جاجرم. واحدة من أقدم المستوطنات البشرية والطريق السريع لتطور منطقة خراسان

ججرم هي إحدى مدن شمال خراسان ، والتي تبلغ مساحتها أكثر من 3 آلاف هكتار ، ولها تاريخ طويل وتعتبر من أقدم المستوطنات البشرية في شمال خراسان. لعبت هذه المنطقة باستمرار دورًا بارزًا في التطور الثقافي لمنطقة خراسان من عصور ما قبل التاريخ إلى الفترات الإسلامية المتأخرة وكانت محل اهتمام.

تقع مدينة جاجاروم في الجنوب الغربي لمحافظة شمال خراسان وتحدها من الشمال مدينتي ماني وسملقان ومن الغرب مدينة كرمة ومن الجنوب محافظة سمنان ومن الجنوب الشرقي محافظة رضوي خراسان ومن الشرق مدينة اسفرين ومن الشرق بوجنورد مدينة من الشمال الشرقي. محدودة. هذه المدينة التي تبلغ مساحتها 3654 كم بها 3 مدن و 3 أحياء و 5 قرى و 55 قرية. يقدر عدد سكان مدينة ججرم بنحو 36 ألف نسمة.

الجغرافيا الطبيعية لمدينة الججرم

بشكل عام ، تعتبر مدينة جاجاروم منطقة جافة بسبب كمية الأمطار السنوية ولها مناخ صحراوي وشبه صحراوي. المرتفعات الواقعة في شمال المدينة ، والتي تمتد من الشرق إلى الغرب على حافة شمال المدينة ، يزيد ارتفاعها أحيانًا عن 2000 متر وتتسبب بشكل عام في طقس أكثر اعتدالًا في هذه المنطقة. تشمل المرتفعات المعزولة في جنوب شرق المدينة جزءًا من جبال جوغتاي. يتدفق نهر كال شور ذو المياه الدائمة ولكن المنخفضة والمالحة للغاية في اتجاه الشرق والغرب في جنوب المدينة ويتدفق إلى السهل الصحراوي في جنوب المدينة. جزء كبير من مناخ هذه المنطقة صحراوي وسهوب. أعلى قمة في المدينة هي جبل سلوق الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 2659 مترًا ، وهو متصل بسلسلة جبال الأدغ جنبًا إلى جنب مع مرتفعات شمال المدينة.

الخلفية التاريخية لججرم

بفضل موقعها الاستراتيجي على طرق القوافل ، لطالما تم النظر في مدينة جاجاروم ولعبت باستمرار دورًا بارزًا في التطور الثقافي لمنطقة خراسان من عصور ما قبل التاريخ إلى العصور الإسلامية المتأخرة. إن وجود مواقع كبيرة من العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي والعصر البرونزي ، مثل Tepeh Pahlan و Haidaran ومساحة Chalo الشاسعة في منطقة مدينة Jajarm ، جعلها واحدة من أقدم المستوطنات البشرية في شمال خراسان . يشير التشتت الكبير للمواقع القديمة المتعلقة بالعصر البارثي والساساني في هذه المدينة إلى ازدهار هذه المنطقة في الفترة التاريخية من خلال الاستفادة من موقعها المناسب على طريق الحرير والمعادلات السياسية والتجارية لتلك الحقبة.

كما يوضح فحص تقارير المؤرخين والجغرافيين في الفترة الإسلامية ازدهار هذه المنطقة طوال الفترة الإسلامية. إن سك العملات المعدنية المختلفة ، وخاصة العملات الذهبية في ججارم خلال فترة الإيلخان ، وإنشاء العديد من الخانات والرباطات في أجزائها المختلفة ، يخبرنا بشكل أفضل عن ازدهار المنطقة في القرون الإسلامية الوسطى. حافظت هذه المنطقة على أهميتها حتى نهاية فترة القاجار ، حتى مع إدخال معدات النقل الحديثة ، وإنشاء طرق عبور ، وإزالة شبكة الطرق القديمة وإلغاء طرق الكرفان والخانات ، تراجعت أهميتها تدريجياً وأصبحت انخفض بسرعة.

أدناه سوف تقرأ بعض المعالم التاريخية لهذه المدينة ، والتي تم جمع معلوماتها من قبل الإدارة العامة للتراث الثقافي والسياحة والحرف اليدوية في شمال خراسان.

