دوشنبه‌های سوهانک | يعتبر شهر رمضان ، إلى جانب العبادات والأحكام الأخرى ، بمثابة مجموعة من أجل “إعادة تنظيم” الاتصالات والعلاقات.

وبحسب وكالة أنباء فارس ، عقدت اليوم الاثنين 26 مايو الدورة الثالثة لسلسلة اجتماعات سوهناك المتخصصة في العام الجديد تحت عنوان “شرح الرسائل الدينية والتواصلية لشهر رمضان المبارك”.

في اجتماعات Sohanak المتخصصة يوم الاثنين ، والتي تنظمها كلية العلوم الاجتماعية والاتصالات بجامعة آزاد الإسلامية ، فرع وسط طهران وحضرها صحفيون وطلاب وأساتذة وباحثون ، تتم مراجعة موضوع اليوم المهم والحلول تقدم كل أسبوع.

في هذا الاجتماع ، قال عبد الكريم خيامي ، عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام الصادق (ع): “في علم الاجتماع النقدي والدراسات الثقافية ، لدينا مصطلح يسمى التجنيس ، وهو يشير إلى المعتقدات والسلوكيات التي تعتبر مفروغ منها. من قبل جماعة او مجتمع لا احد عنده غموض او سؤال عنهم والموضوع واضح ومقبول. ومن آثار رمضان أنه يعطل بعض هذه العبارات المتكررة التي تتكرر باستمرار في حياتنا ولا يساور أحد عنها أي أسئلة ، وذلك لجذب انتباه الإنسان إلى مكانة أعلى.

وأضاف: “أمور مثل الأكل والشرب والنوم والإشباع الجنسي هي من الأمور اليومية والعادية والمتكررة التي يتوقف شهر رمضان المبارك وتحرك هذه الروتينات اليومية من أجل تفسير هذا الروتين اليومي الذي يعتبره أمرا مفروغا منه”. علماء الخطاب: “جسدوا” ولفتوا الانتباه إلى شيء أعلى.

قال عضو هيئة التدريس بكلية الثقافة والاتصال بجامعة الإمام صادق والبروفيسور هادي من كلية الثقافة والإعلام: إنها تغير المظهر المألوف من خلال تغيير زاوية الرؤية والأساليب الأخرى إلى شيء جديد بتفسير جديد.

وفي إشارة إلى مفهوم “متلازمة سبهر” في مدرسة تارتو ، أضاف الخيامي: “من الواضح أن رمضان يغير مجموعة من المتلازمات المتماسكة في المجتمع. وحتى استخدام بعض المحلات ، وما إلى ذلك) ، والتغيرات في ساعات الذروة والهبوط لحركة مرور السيارات. وحركة المرور ، والتغيرات في ساعات العمل في المكاتب والمنظمات ، والتغيرات في محتوى الجداول وترتيبها ، وحتى إدخال العبارات والتعبيرات الخاصة بالشهر الكريم في الكلام واللغة اليومية … يشعر به عامة الناس. تمكن هذه التغييرات الكاسحة الرجل المسلم في القرن الحادي والعشرين من تجاوز ما يسميه ما بعد الحداثيين عالم الواقع الخيالي أو الحاد. عالم عرّض الإنسان ، بحسب بعض الخبراء الثقافيين ، لضياع العلامات.

وقال: إن شهر رمضان ، مع العبادات والأحكام الأخرى ، مكان “لإعادة تنظيم” الاتصالات والعلاقات. في علم الاجتماع والتواصل ، لدينا مجموعة من المفاهيم المتخصصة لوصف المجموعات البشرية. صيام العبادة (هذه العبادة ليست من الأحاديث المحيطة) ، على عكس العبادات كصلاة الجماعة أو صلاة الجمعة أو الحج ونحو ذلك ، لا تكمن في خلق التجمعات على مقربة من الجموع كالجمعة أو الجموع. خلال هذا الشهر يقوم كل شخص بسلوك سواء كان صائماً أو مفطراً في نفس الوقت ولكن في أماكن مختلفة. وهو ما يعيد إلى الأذهان إلى حد ما مفهوم الجميع (عام) ، على الرغم من أنه لا يتناسب مع هذا التعريف. تشير هذه الميزة ، إلى جانب الميزات الأخرى المذكورة ، إلى نوع من “عقلانية التواصل الرمضاني” التي لديها القدرة على إنشاء نظام تواصل اجتماعي جديد في المجتمع لمدة شهر واحد.

وأشار عضو هيئة التدريس بمعهد تحليل الخطاب الاستراتيجي إلى أن شهر رمضان في الدول غير الإسلامية لما له من تمييز خاص ، له القدرة على إثارة الانتباه المحترم ، وفي نفس الوقت لا يتسبب في أي شيء. مضايقة للآخرين ، ولكن حتى إلى حد ما تحرمه من بعض الاستخدامات المشروعة والقانونية. ، أو الحجم الكبير من الإعجاب (الإعجاب) بصورة الإفطار قبل أو أثناء مباراة بعض لاعبي كرة السلة وكرة القدم المسلمين هي أمثلة على هذه الثروات.

وأشار الدكتور عبد الكريم خيامي ، إلى أن أكبر تنوع في الصلوات يأتي من شهر رمضان المبارك ، في إشارة إلى مضمون هذه الصلاة إلى جانب توصيات ومستحبات هذا الشهر مثل الإطعام ، واعتبر “تعزيز التواصل مع الآخرين” خلال شهر رمضان المبارك.وفي النهاية ، وبسبب ضيق الوقت ، عدد بعض النظريات والمفاهيم الأخرى في مجال العلوم الاجتماعية والثقافة والاتصال ، مثل عتبة فيكتور تورنر ، وميدان هابرماس العام ، وهرم الحاجات لابراهام ماسلو ، إلخ. .

كما اعتبرهم الخيامي أن لديهم القدرة على شرح بعض الجوانب الاتصالية والاجتماعية في شهر رمضان المبارك وأضاف: “في المناسبات والطقوس الوطنية” نوروز “؛ وفي طقوسنا الدينية ، شهر رمضان المبارك ، لديهم أنظمة اتصال خاصة وقدرات تمايز ونجاح عالمي ، ويجب أن يأخذ صانعو السياسة الإسلامية الإيرانية في الاعتبار نهج إحياء الحضارة الإسلامية الجديدة.

وبحسب وكالة أنباء فارس ، فقد عقدت أمس ، الدورة الثالثة من سلسلة الجلسات المتخصصة لسوهناك إثنين في العام الجديد ، وكان موضوعها “شرح الرسائل الدينية والاتصالية لشهر رمضان المبارك” ، والتي أقيمت في شهر رمضان المبارك. هنا الملف الصوتي للاجتماع متاح.

نهاية الرسالة /