دحیه کلبی؛ من اليمن إلى دارابغارد
يحمل تاريخ إيران العديد من علامات الحضارة في عصور مختلفة. الرموز الرئيسية الباقية من الماضي هي المباني والمواقع القديمة والقديمة ، وجزء مهم يتعلق بالشخصيات المؤثرة ، الأفراد أو الأشخاص الذين تميزوا بموقفهم في الحكم والروحانية والعلم و و و الذين ظلت أسماؤهم في التاريخ .
في الواقع ، ترجع استمرارية وأهمية الآثار والمعالم التاريخية أيضًا إلى ارتباطها بفرد أو مجموعة من الناس في المجتمع البشري كان لهم مكان في ذلك الوقت ؛ ومع ذلك ، في حالة العديد من المباني ، تم ذكر أسماء السلاطين والحكام والعلماء والمفكرين الذين بنوها بالترتيب أو الترتيب في التاريخ ، بدلاً من اسم المصمم والمهندس المعماري والباني.
وفقًا لـ ISNA ، في جميع أنحاء إيران ، مليئة بالآثار ، هي آثار لها جذورها في الماضي القديم لهذه المنطقة ، تاريخ من آلاف السنين قبل الميلاد إلى القرون الأخيرة ، وبالتأكيد الكثير منها غير معروف لمعظم الناس ، حتى الإيرانيين. في غضون ذلك ، لا تعتبر المباني والمعالم الأثرية فحسب ، بل الشخصيات أيضًا مهمة جدًا نظرًا لتأثيرها خلال المسار التاريخي لإيران ؛ الأشخاص الذين ربما سمع الكثير منا عنهم القليل.
ضحية كلبي من هذه الشخصيات التاريخية. الشخص الذي يمكن العثور على آثاره في الأحداث المؤثرة خلال فترة مهمة للغاية من بداية الإسلام ، يعتبر هذا الصحابي من مجموعة غير معروفة لكثير من الإيرانيين. ومع ذلك ، فإن بعض المهتمين بالتاريخ والأماكن التاريخية ، وبالطبع سكان شرق محافظة فارس وحتى جنوب شرق البلاد ، قد سمعوا بهذا الاسم ؛ يذكر الاسم المستمعين المألوفين بمقبرة على مشارف مدينة دراب القديمة أو دارابرد (دارابرد).
كان ضاحية بن خليفة الكلبي الملقب بضاحية قلبي من أصحاب النبي محمد (ص) الذين اعتنقوا الإسلام بعد غزوة أحد ، ولكنه أصبح من أقرباء نبي الإسلام ، لدرجة أنه اختارها. رسوله مع هرقل أرسل الإمبراطور البيزنطي. هذه الشخصية الإسلامية ، بعد النبي ، فهمت أيضًا حياة وحضور الإمام الحسن مجتبى (ع) لسنوات عديدة ، ووفقًا لوثائق وروايات ذلك الإمام ، فقد غادر إلى إيران ومدينة دارابغارد ، والآن قبرًا. سميت باسمه في ضواحيها ، وهناك مدينة.
في هذا المقال سوف تقرأ:
داراب ودارابجارد
داراب هي واحدة من مراكز ثقل الحضارة والثقافة الإسلامية الإيرانية. حيث تم ذكرها في النصوص التاريخية باسم Darabgard و Darabjard وكانت نقطة مهمة جدًا في Abadan و Markazi واستقرار الناس في هذه المنطقة وازدهارها ، حتى يعود إلى آلاف السنين ما قبل التاريخ. ومع ذلك ، على مدار السنوات الماضية ، لم يتم تفضيلها كثيرًا ولم تشهد عمليات تنقيب وأعمال فعالة ومستمرة مثل المباني والمواقع التاريخية الأخرى.
تعود الخلفية التاريخية لدراب ، وفقًا للتقارير الأثرية ، إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد ، وفي الحفريات الأخيرة في تل هربادان ، ولكن لم يتم نشر نتائجها بعد ، وجد علماء الآثار أدلة موثوقة على هذه الخلفية التاريخية.
