حول “لا موعد مسبق” / السفر في قلب تاريخ وجغرافيا إيران فيلم عن التربة

قاعدة اخبار المسرح: فيلم “بلا موعد” هو فيلم هادئ وممتع يدعوك لمشاهدته. لن ينقل الفيلم عاطفة معينة للمشاهد أو يثير مشاعره ، لكنه يريد أن يفك العقدة الذهنية للقصة تدريجيًا في جو هادئ وحقيقي ويضع بطل الفيلم على الطريق.

ياسمين ، طبيبة تعمل في ألمانيا وليس لديها سوى ذكريات الطفولة عن إيران ، تغادر إلى إيران بناءً على طلب والدها. يسير الفيلم في خط مستقيم بدون هوامش ولا يخلط بين روايات مختلفة. مثل باقي أفلام شعيب ، يعتبر الأطفال شخصيات مهمة في الفيلم ، بالرغم من عدم تأثيرهم على القصة.

يروي الفيلم رحلة من الريح إلى الأرض ، كما هو مكتوب في رسالة الأب إلى الابنة. ياسمين ، التي ليس لها جذور أو انتماء في ألمانيا ، تعود إلى جذورها وترابها برحلة داخلية وتعيد اكتشاف ماضيها. على عكس خسرو الذي يعيش في هذه الأرض ولا يبدو أنه ينتمي إليها ، يجد ياسمان جذوره وماضيه منسجمًا مع نفسه ويتواصل معها. حيث يقول له ابن العم: “ابنك أفضل لأنك أفضل” ، فهذا يدل على أن ياسمان أفضل حالًا في هذا المكان ، وأن ابنه أفضل. نجل ياسمان ، الذي من المفترض أن يكون الوريث التالي ، يتحسن أيضًا كل يوم من وجوده في إيران وماضيه. تركيز الفيلم على التراب ، بالتركيز على القبر في مرقد الإمام الرضا (ع) ، يظهر تركيز الفيلم على التربة والوطن والجذور ، وبحث ياسمان عن الماضي ووالده هو رمز للبحث عن منزل والده. والوطن والجذور.

فيلم “بلا موعد” يلقي نظرة فنية على تاريخ إيران وجغرافيتها من خلال سرد قصة البطل الرئيسي للفيلم. بادئ ذي بدء ، فإن وظيفة وشخصية والد ياسمين تذكرنا بالتاريخ والثقافة والفن الإيراني. الشخصية التي تعلمناها أخيرًا من والد ياسمين هي شخصية تشبه عظماء الأدب والفن الإيرانيين. تظهر قصائد الشعراء الكبار والقدامى بدلاً من الموسيقى التقليدية في الفيلم. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الصورة الواقعية والغير حنينية للقرى الإيرانية والمعالم التاريخية الفريدة هي إحدى روائع فيلم شعيب. بالإضافة إلى كل هذا ، استطاع الفيلم إظهار الدين (مع رمز مرقد الإمام الرضا (ع)) إلى جانب الحياة الطبيعية للناس والتوتر فيها ، وهو أهم ما يميزه المجتمع الإيراني. لا يحتوي الفيلم على مقدمة مباشرة للقضايا الدينية ، لكنه من منظور جديد يعرض الدين والدين والشيعي ويعرضه جنبًا إلى جنب مع حياة الشعب الإيراني بعيدًا عن وجهة النظر الفكرية والفعالة. (مثل عرض وصية الناس على مرقد الإمام الرضا (ع) أو الدعاء لابن عم في الضريح).

إحدى نقاط القوة الثانوية في الفيلم هي وجود طفل مصاب بالتوحد. على الرغم من أن ما يتم عرضه لهذا الطفل في الفيلم هو شكل خفيف للغاية ويمكن السيطرة عليه من مرض التوحد ، إلا أن وجود طفل مختلف وإظهار المرض ومشاكله للمجتمع هو بحد ذاته نقطة قوية للفيلم. تسبب وجود هذا الطفل المصاب بالتوحد في ترك زوجة ياسمان له ، ولكن على ما يبدو لا توجد مشكلة أساسية في إنجاب طفل مصاب بالتوحد في حياته الحالية.

قوة أخرى للفيلم هي أنه يظهر جالية إيرانية نموذجية. جنبا إلى جنب مع كل الأخيار في الفيلم ، والدة ياسمين وشقيقها ليس لديهم شخصيات إيجابية للغاية. الأشخاص في الفيلم هم أشخاص عاديون لديهم حياة يومية وليسوا مميزين أو جريئين بأي شكل من الأشكال. (ماعدا والد ياسمين الذي لا نشاهده مباشرة في الفيلم ولا يوجد سوى ذكرياته. هو أيضا فشل في الحياة الأسرية ويحزن على فقدان ابنته منذ سنوات).

ومع ذلك ، فإن الفيلم له أيضًا عيوبه. ربما الأهم من ذلك ، في السرد القصير للفيلم ، أن المشاهد غير قادر على الشعور بالتحولات العقلية والداخلية لياسمين جيدًا. يبدو الأمر كما لو أن بطل الفيلم يتحرك في تناسق لا يصدق وفجأة ، في الدقائق القليلة الأخيرة من الفيلم ، عندما يتم حل المشكلة ، يتحول إلى ماضيه. إذا لم يقصد المخرج فك العقدة فجأة وأراد اكتشاف ياسمين وحدسها تدريجياً ومع مرور الوقت. مشكلة أخرى في الفيلم هي غموض اكتشافات ياسمين ، الأمر الذي قد يترك المشاهد في حالة شك. لم يتم التعبير عن نتائج ياسمين من والدها بشكل جيد ، وبعضها متروك للمشاهد للتخمين. كان يمكن للفيلم أن يقدم وصفًا أقوى للتطورات الداخلية لياسمين ويظهر بشكل أكثر وضوحًا النتائج التي توصلت إليها. بينما لم يتم الرد على بعض الأسئلة في النهاية ، أهمها كيف أن والد ياسمين لا يقدم نفسه له في الأحاديث لبقية حياته أو لا يحاول التواصل معه بعد أن أمضى طفولته ، ولا يزال يقول والدة ياسمين لعدم التواصل. تبقى ملتزمة به ؟!