مسجد ججرم جامع

يقع مبنى المسجد في وسط السياق التاريخي لمدينة ججرم ، حيث لا تزال أجزاء منها مثل قلعة كاظم خان والحديقة ، ومبنى الكشك وبعض المباني الأخرى باقية. يعزو بعض الباحثين المبنى الأصلي لمسجد الجامع إلى العصر السلجوقي. هذا المسجد من نوع مساجد شبستان ومخططه أساسي للغاية ويشبه مخطط الرواق. يقع مدخل الموانئ من جهة الشمال وهو متصل بفناء صغير أبعاده 5.7 × 5.7. على الجانبين الشرقي والغربي لصحن المسجد أديرة يبلغ عرضها حوالي 3 أمتار. مساحة البلاطات مغطاة بقوس ومتصلة بالفناء المركزي بواسطة أروقة. خلف الصحن الغربي ، تم بناء مساحة إضافية تتماشى مع صحن الكنيسة الرئيسي ، والذي كان يستخدم كصحن شتوي في فصول السنة الباردة. سقف هذه القاعة مغطى بقوس ثابت ونصب مذبح في نهايته الجنوبية.

لا يحتوي مسجد جاجاروم جامع على مئذنة ، على عكس النمط الشائع لبناء المساجد ، كما أن شكله الخارجي بسيط وخالي من الزخارف. فقط على جبهة الشرفة وعند مدخل قبة المنزل توجد بعض البلاط الفيروزي مع نقوش متضررة بشدة. بصرف النظر عن هذا ، تتركز معظم الزخارف في قبة المنزل ، والتي غالبًا ما تشتمل على زخارف الجص ، والكربوه ، والقطارات في منطقة المذبح ، وبعض النقوش. في أواخر العصور الإسلامية (ربما الصفوية) ، زُخرف الجص باللون الأحمر المغرة في بعض الأجزاء.

اتجاه الفناء شمالي- جنوبي ، وجانبه الجنوبي يؤدي إلى قبة المنزل من خلال مدخل طويل. يقع مذبح المسجد في الجهة الجنوبية من قبة البيت في منتصف الجدار الجنوبي ويبلغ ارتفاعه 235 سم وعمقه 85 سم. تم بناء القبة الدائرية بمساعدة أربعة أفيال زينت رؤوسها على شكل شظايا شمسية على المساحة المربعة لقبة المنزل. نجمة ذات 24 نقطة محفورة بشكل بارز في وسط قبة إرغاشن. مواد البناء هي الطين والطين والخشب والحجر وملاط الجبس ، والتي من المرجح أن تكون في الأصل مغطاة بالبلاط ، والتي فقدت اليوم باستثناء الجزء الصغير الذي تم ذكره. تم ترميم مسجد جامع جاجارم في عدة فترات ويبدو أن هناك تغييرات جوهرية فيه خلال الفترة التيمورية. بطريقة يظهر شكلها العام الهندسة المعمارية للفترة التيمورية.

ويصف اعتماد السلطانة البناء في كتاب الشمس على النحو التالي: فوق هذه الصفحة حيث النقش مفقود ثلاث بلاطات مثبتة على لبنة خضراء ثلثيها مكسور مكتوب “توكلات”. و “علي الله” من جهة. من جهة وفي الوسط لون وردي شبيه بـ (مجمر) معلق بخط أسود ، وفي الركن الآخر من الطوب مكتوب “الله على العبد المسلم” وتحته عبارة “في العمل” وتحته. “على العشر المشهور” وأدناه “عقد سنة محرم” أقل من “تقبل الله مني”. في لبنة القطعة الوسطى ، كُتبت كلمة “أحد” بخط بارز. فوق لبنة خضراء أخرى “لا إله إلا الله محمد رسول الله” وتحت سورة الكتاب بعد سورة التوحيد ، وتحت “في اليوم العشرين من شهر السنة السابعة والسبعين”. وبعد “سبعة وسبعين” كلمة “ليرة” وهي شبه مؤكدة. كانت “خمسمي” ويبدو أن على جانب واحد من طول القرميد مكتوب أيضًا “الدين والإسلام” وعلى الجانب الآخر. شهد الله آنه لا إلهها والملاكة وأولو العالم القائم القس. وهذه الآجر جاءت هنا من مكان آخر وتركيبها سواء كان ذلك المكان خارج المسجد أو من الداخل إن شاء الله.

