حامد الجبالي: لم أكن عاطلاً عن العمل
صحافة شارسو: يركز هذا الفنان، الذي عمل في مجالات مختلفة، على الكتابة منذ فترة، مما أدى إلى العديد من المسرحيات الجديدة.
واختار رحمت أميني، الذي أشرف على أداء نص للجبالي، “سوسمار” من بين مسرحياته. تمت كتابة هذه المسرحية قبل عامين وهي الآن معروضة على خشبة المسرح في قاعة تشارسو بمجمع مسرح المدينة.
وفي مساء يوم الاثنين العشرين من شهر شهريور، عُقد اجتماع نقدي لهذا العرض بحضور عدد من نقاد المسرح، وناقش حميد جبالي ورحمة أميني هذا العرض مع نقاد المسرح.
وفي بداية هذا اللقاء تحدث الجبالي عن غيابه الطويل عن المسرح: كتب مسرحية “سوسمار” منذ عامين، عندما لا أصعد على المسرح، فهذا لا يعني أنني كنت عاطلاً عن العمل، ولكن أنا مشغول بالكتابة. خلال هذه الفترة كتبت عدة مسرحيات واختار السيد أميني مسرحية “السحلية” للتمثيل.
وأوضح رحمة أميني أيضًا: هذا العرض خرج على المسرح بعد عدة سنوات من التحديات مثل كورونا و… وكان ناجحًا. منذ تنفيذه، كانت هناك وجهات نظر مختلفة حول هذا العمل.
ثم قال هومان زنديزاده، أحد الخبراء والنقاد الحاضرين في اللقاء: “سوسمار” عمل سلس وموحد من حيث النص والأداء، ويتم تنفيذه في فترة زمنية قصيرة، ولا يتعب الجمهور. . ومن الواضح أن نجاح الجمهور كان جيدًا وجمهور هذا العرض واسع النطاق. ينتقل هذا العرض من قصة بسيطة إلى دراما. وقدم رحمت أميني أداءً كوميدياً أسوداً بسيطاً، مقتبساً من نص بسيط وبسيط لحميد الجبالي. كما أن تمثيل الممثلين سلس وسلس ولا أحد يلعب دور اللص.
ثم أوضح عرفان ناظر، وهو ناقد آخر حضر اللقاء: من ناحية النقد، كل عمل له نقاط قوة ونقاط ضعف. هناك خصائص اجتماعية في العمل، خاصة أن العمل يدور حول الطبقة الوسطى.
بطريقة ما، يعود هذا العرض إلى وضعنا الحالي، وفي طريقة تقديمه، يستخدم نموذجًا له تاريخ في تقاليدنا المسرحية.
وأوضح حسن خدايي، وهو ناقد آخر كان حاضرا في اللقاء وكان مسؤولا أيضا عن تنفيذ البرنامج، الفرق بين القصص المجازية والخيال العلمي، وقال: هذا العرض يبتعد عن الخيال العلمي وله قصة رمزية.
وأشار إلى قصة العرض التي تبدأ بوضع طاولة هفت سين وغياب البيض الملون على الطاولة، وأضاف: العرض يوضح أننا عندما لا نقوم بأحد متطلبات تقاليدنا بشكل صحيح، فإنه يتحول إلى أزمة، في هذا العرض المستقبلي تظهر شخصية الوحش وهذا النص مجازي مثل قصص كافكا.
ورداً على هذا التصريح قال عرفان ناظر: لا ينبغي الخلط بين المفاهيم. عليك أن تنتقل من تأثير إلى تأثير. في هذه القصة، هناك طقوس تعطلت بواسطة قوة مجهولة. حامد الجبالي يعرض حالة سريالية. هناك خيال في العمل كان من الممكن أن يكون أكثر جذرية في الأداء.
ثم أوضح زانديزاده بالإشارة إلى أحد مواضيع العرض حول مسألة إنجاب الأطفال: حاليًا، واستنادًا إلى الإحصائيات، فإن الطبقة الوسطى الحضرية لدينا لديها ميل قليل جدًا لإنجاب الأطفال. أثيرت هذه المناقشة الصفية في العرض.
وتابع: العرض له جانبان؛ الجانب السياسي أننا نواجه قوة مجهولة وعدوانية تلتهم كل ممتلكات هذه العائلة وهنا كان استخدام الرسوم المتحركة مبدعًا للغاية للمساعدة في تفسير العمل. وبصرف النظر عن هذا، فإن العرض له جانب اجتماعي ويظهر عائلة حيث الرجل موظف ويعمل نوبتين. عندما يأتي الطفل، يبدو مثل الوحش الذي يلتهم كل شيء. هناك موضوع طاعة الوالدين في هذا العمل.
