داود بيرنيا، بستاني الزهور الموسيقية الإيرانية

صحافة شارسو: 11 نوفمبر هو ذكرى وفاة داود بيرنيا الذي أسس طريقا جديدا وكنزا كبيرا في الموسيقى الإيرانية، وربما يمكن القول إنه قدم واحدة من أعظم الخدمات للموسيقى الإيرانية، الذي أوصل الموسيقى الإيرانية إلى مستوى جديد ومستوى أعلى، دفعها وأوصلها إلى أطراف هذه الحدود من خلال البرامج الإذاعية.

يقول الكثير من الناس أن بيرنيا هو أحد كبار خدم الموسيقى والأدب الإيراني في الفترة المعاصرة، وترجع القيمة العالية لخدماته إلى أن بيرنيا كان مبتكرًا ومبتكرًا لأسلوب لم ينتبه إليه أحد من قبل له. هذه الطريقة هي نفسها مزيج من الشعر والموسيقى والحصول على المساعدة من أحدهم لفهم قيمة الآخر والتأثير عليها.

تلقى داود بيرنيا تعليمه الابتدائي في المنزل. ثم دخل مدرسة سانت لويس في طهران لمواصلة دراسته وتعلم اللغة الفرنسية. وبعد ذلك ذهب إلى سويسرا لمواصلة دراسته في القانون.

خلال حياته في أوروبا، أصبح بيرنيا على دراية بالموسيقى الكلاسيكية وبدأ في تعلم العزف على البيانو. ولكن عندما عاد إلى إيران، واصل توسيع وتحديث الموسيقى الإيرانية التقليدية. لقد أدرك أنه إذا كان هناك ارتباط مناسب بين الشعر والموسيقى التقليدية، فسوف تظهر أعمال رائعة.

في البداية بدأ برنامج الزهور تحت اسم الزهور الخالدة بمبادرة من داود بيرنيا على إذاعة طهران. تمت إضافة برامج أخرى تسمى الزهور الملونة، وفرع الزهور، والورقة الخضراء، وزهور الصحراء (استنادًا إلى الأغاني المحلية) إلى هذه المجموعة بعد عام 1334.

البرنامج الأول بعنوان “الزهور الأبدية”، بالشراكة مع أبو الحسن سبأ و مرتضى المحجوبي تم تسجيله ليشمل مقطوعات لآلة منفردة وغناء آلي (بدون إيقاع) وقصائد مختلفة يتلوها متحدث أو اثنان.

وفي بعض البرامج، تم التعبير عن سيرة الشاعر ورأي حول أسلوب وسياق شعره، وفي الواقع كانت الموسيقى وسيلة للتعريف بالشعر الكلاسيكي الفارسي وشعراء إيران الكبار. استخدم بيرنيا أفضل العازفين المنفردين والملحنين والمغنين في ذلك الوقت لإعداد هذه البرامج.

ثم البرنامج مع الجملة “كانت هذه أيضًا زهرة أبدية من حديقة الزهور التي لا تضاهى في الأدب الإيراني – كن سعيدًا دائمًا وكن سعيدًا دائمًا” كان ينتهي

أداء أكبر كلبايجاني في برنامج الزهور الخالدة

بدأ بث “الزهور الخالدة” على الراديو عام 1335، وتدريجيًا دخل هذا الفكر إلى ذهن بيرنيا بأن “الموسيقى الإيقاعية” الإيرانية يجب أن يكون لها أيضًا مكان في برنامج “جولها”، وخاصة الأغاني والقصائد التي تم تأليفها وتأليفها. التي تبث عبر الراديو، كانت في كثير من الأحيان تحت تأثير الموسيقى الأجنبية وتفتقر إلى الأصالة الكافية.

في المقابل، كان تشكيل أوركسترا من الفنانين المعروفين الذين يستطيعون أداء رأيه يتطلب تمويلا، وهو ما كان فوق قدرة “الإدارة العامة للمطبوعات والإذاعة” في ذلك الوقت. وبجهد كبير، نجحت بيرنيا في الحصول على رأي المسؤولين في “منظمة الخطة والموازنة” حول أهمية استقطاب الفضل والفضل في هذا العمل، وبهذه الطريقة تكونت أوركسترا “الزهور” والبرنامج “ورود ملونة” وكانت نتيجة هذا الجهد.

علي التجويدي والأستاذ سابا ومرتضى المحجوبي

بدأ البرنامج بموسيقى الإيقاع وأغنية بدون كلمات. ثم يغني المتحدث بعض القصائد حول هذه الأغنية. وفي النهاية أدت الأغنية مع الأوركسترا.

في هذا الوقت أوركسترا “الزهور”. لقد أصبح أكبر فأكبر وخرج من الوضع “أحادي الصوت”. كتب جواد معروفي الأغنية بشكل تدريجي وإلى حد أن المستمع الإيراني أصبح جاهزًا بشكل متعدد الألحان، وتم أداء الأجزاء تحت قيادة روح الله خالقي. وفي الحقيقة فإن “الورقة الخضراء” و”غصن الزهور” و”أزهار الصحراء” كانت من البرامج الأخرى التي أضافت التنوع والجاذبية إلى قسم “الزهور”.

