيسة، وزخارف الجدار الشمالي للكنيسة.

وترتبط هذه الزخارف، والتي تتكون جميعها من أجزاء منفصلة ومنفصلة، ​​بمشاهد مختلفة مثل القيامة والحياة بعد الموت، والدينونة في الحياة الآخرة، وقياس الأعمال، وصور وصور القديسين المسيحيين (ربما الرسل)، وصور السماء، الجحيم، وأخيراً العذاب والعقاب الأليم، وهي تشير إلى المذنبين.

معظم الزخارف مخصصة للملائكة والديوان والموازين والحسابات ودفتر الأعمال، وهي نفس قصة الحياة بعد الموت حيث يتم تقييم تصرفات وسلوك البشر خلال الحياة بعناية.

في زاوية هذا المشهد يمكن رؤية ملاك مجنح وهو جالس على ركبتيه ينفخ في بوق طويل (يذكر بإسرافيل أو الملاك المبوق يوم القيامة في دين المسلمين)، في أسفل هذا المشهد قبة كبيرة تم إنشاء ملاك مجنح مع هالة Zardrang حول رأسه، وتم تصويره وهو يقف مع طفل يرتدي تنورة.

يعد اكتشاف هذه الزخارف الجدارية وطبقاتها أمرًا مهمًا من حيث إلقاء الضوء على بعض الزوايا التاريخية والفنية المظلمة في المنطقة الشمالية الغربية من إيران، ومن حيث الزمن، تم إنشاء معظم الكنائس التاريخية في هذه المنطقة خلال الفترة الصفوية وما بعدها.

تم إنشاء هذه الكنائس في الغالب من قبل المهاجرين المسيحيين الذين انتقلوا إلى المناطق الوسطى من إيران وشواطئ بحيرة أورميا في عهد الشاه عباس وبأوامره.

وقد استفادت بعض الكنائس في المنطقة مثل كنيسة فناي خوي وكنيسة هفتوان سلماس من وجود الزخارف المعمارية والفنية، ومن ناحية أخرى، جوانب تأثير الفن الإيراني والإسلامي على عمارة كنائس الشمال الغربي والرذيلة بالعكس مهمة.

هذه التأثيرات ملحوظة ومدروسة بشكل خاص في إنشاء زخارف الجدران والزخارف السلمية النموذجية والزهور والشجيرات في كنيسة فاناي خوي وزخارف الجدران الجديدة لكنيسة القديس جاورجيوس في قرية هفتافان سلماس.

ومن خلال دراسة أوسع لهذه الكنائس وزخارفها، يمكن التعرف على جوانب أخرى من التأثير والانطباعات المتبادلة بين الفن الإيراني الإسلامي والفن المسيحي الأرمني.

نقطة أخرى مهمة فيما يتعلق بهذه الزخارف هي حمايتها وترميمها، فمرور الوقت والرطوبة والضوء الشديد وزيارات السائحين وعدم الاهتمام بها من العوامل التي يمكن أن تسبب أضرارًا جسيمة لهذه الزخارف، لأنه حتى الآن لا تزال هذه الزخارف موجودة في حالة سيئة، فهي غير محببة ومرغوبة، ويصعب التعرف على أجزاء منها، وإذا تركت وحدها لفترة من الوقت، فإنها ستفقد وضوحها وتختفي تماما.

وهذا يتطلب الاهتمام الجاد والفوري بهم واتخاذ القرار والأسلوب الصحيح والعملي لحمايتهم واستعادتهم.

نهاية الرسالة