دور Zayandehroud في الحياة الثقافية والحضارية لأصفهان القديمة
عندما يتحدث الناس عن أصفهان ، تاريخ وفن وثقافة شعبها ، يتشكل اسم “زاينده رود” دون وعي في أذهان الجميع ، ومن المثير للاهتمام أنه في كل مرة ننظر فيها إلى تطور الثقافة والحضارة في الهضبة المركزية. إيران التي يعود تاريخها إلى أكثر من 10 آلاف عام ، نجد أن دور هذا النهر (كأكبر نهر في الهضبة المركزية لإيران) في تشكيل هذه الحياة الثقافية والحضارية القيمة لا يمكن إنكاره.
المصدر الرئيسي لنهر زياندة هو من المنحدرات الشرقية لسلسلة جبال زاغروس في وسط إيران (مقاطعة شارمال بختياري) ، بهذا الوصف ، يربط هذا النهر في مساره الطويل نسبيًا ، والذي يبلغ حوالي 360 كيلومترًا ، العديد من الجداول والينابيع في تم تشكيل مقاطعات شارمحال وبختياري وأصفهان ، لذلك هذا هو أحد أسباب تسمية هذا النهر بنهر زيانده.
بهذا الوصف ، يُطلق على هذا النهر أيضًا أسماء أخرى مثل “نهر زاندي” و “نهر زارين” في النصوص التاريخية القديمة.
تسبب التنوع المناخي واتساع حوض نهر أبريز في أن تعيش مجموعات عرقية مختلفة ذات ثقافات مختلفة وحتى ثقافات فرعية على ضفاف هذا النهر في فترات تاريخية مختلفة وفي أحداث اجتماعية وثقافية مختلفة لها جذورها في التاريخ القديم ل المنطقة ، ومن المثير للاهتمام أنه في كثير من الأحيان يمكن رؤية هذا التنوع الثقافي حتى في قريتين متجاورتين على طول النهر ، وكان سكان هذه المناطق يعيشون جنبًا إلى جنب بسلام وهدوء منذ آلاف السنين. يضيف إلى مناطق الجذب الثقافية لهذا النهر إلى جانب مناطق الجذب الطبيعية فيه.
مدينة اصفهان وزاينده رود
تقع مدينة أصفهان التاريخية في منتصف طريق Zayandeh Rood باتجاه Gavkhoni Lagoon ومن المثير للاهتمام أن هذه المدينة القديمة تقع في سهل واسع وبسبب المناخ شبه الجاف لهذا السهل ، فإن حياة الناس من هذه المدينة يرتبط مباشرة مع Zayandeh رود.
يعتقد العديد من الباحثين أنه عندما انتقل البشر من العيش في الكهوف إلى الحياة الريفية (العصر الثقافي) ثم إلى الحياة المتحضرة (التحضر) في سياق حياتهم الاجتماعية ، كان معيار هذه الحياة الجديدة هو الاقتصاد القائم على التجارة ، لكن أصفهان هي واحدة من المدن القليلة في إيران وحتى العالم هو الذي بدأ حياته الحضارية بالزراعة والبستنة ، ومن بينها دور زياندة رود أساسي في هذه الحياة الحضارية.
أصفهان مدينة تاريخية وسياحية
يعتبر العديد من علماء الأحافير الآثار الأولى للحياة الاجتماعية البشرية في أصفهان جلجا منذ أكثر من 11000 عام ، ثم المستوطنات الأولى التي شكلت أصفهان منذ أكثر من 6000 عام بأسماء “كوشك” و “دردشت” و “جويباري” و “كران”. ” تم التعرف عليه. بعد ذلك وأثناء العصر الإسلامي ، تم ربط هذه الأحياء تدريجيًا على طول سهل نهر الزياندة ، ثم في فترات مختلفة مثل عصور “زياريان” و “البويح” و “السلاجقة” و “الصفوية” ثم العصر الحديث. ، المدينة على طول نهر الزاينده ، بينما كانت حدائقها كبيرة تحيط بها وتتوسع.