“ورقة خضراء” كان برنامجًا يحتوي على قصائد صوفية يؤديها مطرب في ليالي الجمعة. تم بث البرنامج ليالي الجمعة لمدة 30 دقيقة تقريباً، وكان البرنامج الأول بأصوات سيد جواد ذبيحي وني كيساي وتار شهناز. في بداية البرنامج يقرأ المتحدث هاتين البيتين:

افتح عينيك فهو تجلي ساحر/ مثل تجلي من الباب والجدار

هذا العرض يشبه مشاهدة / ليز فيالدار، وما إلى ذلك، عزيزي

بيرنيا، وهو أحد المصلين الملا علي (ع) وفي نهاية البرنامج كان يقصد هذه الجملة: “كانت هذه أيضًا ورقة خضراء، هدية من درويش، علي، ولي أمرك”.

“زهرة“، كان عنوان برنامج مدته 15 دقيقة تم فيه التعريف بشاعر وقراءة بعض الأبيات لنفس الشاعر ثم أداء إحدى أغاني الزهور الملونة. وكانت مدة البرنامج عادة حوالي 15 دقيقة، وكان البرنامج الأول مع السيدة عازار (حنانة) مع سنتور بايور وفيلين سابا.

“زهور الصحراء” وكان أيضًا برنامجًا خاصًا لتقديم الأغاني الشعبية الإيرانية.

خلال أحد عشر عامًا من قيادة بيرنيا وإشرافها على إنتاج مجموعة الزهور، تم إعداد 5 فئات من البرامج في هذه المجموعة: الزهور الخالدة (157 برنامجًا)؛ الزهور الملونة (481 برنامج/ يبدأ هذا البرنامج من الرقم 100 وبعض البرامج بها أرقام A وB)؛ الورقة الخضراء (481 برنامجًا)؛ فرع الزهرة (465 برنامجاً)؛ وزهور الصحراء (64 برنامجاً) وتضمنت كل مجموعة من هذه المجموعات أعمالاً مختارة لشعراء اللغة الفارسية القدامى والمعاصرين وكان إلقاء الشعر فيها مصحوباً بالموسيقى وأداء الأغاني والتعليق الشامل والكامل من قبل أرباب الفن و وكان يتواجد فيه مشاهير القراء من ذوي الخبرة في فن الإلقاء الشعري.

تألفت أوركسترا الزهور من ملحنين ومطربين وموسيقيين مشهورين في تلك الفترة، ثم تطورت فيما بعد بمشاركة المزيد من الفنانين. يتكون النواة الأساسية للأوركسترا من موسيقيين مثل أبو الحسن سابا، علي تجفيدي، مهدي الخالدي، أحمد عبادي (ثلاثة أوتار)، مرتضى محجوبي (بيانو)، عبد الله جهانبانه (كمان)، لطف الله ماجد (أوتار)، رضا فرزاندا (أوتار). القنطور)، عباس شيرخداي (غاريني)، إيزادي (تشيلو)، ماستان (جهير مزدوج) وحسين طهراني (إيقاع).

لاحقًا، تحت قيادة روح الله خالقي، مشاهير آخرون مثل همايون خرام، برويز ياهاغي (كمان)، حسن كاسائي (قصب وثلاثة أوتار)، جواد معروفي (بيانو)، جليل شهناز، فرهنك شريف (أوتار)، ناصر عثماندار (أوتار). تونباك)، علي أصغر بيهاري (كمنجة)، منصور صارمي (سنطور) و… لعب فيها.

ما هو سر خلود “الزهور”؟

وكان هذا السؤال يطرح دائما، ما سر برامج “الزهور” التي تتغلغل في قلوب وأرواح الناس؟ وفي حين قدمت برامج أخرى في الإذاعة لنفس الفنانين والشعراء وكتاب الأغاني، إلا أنها لم يكن لها تأثير برامج “الزهور”، ولم تكن لها شعبية لدى المستمعين وجميع فئات الناس.

أجاب حبيب الله ناصريفار على هذا السؤال في الكتاب “رجال الموسيقى التقليدية والحديثة في إيران” وكتب: “السبب الحقيقي لذلك هو في الواقع المعرفة الكاملة والدقيقة كان حب بيرنيا لشعر إيران وأدبها وموسيقاها، والآخر هو الدقة والهوس الغريب الذي كان يستخدمه في اختيار المقطوعات الموسيقية والقصائد. وكان يستمع مراراً وتكراراً إلى مقطوعة موسيقية فيختار أجزاء منها ويحذف أجزاء منها. ثم يدرس في القصيدة التي يقرأ فيها المقطع دواوين كثيرة من القصائد والتذكرات.

في السنوات الأخيرة، في وقت متأخر “راهي مويري” وعزف المقطوعات لمن جاء لرؤيته ليختبر تأثيرها عليهم، وخاصة أهل العلم. في بعض الأحيان كان يستمع إلى البرنامج أكثر من 30 مرة، ولهذه الأسباب كان من الصعب العمل مع بيرنيا ولم يتمكن من تنفيذ رغباته سوى الأشخاص المتحمسين.

///.