في الوقت الحالي ، تم إتلاف النقش على بلاط الرواق الجنوبي واختفت كلمة “خمسمي”. وأظهر البحث الذي أجري في المكان أنه في السنوات الماضية كان للمسجد نقوش تظهر عليها القصائد تاريخ ترميم المبنى:

أصبح درويش علي سعيًا لهذا المسجد

سألت عن موعد من بير خارد ، وسقطت الكلمات من مهدها

تذكر المقالة التاريخ الذي تم إدخاله في الآية الثانية (كلمة كنز) عام 1034 كتاريخ ترميم المبنى. على الأرجح ، كان هناك بلاطات على واجهة الرواق الجنوبي للمسجد توضح تاريخ بنائه ، وقد تم تدميرها لاحقًا. ربما تم نقل البلاطات الثلاثة الحالية من مكانها الأصلي أثناء الإصلاحات وانهارت. هذه البلاطات ، التي قدم اعتماد السلطنة وصفًا مفصلاً لها ، يمكن مقارنتها من حيث تقنية التصنيع ولون التزجيج بالبلاط الذي كان موجودًا في قبر علي بن محزيار شرقي مدينة ججرم. لذلك فإن التاريخ المذكور فيها (557 هـ) لا علاقة له بوقت تشييد المبنى.

تيبي بهلان

يعتبر موقع تيبي بهلافان من أهم وأقدم المواقع في فترة ما قبل التاريخ في شمال خراسان ، ويعود تاريخ الاستيطان فيه إلى العصر الحجري الحديث والعصر النحاسي ، منذ حوالي 7000 عام. أظهرت الدراسات الأثرية في هذا الموقع القديم أن تبة بهلوان لها مكانة خاصة بين المواقع القديمة الأخرى في المقاطعة كموقع ورشة عمل يتعلق بإنتاج الأدوات الحجرية والزخارف.

قبر خواجة علي بن محزيار

تعتبر مقبرة خواجة مهزيار الواقعة في الضواحي الشرقية لمدينة ججرم ، في بداية طريق ججرم- سبزيفار ، من بين الأعمال الدينية والتاريخية القيمة لمدينة جاجارم ، التي يُنسب بناؤها إلى فترة إيلخاني. يحتوي هذا الضريح على مخطط بسيط من أربعة أقبية ، تم تحويله إلى قبة مثمنة الأضلاع في باكار ، وأخيراً ، بمساعدة أربعة فيلة ، تم بناء قبة كبيرة فوقه. وبحسب بعض التقاليد الدينية ، فإن هذا المبنى هو مكان دفن أبو الحسن علي بن محزيار ، أحد أعظم رفقاء أئمة آثار. ومثل علي بن محزيار الإمام الرضا (ع) والإمام جواد (ع) في منطقة ججرم ، ونجا منه العديد من الكتب والمؤلفات.

عمارة الأمير ابراهيم بدربند

يقع قبر الأمير إبراهيم على بعد كيلومتر واحد شمال قرية دربند إحدى وظائف منطقة شوغان بمدينة ججرم. يقع مبنى الإمام زاده على المنحدر الشرقي للتلال ، والذي يضم طبقات استيطانية من القرن السابع إلى الثامن حتى العصر الصفوي. المخطط الرئيسي للمبنى رباعي الزوايا ويتأثر بأسلوب الأقواس الأربعة ، ولكن مع الإضافات اللاحقة ، اتخذ شكل دائري.

بنيت مئذنة زخرفية قصيرة على السطح الخارجي للمنافذ على جانبي كل مدخل. وتوجد داخل الشرفات الشرقية والشمالية زخارف جبسية على شكل قوالب. على الرغم من عدم وجود نقش في المبنى وعدم وجود وثيقة واضحة في النصوص التاريخية من وقت بناء ضريح الأمير إبراهيم ، إلا أن الطراز المعماري للمبنى وطريقة تنفيذ الأقواس والأقواس تستحضر الهندسة المعمارية للمبنى. القرنين السابع والثامن. وبحسب السكان ، دُفن إمام زاده إبراهيم شقيق الإمام الرضا (ع).

قبو جاجرم

سرداب الججرم هو أحد المعالم التاريخية في فترة الخان ، وهو مبني على طابقين بمواد حجرية وملاط جبسي. الطابق السفلي مبني تحت الأرض وله مدخل على الجانب الشرقي يؤدي إلى المبنى بمنحدر لطيف. غطاء السقف في المساحة السفلية مقوس ، وتحمل أربعة أعمدة أسفل السقف حمولة الطابق العلوي. يتكون الطابق العلوي من المبنى من أربعة أقواس ، كما أن الجزء الخارجي منه مزين بأقواس.