الموارد التاريخية والحضارية لدراب في فترات مختلفة من الألفية قبل الميلاد إلى الأخمينيين والساسانيين وغيرهم وفيرة لدرجة أن أهمية هذه النقطة ملحوظة ؛ لكن أحد الكنوز القديمة لهذه الأرض الخصبة والمزدهرة هو وجود قبر لم يتم دراسته بشكل أقل.
موقع دارابجارد القديم
تعتبر دارابغارد واحدة من المناطق المأهولة بالسكان في إيران في فترات مختلفة من التاريخ وقد ذكرها العديد من المؤرخين والباحثين كمنطقة مزدهرة وعبادان.
تم وضع أساس دارابغارد خلال الفترة الأخمينية ، وهي مدينة دائرية ذات هندسة معمارية خاصة وتحصينات فريدة ، والتي كانت في بعض الفترات مركزًا للحكومة وبالتالي المكان الذي أتت وذهبت فيه العديد من الشخصيات وهي مكان دفن البعض منهم. شخصيات مثل ضاحية بن خليفة الكلبي.
أهم أو واحدة من أهم بقايا ماضي داراب هي منطقة تسمى دارابجارد ، والتي تعتبر بنية فريدة في العالم بسبب ميزاتها المعمارية والهيكلية. على الرغم من أننا في إيران لم نكن لطفاء جدًا معها.
وقال محمد باقر مهاجر ، أستاذ التاريخ في جامعة درب ، لوكالة ISNA في هذا الصدد: إن دارابرد هي أهم مدينة دائرية في العالم ، لها مخطط خاص وفريد والجدار المحيط بها هو أكبر جدار طيني وخندق محفور حوله. إنه أكبر خندق مائي في وقته.
وأشار إلى أن دارابغارد يعود إلى العصر الأخميني: بالطبع ، أظهرت الحفريات الأثرية التي أجريت في أوائل الثمانينيات من قبل مجموعة من المستكشفين برفقة عالم آثار بريطاني أن دارابغارد كانت أيضًا في عصور ما قبل التاريخ ، وكانت موطنًا للإنسان.
وأكد عضو هيئة التدريس بجامعة داراب أنه وفقًا للنصوص والكتابات التاريخية ، فقد اعتبرت دارابجارد واحدة من المدن الإيرانية البارزة والمهمة في فترات مختلفة ، وقبل تلك الفترة ، كانت دارابغارد تعتبر منطقة عبادان في شرق بلاد فارس طريق يسمى Istakhr-Darabgard كان يعتبر بمثابة الطريق الرابط بين هذه المدينة وبرسيبوليس.
معبراً عن أهمية مدينة دارابجارد في العصر الإسلامي ، قال أستاذ التاريخ هذا أيضًا: لإدراك أهمية دارابغارد ، يكفي أن يذكر اسم هذه المدينة في معاهدة السلام بين الإمام الحسن (ع) ومعاوية. وأن تكريم المدينة جاء كضمان لتنفيذ المعاهدة ، وأظهر الرخاء والازدهار. بهذه الطريقة يمكن مقارنة مقدار جزية دارابجارد في ذلك الوقت بالمدن المتقدمة مثل همدان.
كما أشار مهاجر إلى وجود قبر منسوب لأحد أهم رموز الإسلام المبكر بالقرب من دارابغارد وأضاف: ضاحية بن خليفة كلبي ، أحد الصحابة المقربين جدًا من النبي محمد (ص) في عهد معاوية. سافر الإسلام إلى هذه المنطقة حول العالم.
وقال مهاجر إنه تم إجراء بحث محدود للغاية حول هذه الشخصية ووجود ضريحه في دارابغارد ، مضيفًا: “من أهم الوثائق عن ضاحية الكلبي كتاب الدكتور ميرزا محمد حسني”.
دحیه کلبی
قال الدكتور ميرزا محمد حسني ، كاتب وباحث وأستاذ التاريخ ، بصفته من العلماء القلائل الذين أجروا بحثًا عن ضاحيه كلبي ونشره في شكل كتاب ، لـ ISNA: كان يثق به النبي محمد ، نبي الإسلام الكريم (صلى الله عليه وسلم) الذي ورد اسمه مرات عديدة في كتب التاريخ. أثناء قيامة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ، كممثل له ، أخذ خطاب دعوة النبي إلى الإسلام للإمبراطور البيزنطي.