أصفهان هي واحدة من أقدم المدن في إيران ، حيث يمر النهر بمركزها ، وعلى الرغم من قلة هطول الأمطار في هذه المنطقة الضخمة ، عبر التاريخ ، على الأقل منذ العصور القديمة حتى الآن ، خلق المثقفون في هذه الأرض العديد من قنوات نقل المياه (على شكل سطح وحتى تحت الأرض) والتي تسمى “ماضي” في اللهجة المحلية ، وتستخدم لنقل مياه النهر حتى على مسافات بعيدة الاحتمال إلى أجزاء مختلفة من هذا السهل الضخم ، وبالتالي فإن الحياة الثقافية والحضارية للجزيرة الناس من هذه الأرض وما هو اليوم في شكل التراث الثقافي والفني القديم للناس يقال إن هذه الأرض مرتبطة بشكل مباشر مع Zayandehrud ، ومن المثير للاهتمام أن أهل هذه الأرض ، وخاصة نخبها ، بمساعدة Zayandehrud ، نجح في العصر الصفوي (القرن 11 هـ / 17 م) في تحويل ثقافة إيران إلى ثقافة عالمية من خلال إنشاء “مدرسة أصفهان العلمية”. عشية الثورة الصناعية في الغرب ، في ذلك الوقت كانت أصفهان قد ساعدتها زياندة ونخبة أطفالها وتحولت إلى عالم حضري في قلب الشرق أنتج العلم والفن ، لذلك كان ذلك في ذلك الوقت هذه المدينة كانت تسمى “نصف العالم” ، نصف العالم الذي فهمه نهر الزياندة.
في الوقت الحاضر ، منذ حوالي عقدين من الزمن ، واجه نهر زياندة إجهادًا مائيًا على الأقل في محور أصفهان وفي منطقته الشرقية لأسباب مثل الجفاف والحمل المفرط على النهر ، لذلك من المثير للاهتمام معرفة ذلك مع التدفق المؤقت للمياه في أصفهان والمحور الشرقي بصرف النظر عن أوجه القصور التي ظهرت في مجال البيئة وسبل عيش المزارعين ، فقد شهدنا أيضًا تراجع التطور الثقافي في المنطقة الثقافية في أصفهان.
الآن بعد أن شهدنا في السنوات الأخيرة نموًا منطقيًا وعلميًا للسياحة في إيران وخاصة في أصفهان ، رأينا أن العديد من السياح ، وخاصة السياح الأجانب (سياح الثقافة والطبيعة) وحتى السياح الذين يسافرون إلى أصفهان من البلدان ذات الأمطار الغزيرة مثل أوروبا وهم يتطلعون إلى زيارة Zayandehroud ، وخاصة السلالم الجميلة والتاريخية ، في جولتهم.
في الختام ، بصرف النظر عن الدور التاريخي لنهر زياندة ، الذي أعطى الحياة للناس الذين يعيشون على ضفافه لقرون عديدة ، ينبغي أيضًا مراعاة دور صناعة السياحة في التنمية الاقتصادية والثقافية المتوازنة للمجتمعات المضيفة.
إذا قبلنا أن السياحة مع الحياة والدخل المستقر هي بديل مناسب للنفط مع الحياة والدخل غير المستقر ، فنحن بحاجة إلى جميع العناصر الفعالة في التنمية المستدامة القائمة على السياحة ، وفي غضون ذلك ، ولدت Zayandehroud بمعزل عن تاريخها دورها كعنصر واهب للحياة في مسار التنمية. وجدت الحياة الثقافية والحضارية لشعب إيران أيضًا دورًا جديدًا في تطوير السياحة في الهضبة الوسطى لإيران ، لذلك دعونا نحاول جميعًا الحفاظ على “Zanede Rood “كعنصر حيوي في الحياة الثقافية والاقتصادية للهضبة الوسطى لإيران.