رحيم نوروزي يجلب “وحدة مانا” إلى المسرح

صحافة شارسو: رحيم نوروزي وقال: في هذا الأداء نعرض مفاهيم مثل الولادة والانقراض والرغبة في الخلود. وبطبيعة الحال، ليست هناك حاجة لشرح هذه المفاهيم قبل التنفيذ. لقد وعدت نفسي بعدم التحدث نيابة عني في أي وسيلة إعلامية. أقول هذا لضرورة التعريف بالتنفيذ والإعلام.

نعرض في هذا الأداء مفاهيم مثل الولادة والانقراض والرغبة في الخلودوأضاف: ليس لدينا مسرحية مكتوبة لهذا الأداء، وهذا العمل تم تشكيله بإجماع جميع أعضاء المجموعة وبناء على ارتجالي وتوجيهاتي.

قال النوروزي: في هذا العرض بعض القصص من صادق هدايت، غلام حسين الصعيدي، غابرييل غارسيا ماركيز، أنطوان تشوخوف، فرانز كافكا، هاروكي موراكامي وقصائد بقلم كريستيان بوبين لدينا. ولكن لا يوجد أي أثر لهذا في العرض. وفي النهاية عمل متكامل لا يمكن لأحد أن يقول، مثلا هذا الجزء من العرض مأخوذ من القصة الحداد إنه تشيخوف. جهدنا هو تعزيز الجانب البصري للأداء بأقل مرافق المرحلة.

اهتمام رحيم نوروزي الغريب بالفن الياباني

وقال عن فكرة تشكيل العمل: كانت لدي ورشة في دزفول. وفي طريق عودتي، تحت ضوء الفجر، رأيت شجرة جافة مع عش لقلق يقف في الثلث السفلي من جذع الشجرة. كان اثنان من طيور اللقلق يجلسان على الفروع العليا. كانت الصورة مشابهة جدًا للوحات الألوان المائية اليابانية، وقد التقطت صورة لهذا المشهد والتي أصبحت الصورة الملصقة للعرض، وأشار نوروزي: لدي اهتمام غريب بالثقافة والفنون اليابانية والخط واللوحات وعادات الساموراي. هذه هي دائما جذابة بالنسبة لي وتجعلني سعيدا.

لدي اهتمام غريب بالثقافة والفنون اليابانية والخط واللوحات وعادات السامورايهوايتي الليلية هي النظر إلى اللوحات

وقال نوروزي أيضًا: هوايتي الليلية هي النظر إلى اللوحات اليابانية. كنت أرغب في تقديم عرض يجمع بين الفنون البصرية والخط والدراما.

وأشار: في هذا العرض نرى المفاهيم الأسطورية للأم والولادة والموت والبعث. تبدأ حياتنا باسم وتنتهي باسم على شاهد قبر. نحن لسنا سوى اسم في الوجود.

موضوع الوحدة هو أحد الآلام الأبدية للبشرية

وأضاف: الشجرة بالنسبة لي هي رمز الوحدة الأبدية على الأرض. وكأن الإنسان إذا ركد كان كالشجرة التي لا تتحرك. أعتقد أننا إذا لم نسيطر على حياتنا، فلن يكون لدينا أي تدخل في حياتنا ووجودنا، ولن يأخذنا هذا النهر الهائج إلى أي مكان. الوحدة هي أحد آلامي وفي نفس الوقت أحد احتياجاتي.

قال النوروزي: يحتاج الإنسان إلى الوحدة ولكنه يخاف من الوحدة. إن ضرورة العيش في المجتمع البشري جعلتنا نعاني من هذا الذعر المؤلم. إن الولادة، والولادة في مكان ما، والعيش مع الآخرين، والعمل من أجل لقمة العيش، وتقليد أسلافنا، ومحاولة الابتكار والإبداع، وإثبات وجودنا وموتنا… هي أمور حتمية لوجودنا. يولد الإنسان وحيداً ويترك وحيداً. بينما يعيش مع كل الناس من حوله. أن تصبح جزيرة هو تعبير أسطوري.

روبنسون كروزو هو قانون الطبيعة

روبنسون كروزو هو قانون الطبيعة، أما الباقي فهو أعراض الحضارة والحداثة المفروضة على الطبيعة البشرية. كما تعد مسألة اللغة والكتابة اليدوية والكلمات والتواصل اللفظي أحد المواضيع الرئيسية لهذا العرض الذي يتم عرضه على خشبة المسرح مع القليل من الاهتمام بالفنون البصرية.

قال نوروزي: في هذا العرض، لم نكن نبحث عن الأسلوب أو التسمية أو أي شيء. قال البعض إن المسرح ليس له أهمية، لكن هذا ليس هو الحال.

قال هذا الممثل والمخرج المسرحي: أنا لست تابعاً لأحد ولم يتم تأليف مسرحية من خلال قراءة كتاب وتقليد أحد. كل ما هو موجود هو نتيجة لعالمنا الحي.

وبحسب مراسل مسرح ايرنا في هذا العرض. ميلاد صفوي، أمير حسين آدم، سجاد قرباني، عايدة دولت أبادي، سارة جمال بور، زهرة يحيائي. و حلم نبيل إنهم يلعبون دورًا.