وذكَّر الأستاذ الجامعي بأن الضاحية بقيت على قيد الحياة بحسب الوثائق الصحيحة حتى عام 45 هـ ، أي في عهد معاوية ، وذكر أنه في بعض الوثائق التاريخية عاش الضاحية في ذلك الوقت (السنوات الأخيرة من حكمه). الحياة) في قرية تسمى “المزة” ، وقد ذكر بالقرب من دمشق: لا توجد معلومات ووثائق دقيقة حول وجود الضاحية وإقامتها وموتها في دارابغارد ، ولكن بناءً على قلة الأدلة والوثائق المتوفرة. نصوص من الوثائق التاريخية ، يقع قبر الصحابة في ضواحي دارابغارد.
يعيش أحفاد الضاحية في دراب
هذا الأستاذ والباحث في مجال التاريخ ، بخصوص ادعاء عائلة من ذرية الضاحية بالدراب ، قال: لم يتم التعرف على شخص أو عائلة حفيد الصحابة في مدينة دراب. .
وأشار الحسني إلى أن قبر الصحابة يقع على أطراف مدينة دارابغارد وبالقرب من مدينة درابغارد الحالية ، وقال إن الخندق حول مدينة دارابغارد أصبح مشهورًا بمرور الوقت إلى خندق الضاحية ، وأضاف: بالنظر إلى ذلك ، فإن المقابر تنسب إليه في أجزاء أخرى من العالم ، بما في ذلك دمشق.
وفي إشارة إلى النصوص التاريخية والأبحاث التي قام بها بنفسه في هذا الصدد ، قال: أثيرت في النصوص التاريخية الموثوقة قضايا تتعلق بمعاهدة سلام الإمام الحسن مجتبى (ع) مع معاوية ومسألة التخصيص. دارابجارد تحية لهذا الإمام. يحتمل أن تكون الضاحية قد ذهبت إلى دارابكارد كممثل لذلك الإمام بهدف جمع الجزية ، على الرغم من عدم وجود تقرير في النصوص التاريخية عن رحيله إلى دارابغارد. جدير بالذكر أن النصوص التاريخية تنص على أن أهالي البصرة عارضوا تخصيص جزية دارابكارد للإمام الحسن (ع) وربما لم تتحقق هذه المسألة.
وأضاف: “بناءً على الأدلة التاريخية القليلة المتوفرة ، من المحتمل أن تكون الضاحية قد استشهدت أو استشهدت في دارابغارد في نفس الوقت ، لكن لا يوجد تقرير مباشر في هذا الصدد”.
وعن سبب طلب جزية دارابجارد من الإمام الحسن (ع) ، قال الحسني: حسب الوثائق المتوفرة ، أن الإمام قد طلب جزية دارابجارد لشهداء حربي جمال وسافين.
رفض الضاحية في تاريخ يزد الجديد
وأشار هذا الأستاذ والباحث التاريخي إلى أن: أقدم دليل تاريخي على مكان قبر ضاحية كلبي في دارابرد أو دارابجر هو كتاب بعنوان “تاريخ يزد الجديد” من تأليف أحمد بن علي كاتب ويحتوي على أحداث تصل إلى 862 سنة قمرية. .
يذكر أن الكتاب يعود إلى القرن التاسع الهجري ، فقال: في جزء من هذا الكتاب يذكر الشيوخ المدفونين في يزد ذكر أن قبر مولانا مرتضى عزام أولًا وفي عام 815 بالقرب من ضريح ضاحيه كلبي. كان في درب جرد ثم نقله أقرباؤه إلى يزد.
وأشار الحسني إلى: “وثيقة أخرى موجودة حول وجود قبر الضاحية الكلبي هي الوثائق والأدلة التي تم الحصول عليها أثناء إعادة بناء تلك المقبرة”.
