حضرة زينب (ع) في كلام الإمام (رضي الله عنه) والقيادة

وفقًا لتقرير إرث آريا الذي نقلته وكالة الأنباء الإيرانية ، فإن الخامس من جمادي الأول يتزامن مع ذكرى ولادة السيدة العظيمة لعائلة عصمت وتهارت ، رسول ملحمة عاشوراء العظيمة ، ومنعش مدرسة الحسين ، حضرة. زينب كبري (ع). سيدة عظيمة لا يشك أحد في دورها في الحفاظ على مدرسة الإسلام والشيعية.

تمت كتابة العديد من المقالات والخطب حول المكانة العظيمة لهذه السيدة النبيلة ، ولكن بمناسبة حلول الذكرى السنوية لميلادها ، نريد أن نراجع كلام مؤسس الثورة الإسلامية العظيم الإمام الخميني ( رضي الله عنه وخليفته القائد صالح ، دعونا نحصل على الثورة العليا حول حضرة زينب (ع).

قال الإمام الخميني (ع) عن حضرة زينب (ع): “ولد حضرة زينب رسول حركة عاشوراء بنت علي (ع) وفاطمة الزهراء (ع) في الخامس من جمادي الأول في السنة الخامسة من هجري. ومن بين ألقابها نذكر عقيلة بني هاشم وعريفة وعلمة ومحديث وفاضيلة. وقد روت هذه السيدة الكريمة الحديث عن جدها رسول الله وعن والديها الكرام. ألقى اثنان من أبنائه ، يدعى محمد سالار من الأسرى ، أثناء أسره في الكوفة ودمشق ، خطب نارية لانتقاد اضطهاد الأمويين وفضحهم. وقف حضرة زينب أمام يزيد وأهانه بطريقة لم يسمع بها الأمويون مثل هذا الإذلال في حياتهم.

بقدر ما كان لخطبة حضرة سجاد وحضرة زينب نفس القدر من التأثير أو قريبًا من هذا القدر من التأثير مثل خطب حضرة سجاد وحضرة زينب ، فقد كان لهما نفس القدر من القيمة في نظر الله ، تبارك وتعالى ، وقد ساعدا في ذلك. تقدم حركة الحسين. (صحيفة نور ، المجلد 17 ، ص 59).

وقفت حضرة زينب (عليها السلام) أمام الحكومات المستبدة وقرأ تلك الخطبة وقلت تلك الكلمات التي تعرفونها جميعًا ؛ المرأة التي وقفت أمام طاغية – كان سيقتل الجميع لو تنفس الرجال – ولم تكن خائفة ووقفت وأدانت الحكومة ، أدانت يزيد. قال لايزيد: أنت لست بشراً ، لست بشراً. يجب أن يكون للمرأة موقف مماثل. (صحيفة الإمام ج 7 ص 340).

“نفس المقدار الذي كان لخطب حضرة سجاد (ع) وحضرة زينب (عليه السلام) نفس القدر من التأثير الذي كان لخطب حضرة سجاد (ع) وحضرة زينب (عليه السلام) نفس القدر من القيمة في أعين الله سبحانه وتعالى وساعدت في نهوض حركة الحسين (ع). جعلونا نفهم أن النساء والرجال لا ينبغي أن يخافوا أمام جائر ، وأمام حكومة جور ، وقفت حضرة زينب (ع) أمام يزيد وأهانه بطريقة لم يسمع بها بني أمية مثل هذا الإذلال في حياتهم. (صحيفة الإمام ج 17 ص 54).

كما قال المرشد الأعلى للثورة حضرة الإمام الخامنئي (صلى الله عليه وسلم) عن حضرة زينب (ع): “أحداث مختلفة بعد عاشوراء هي في الواقع انتفاضة زينبي”. إن الحركة العظيمة لزينب كبري بالدرجة الأولى والإمام سجاد (صلى الله عليه وسلم) وبقية النساء بعظمة الله في هذه الفترة من شهر أو شهرين بعد ذلك ، هي انتفاضة في معناها الحقيقي. كلمة. لقد فعلوا أشياء عظيمة ، وخلدوا كربلاء وهذا الاستشهاد العظيم. (تصريحات في اتصال بالفيديو مع رؤساء ومديري التربية والتعليم في 11 سبتمبر 2019).

(بعد عاشوراء) هي في الواقع أيام ملحمة زينبي. في مثل هذه الأيام ، الطريق إلى كربلاء والكوفة والشام ، وبعد ذلك إلى المدينة المنورة ، هو طريق الحركة الملحمية المجيدة لزينب كوباري والإمام سجاد وبقية أسرى عاشوراء. هؤلاء الذين استطاعوا إدامة قصة عاشوراء بهذه الحركة ، جعلوها دائمة ، وجعلوها غير زائلة “. (تصريحات في تجمع عشرات الآلاف من الأشخاص لخدمة الباسيج في ملعب آزادي في 12 أكتوبر 2017).

“زينب كبري (ع) هي التي أبقت قصة عاشوراء حية ، وحالت دون ضياع هذه القصة أو نسيانها أو تقادمها في التاريخ خلال فترات التعويذات السياسية للنظام الحاكم في ذلك اليوم ؛ ظلت القضية حية من قبل زينب الكبرى (عليها السلام). (تصريحات في لقاء مع الطلاب بتاريخ 12 تشرين الثاني 2014).

