الثقافية والفنيةالموسيقى والفنالثقافية والفنيةالموسيقى والفن

تلفزيون يلدا خسر أيضًا أمام الفضاء الافتراضي!/ هل المديرون حقيقيون أم كعك؟



وفي البرنامج الخاص الذي نظمته لليلة يلدا، لم تفشل سيدافسيما في التصالح مع الجمهور فحسب، بل رفعت صوت الاحتجاجات مرة أخرى.

صحافة شارسو: مهسا باهادري/خبر أونلاين، ليس من الواضح من أين تأتي المشكلة الرئيسية؛ ولكن هل سبق لك أن رأيت شيئًا محظورًا ولكن نفس الأشخاص الذين حظروه يمارسون أنشطة خطيرة هناك؟ نعم إنه أمر غريب لكنه ليس مستحيلا. سأعطي مثالا ملموسا للمسؤولين الذين قاموا بتصفية الفضاء الافتراضي بأنفسهم، المكان الرئيسي لتعليقاتهم هو شبكة X أو تويتر السابق، على الرغم من أن لديهم أيضا صفحة شخصية باسمهم على إنستغرام.

لنفترض أن الترشيح هو أمر إداري وتطبقه الجهات الاعتبارية، وكل واحد من هؤلاء الأشخاص موجود في هذا الفضاء كشخص حقيقي وبشكل هويته المستقلة، عدم الاضطرار إلى التقديم للجمهور والاضطرار إلى الاقتراض من الفضاء الإلكتروني هو أمر مثير للقلق، بل وأكثر إثارة للقلق من التصفية.

“Ghi Zain bak Beschut و Ghi Zain bak Buchs” هي قصة الإذاعة والتلفزيون هذه الأيام. ذات مرة، ظهر مهران ماديري، ورامباد جافان، وإحسان عليخاني، وعلي ضياء على شاشات التلفزيون في مناسبات مختلفة، وقاموا بأداء برامج، ولأسابيع أو أشهر أو حتى سنوات في بعض الأحيان، كنا نرى الأجزاء المقطوعة من برنامجهم في الفضاء الافتراضي، ولكن الآن عاد كل شيء إلى السرج، ليس فقط برنامج تلفزيوني لم تتم مشاركته لفترة طويلة في الفضاء الافتراضي، ولكن يتم بث عدد واحد فقط على نطاق واسع، وهذا ليس الجزء الشائع من البرنامج، بل انتقادات خطيرة للأداء.

إذا أردنا تخطي حقيقة أن تلفزيون الليلة الماضية لم يكن لديه ما يقدمه، باستثناء عدد قليل من الضيوف المشهورين الذين يصل إليهم التلفزيون في معظم الأحيان لمشاهدتهم، فسنصل إلى قصة المحتوى.

في ليلة يلدا وفي البرنامج التلفزيوني المباشر، شوهد حدثان خطيران كلاهما مستعار من الفضاء الإلكتروني، الأول هو الصبي الذي شاهد الصور على الانستغرام وقال إنها كعكة أم حقيقية، والثاني هو الأغنية التي غناها صادق بوغي، وبسبب ذلك تم حجب صفحته على إنستغرام لفترة.

الانتقاد الرئيسي لهذه القصة هو ما الذي جلبه هذا الصبي وجذبه للجمهور عندما ظهر على شاشة التلفزيون؟ أليس سيداسيما وبيمان جبالي ضد المشاهير ويعتقدان أنهما قادران على إنتاج عمل بأنفسهما؟ فلماذا قاموا بإزالة المحتوىين المثيرين للاهتمام من Instagram؟ فهل ظهور ذلك الصبي على التلفاز يعني شيئاً آخر غير أن يصبح الشخص الذي لا يتمتع بمهارات خاصة أكثر شهرة؟

وكتب محمد جواد آذري جاهورمي، وزير الاتصالات في الحكومة الثانية عشرة، فيما يتعلق بالحادث نفسه: “سيسجل التاريخ مع فكرة البث التي سعت إلى تدمير الشبكات الاجتماعية وبيع رأس المال الاجتماعي للنظام من خلال إنشاء ودعم “التصفية، في نهاية المطاف لجذب الجمهور. لقد سقطت وجذبت انتباه الناس في ليلة يلدا، ووصلت إلى أصحاب النفوذ على إنستغرام”.

كما كتب سجاد نوروزي، مدير سينما آزادي، على حسابه على إنستغرام: “لم يعد لدي أي انتقاد، هذا كل شيء، سنوات من شتم الآخرين ونسج أوهامك وأفراحك ومخاوفك، هذا كل شيء… المماطلة تتمسك دائمًا”. إلى أدنى جوانب الحداثة من أجل البقاء، هل الرؤى حقيقية أم كعكة؟

من ناحية أخرى، أدى تشغيل موسيقى Tang Gohorob الهامشية على هوائي التلفزيون المباشر إلى مضاعفة انتقادات محطة الراديو., نفس الرجل البالغ من العمر 70 عامًا الذي قام بتبييض شعره كمشجع لفريق رشت سيبيد رود، وبسبب القائد أطلق عليه اسم بوغي كلاحقة، وهو نفسه الذي يغني في سوق رشت مع زملائه المواطنين، إيروزي تانغ جوروب أسمان، بالمقلاع، بوشومي أنزالي بين الشرق، إذا كان ديننا رشت، فإننا نقاتل كثيرًا.

كانت فرحة هذه الأغنية جميلة وربما أحد الأسباب هو أن الموسيقى جاءت من قلب ثقافة شعب تنشر السعادة العامة. المشكلة الموجودة الآن هي أن التعبير عن السعادة في الأماكن الخاصة معترف به إلى حد ما، ولكن ليس في حالة السعادة في الأماكن العامة، وهذا يسبب تحديات في بعض الأحيان.

كما تم إغلاق صفحة هذا الرجل العجوز بسبب كسر القاعدة، لكن مفهوم القاعدة هو أحد المفاهيم الأساسية للعلوم الاجتماعية. وعلى الرغم من وجود تعريفات كثيرة هنا، مثل غيرها من مفاهيم العلوم الاجتماعية، إلا أن معنى القاعدة بشكل عام هو تفسير؛ أنماط السلوك السائدة والمقبولة في مجموعة اجتماعية. عادة ما تكون هناك وجهة نظر إحصائية في تعريف القاعدة، مما يعني أنها تشير إلى قواعد السلوك التي يتبعها عدد أكبر من أفراد المجموعة الاجتماعية. في هذه الحالة، يتم تعريف أي شخص ينتهك المعايير السائدة على أنه مخالف. ولهذا السبب وبالتعريف المذكور أعلاه، يرى بعض النقاد وعلماء الاجتماع أن صادق بوغي لم يفعل أي شيء يخالف القاعدة ورأيهم صحيح أيضًا لأن يوسف تيموري وبهنام طاشقر وآخرين غنوا هذه الموسيقى مباشرة على شاشة التلفزيون.

النقطة غير المفهومة في هذا هي أن التلفزيون قد أخذ نفس القدر من البرامج التي كان يتلقاها لجمهوره من الفضاء الافتراضي.

Leave a Reply

زر الذهاب إلى الأعلى