يقع موقع هذا المبنى في الضاحية الشرقية لججرم ، في بداية طريق ججرم- سبزوار.

قزلر قلعة

قزلار رقلة هي إحدى القلاع الدفاعية لمدينة ججرم ، والتي تم بناؤها على جبل مرتفع على الحافة الشمالية لجلقة شقان ويطل على السهل المجاور. شكل القلعة بيضاوي الشكل ومبني بأحجار غير متجانسة وملاط طيني على أساس صخور. تاريخ بناء هذه القلعة غير معروف بالضبط ، ولكن من المرجح أن تكون قد نشأت في العصور الوسطى الإسلامية.

تقع هذه القلعة في مدينة Jajarm شمال قرية Jagdi.

حمام الججرم القديم (متحف الكرمة والتاريخ)

حمام كنز الججرم بمساحة 700 متر مربع يقع في قلب النسيج التاريخي للمدينة وبجوار أطلال قلعة المدينة القديمة المعروفة باسم نارين قلعة والمسجد التاريخي للمدينة وينتمي إلى الفترة الإسلامية المتأخرة. يؤدي مدخل الحمام إلى غرفة تبديل الملابس من خلال رواق و 5 درجات متصلة بالدفيئة بممر متصل يعرف باسم Meander. التعرج هو ممر قطري وهو نوع من مساحة الانتقال للوصول من الفضاء الحار والرطب في الدفيئة إلى غرفة الملابس الباردة والجافة. الأجزاء الأخرى هي الخزانة وعدة غرف ذات سقف مقبب. إجمالاً ، يتكون حمام ججرم التاريخي من خمسة أجزاء ، بما في ذلك ثلاثة أجزاء داخلية وجزءان خارجيان. تشمل الأجزاء الداخلية للحمام غرفة تبديل ملابس وصوبة وخزنة وخزان. تشمل الأجزاء الخارجية أيضًا الموقد ومصدر الماء الساخن والبارد وخزان الوقود. نظرًا لخصائصه الثقافية والتاريخية ، فقد تم تسجيل هذا المبنى في قائمة الآثار الوطنية تحت الرقم 22212 في عام 2006. بدأت دراسات وترميم الحمام التاريخي لمدينة ججرم في عام 2006 ، وفي عام 2010 تم تشغيله كمتحف لتاريخ المدينة.

يتألف متحف القرمبة وتاريخ مدينة ججرم من ثمانية أجنحة ، يعرض في كل منها ركن من عادات وتاريخ وثقافة أهل المنطقة. تشمل أكشاك المتحف مقصورة الحمام الرئيسي وكشك الملابس في منطقة صربينة ، وأكشاك الخزانة ، والعطاري والآثار في القرمخانة ، وكابينة محرم لإدخال طقوس تقليب النخيل وكابينة تقديم المشاهير ، بالإضافة إلى مقصورة إدخال الحرف اليدوية لمدينة الججرم ، والتي تعطي معًا صورة حية عن تاريخ وثقافة منطقة جاجارم للزوار.

البيت الملكي لبني هاشم

المنزل المعروف باسم شاهنينشين لبني هاشم هو أحد الأعمال القيمة في فترة القاجار في قرية خوراشا في مدينة الججرم ، والذي تم بناؤه من طابقين وكان الطابق العلوي مكانًا لاستقبال الضيوف الرسميين وكبار الشخصيات الحكومية. هذا المبنى فريد من نوعه من حيث الزخارف الجصية الجميلة التي تتركز حول المدافئ ، وكذلك نقوش الثولت ، بما في ذلك الآيات القرآنية والأدعية واسم بنجتان وتاريخ البناء واسم الجص الرئيسي والكاتب. .

أنماط جربة الصخرية

الأنماط الموجودة على صخور جربت ، والتي تُعرف بالنقوش الصخرية في المنطقة ، هي مجموعة من الأنماط الحيوانية ، بما في ذلك الجمل ، والظباء بقرون طويلة ، والإبل ، ورجل على ظهر حصان ، وبعض الرموز والنقوش الدينية الإسلامية. بالخط العربي والفارسي ، وهي مكتوبة بضرب أداة حادة ، وهي محفورة على جسم الصخور السوداء عند سفح الجبل. هذه المجموعة من الزخارف لا تنتمي إلى فترة محددة وقد تم تقليدها عدة مرات من الزخارف القديمة في قرون متتالية.