واعتبر زانديزاده إحجام الطبقة الوسطى الحضرية عن إنجاب الأطفال أمرا خطيرا وأوضح: تواجه الدول الأوروبية وحتى أستراليا مشكلة عدم الإنجاب، لكنها تسد فجوة القوى العاملة بمهاجرين مختارين، لكن ليس لدينا مثل هذا الحل وفي المستقبل سنواجه بالتأكيد مشاكل كبيرة. وفي مسرحية “سسمار” نواجه أيضًا مشكلة معارضة إنجاب الأطفال، وتتشكل المسرحية بما يتوافق مع تأكيد هذا الاعتقاد الخاطئ.
وردا على هذا الكلام أوضح جبالي: في عرضنا الطفل هو عذر ليأتي السحلية. في هذا الوقت، الطفل سحلية. ليس لدي أطفال، لكن أصدقائي الذين لديهم أطفال صغار يواجهون مشاكل كثيرة؛ من الحفاضات والصيغة إلى رسوم المدرسة الثانوية.
وأضاف: هناك قضية أخرى وهي ما هو مستقبل الأطفال الآن. يعمل رجل العائلة في برنامجنا نوبتين لتغطية نفقاته، ومن الواضح أنه لا ينبغي أن ينجب أطفالًا. بالنسبة لي، أيها الطفل، هذا عذر لكي تأتي السحلية كمخلوق يعطل حياتنا.
ورد زنديزاده على هذا قائلا: انتقادك يجب أن يكون على الوضع الاقتصادي، وليس على تجنب هذين الزوجين لإنجاب الأطفال. وبطبيعة الحال، في تجنب إنجاب الأطفال، ليس الاقتصاد فقط، ولكن أيضا القلق بشأن مستقبل الأطفال وتداخل خطط الأطفال مع الخطط والمصالح الشخصية، هو الذي يظهر الفردية.
وقال عرفان ناظر أيضًا: أفهم ما قاله السيد جبالي. نصه هو تمثيل للتجربة الحية.
وفي جزء آخر من هذا اللقاء، قال رحمت أميني، في إشارة إلى مقارنة هذا العرض بأعمال اليونسكو: يتذكر الكثير من المشاهدين “وحيد القرن” لليونسكو عندما يرون هذا العمل. ربما كانت روح الدعابة في الموقف دائمًا مهمة بالنسبة لي وأنا من محبي وودي آلن الذي يعبر عن أفظع المفاهيم بأبسط الطرق. ماذا لو اعتقدنا أن وحيد القرن يريد التجول في المدينة والتحدث مع الناس، السحلية تفعل ذلك. في أداء هذا العرض، أردت الالتزام بنوع من الخيال.
وأعرب عن تقديره لمرونة حامد الجبالي في إعادة كتابة النص وقال: لم تكن نيتنا إدانة الإنجاب أو تشجيعه. في فانتازيا “السحلية” أردنا أن نقول إنه في مخيلة الرجال والنساء، تلك الفكرة الرهيبة للطفل غير موجودة، ولكن هناك عمل في أقسام الرسوم المتحركة. إنه نفس الشيء في الحياة الحقيقية. نحن نعلم أن الكبرياء هراء، ولكننا نصطف ونسجل من أجله.
وأضاف أميني، في إشارة إلى قصص “كليلة ودمينة” المجازية، ومذكراً بـ “شهر قصي” لبيجان مفيد: هذا أيضاً عمل استعاري.
وأشار هذا المخرج إلى متطلبات الأداء المسرحي الجيد قائلا: إن العمل المسرحي الجيد يتطلب ما لا يقل عن 6 أشهر من الممارسة. أشعر بالخجل من الجمهور الذي شاهد عملنا في الأيام الثلاثة الأولى. إذا أردنا المسرح، فيجب علينا توفير الاقتصاد والظروف لممارسته. لهذا الأداء، كان علينا أن نتخلى عن أشياء كثيرة. ولم يحصل أي من أعضاء المجموعة على راتب.
يُعرض عرض “سوسمار” كل ليلة في الساعة 20:15 ولمدة ساعة واحدة في قاعة تشاهارسو بمجمع مسرح المدينة.
///.