قال أستاذ التاريخ هذا: في عام 1381 ، أثناء إعادة بناء قبر الضاحية الحالي ، تم العثور على شاهد قبر على عمق 3 أمتار. تاريخ هذا القبر هو 820 هـ. يشير شاهد القبر هذا إلى ترميم واستبدال شاهد القبر في التاريخ المذكور أعلاه. لذلك ، تم تثبيت هذا القبر على ضريح الضاحية بعد استبدال شاهد القبر السابق والأقدم.
وأضاف: “هناك دليل آخر يقارن لوحات يوجين فلاندين من دارابغارد بالحالة الراهنة للمنطقة”. في الرسم الغرافيكي لهذا السائح والمهندس الفرنسي في بداية الفترة القاجارية ، نرى صورة لضريح الضاحية في ضواحي دارابغارد. ويثبت فحص الصورة بأمثلة لمقابر مشابهة أن قبر الضاحية قد بني في بداية الفترة القاجارية من عهد إيلخان المغول. لذلك ، من خلال هذه الوثيقة المصورة ، يمكن إرجاع تاريخ ضريح الضاحية إلى القرن السابع الهجري.
وأضاف الحساني: “هناك احتمال آخر هو أنه بالنظر إلى شاهد القبر الذي تم العثور عليه على عمق ثلاثة أمتار ، يمكن إرجاع تاريخ القبر إلى القرن الخامس ، لأنه في العصر السلجوقي ، كانت طريقة الدفن في القبو وفي العمق. الأرض “. لقد كان من المعتاد.
وذكر أستاذ التاريخ هذا أنه ذكر جميع الأدلة والوثائق في كتابه المعنون “تاريخ قبر ضاحيه كلبي في دارابجارد” ، في النهاية ، ردًا على سؤال من بنى هذا القبر في البداية ، هناك لا توجد وثيقة محددة ، ولكن بالإشارة إلى التاريخ ، يمكن ملاحظة أن الإلخان والتيموريين كان لديهم الكثير من التفاني والاحترام للدراويش والصوفيين وزاهدان و ..
ما هو مؤكد هو أن المبنى الحالي لا علاقة له بالمقبرة الأصلية وأن القبر تم تجديده بالكامل.
دراب يتصل بنا
Darab ، وهي واحدة من 37 مدينة في مقاطعة فارس الشاسعة ، هي بالتأكيد واحدة من أهم الوجهات للسفر ؛ مكان مذهل من حيث الجمال البصري وتنوع الظروف المناخية ، بالإضافة إلى خلفيته التاريخية الرائعة والآثار والمباني والمواقع التي وضعها في قلبه من عصور مختلفة.
رحلة إلى دراب بالإضافة إلى أخذنا إلى العصر الساساني! يحتوي على نقاط طبيعية في قلبه ، كل منها سوف يفاجئ كل مشاهد من حيث الجمال البصري. حدائق مصفاة غول محمدي ، والينابيع ، والخزانات ، والسهول ، والجبال ، إلخ. كل منها هو مظهر من مظاهر قوة الخالق الواحد.
وقال مدير التراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية بمدينة دراب في هذا الصدد: إن مدينة درب بها 97 عملاً وطنياً مسجلاً في مجال التراث التاريخي والطبيعي والمعنوي ، منها 92 مبنى وآثارًا ومواقع تاريخية ، و 3 أعمال وطنية و 3 أعمال وطنية ومسجلة. 2 إنه تراث غير مادي.
وذكّر هادي مرادي أنه بالنسبة لبعض الأعمال في هذه المدينة ، تم تشكيل ملف التسجيل أو يتم تشكيله في القائمة الوطنية ، وقال: إن قبر داهبة كلبي من المعالم التاريخية الدينية الهامة في إيران وبلاد فارس ، والتي لم يتم تسجيله على المستوى الوطني حتى الآن ، ولكن المتابعة لتسجيله يمكن أن تكون أولوية.
كما أعلن مرادي عن بدء وتنفيذ المرحلة الأولى من الحفريات المهمة التي ربطت نتائجها الخلفية البيولوجية البشرية في منطقة دارابجارد بالفترة العيلامية وحتى قبل ذلك.
المصدر: ISNA