“إن الظالمين والطغاة أرادوا عدم ترك حادثة عاشوراء حسيني قائمة ، أما زينب كوبري (ع) فلم تفعل. قامت عمتنا زينب كبري (ع) بخطوتين: الأولى كانت انتقال السبي إلى الكوفة والشام وتلك التنوير وتلك التصريحات التي أصبحت مصدر كشف الحقائق. خطوة أخرى كانت زيارة كربلاء في الأربعين. الآن الأربعين الأولى أو الثانية أو أيا كان. وتعني هذه الحركة أننا يجب ألا نسمح للدوافع الخبيثة التي تهدف إلى إبعاد اللحظات العزيزة والفعالة والمهمة من الذكريات بأن تنجح “. (تصريحات في لقاء مع أهالي قم بتاريخ 17 كانون الثاني 2013).

“زينب كوبري مثال بارز للتاريخ يظهر عظمة حضور المرأة في واحدة من أهم قضايا التاريخ. يقال في عاشوراء ، في حادثة كربلاء ، أن الدم انتصر على السيف – الذي انتصر فعلاً – وكان سبب هذا الانتصار حضرة زينب. حسنًا ، لقد نفذت الدماء في كربلاء. انتهت الحادثة العسكرية بهزيمة واضحة لقوى اليمين في ساحة عاشوراء. لكن ما جعل هذه الهزيمة العسكرية الواضحة انتصارًا أكيدًا ودائمًا هو شخصية زينب كوبري. الدور الذي اضطلعت به حضرة زينب ؛ هذا شيء مهم جدا.

أظهرت هذه الحادثة أن النساء لسن على هامش التاريخ. النساء في سياق الأحداث التاريخية الهامة. كما يتحدث القرآن عن هذه النقطة في كثير من الحالات. لكن هذا يتعلق بالتاريخ الحديث ، وليس عن الدول الماضية ؛ إنها حادثة حية وملموسة يراقبها الناس زينب كبري التي تظهر في الساحة بعظمة مبهرة ومشرقة. إنه يجعل العدو ، الذي انتصر على ما يبدو في المعركة العسكرية وسحق خصومه ويتكئ على عرش النصر ، مذلًا ومذلًا في مقر سلطته ، في قصره الرئاسي ؛ الحر يضع جبينه عاراً أبدياً ويحول انتصاره إلى هزيمة. هذا عمل زينب كبري. أظهرت زينب (ع) أنه يمكن تحويل حجاب المرأة وعفتها إلى شرف مجاهد ، إلى جهاد عظيم. (بيانات في اجتماع جماعي لعينة الممرضات في البلاد في 1 مايو 2018).

“الملحمة التي ابتكرتها بيبي زينب كبري (عليها السلام) أحيت ملحمة عاشوراء وحافظت عليها. لا يمكن قياس عظمة أعمال زينب كبري مقارنة بأحداث التاريخ العظيمة الأخرى. يجب مقارنتها بحادثة عاشوراء نفسها. وبصراحة ، هذان الاثنان متساويان.

هذا الإنسان العظيم ، سيدة الإسلام العظيمة ولكن أيضًا من الإنسانية ، استطاعت أن تحافظ على مكانتها ثابتة ومرتفعة أمام جبل المعاناة الثقيل. لم يكن هناك حتى رعشة في صوت هذه السيدة العظيمة من كل هذه الحوادث. في مواجهة الأعداء وفي مواجهة النكبات والأحداث المريرة ، وقف حازمًا مثل قمة شاهقة ؛ لقد أصبح درسا ، أصبح مثالا ، أصبح قائدا ، أصبح قائدا.

در بازار کوفه ، في الحال ، خطبه‌ شگفت‌آور را ایراد کرد: «یا اهلَ‌الکوفَةِ یا اَهلَ الخَتلِ قُدَدرِ اَ تَبکونَ ، اَلا فَلا رَقأَتِ اَبرَةُ وََدَأَتِ الزَکَهِ. الكلمة مثل صخرة صلبة ، معناها مثل المياه المتدفقة ، وهي تجلس في أعماق الروح. في مثل هذه الحالة تحدثت زينب كبري مثل أمير المؤمنين نفسه. هزت القلوب والنفوس والتاريخ. بقي هذا القول في التاريخ. هذا أمام الناس في الأسر. في وقت لاحق ، أمام ابن زياد في الكوفة وبعد أسابيع قليلة أمام يزيد في الشام ، تحدث بقوة لدرجة أنه أذل كلاً من العدو والمصاعب التي يفرضها العدو. هل تريد أن تهزم آل بيت النبي بخيالك الزائف؟ وسبحان الله والرسول والمؤمنون. زينب كبري تمثال تكريمي كما كان حسين بن علي (عليه السلام) تمثالا شريفا في كربلاء يوم عاشوراء. نظرته للأحداث مختلفة عن الآخرين. [با] كل هذه الضائقة ، عندما يريد العدو أن يخجله ، يقول: لا نرى إلا الجمال ؛ ما رأيته كان جميلا. لقد كان استشهادًا ، وكان الجو حارًا ، ولكنه كان في سبيل الله ، وكان من أجل الحفاظ على الإسلام ، وكان من المفترض أن يخلق تيارًا عبر التاريخ حتى تفهم الأمة المسلمة ما يجب عليهم فعله ، وكيف ينبغي أن يتحركوا ، وكيف يتصرفون. يجب أن يقف. هذا هو العمل العظيم لملحمة زينبي. هذا شرف ولي الله.

زينب كبري من أودي الله. شرفه شرف الإسلام. جعل الإسلام عزيزًا ، وجعل القرآن عزيزًا. بالطبع ، ليس لدينا هذا الطموح ، وليس لدينا تلك الشجاعة لنقول إن سلوك هذه السيدة العظيمة هو نموذجنا ؛ نحن أصغر من هذه الكلمات. ومع ذلك ، يجب أن تكون حركتنا في اتجاه حركة زينبي. (تصريحات في اجتماع 50000 من قادة الباسيج في جميع أنحاء البلاد في 29 نوفمبر 1992).