شهريسة. الهوية الدائمة لبنات قبيلة قزلباش

سونا مماشلي ، امرأة تبلغ من العمر 88 عامًا من مينودشتي ، من خلال إحياء فن التطريز المنسي ، بثت حياة جديدة في الجسد الهامد لهذا الثوب التقليدي كرمز لهوية فتيات قبيلة قزلباش اللائي يعشن في جولستان وأنقذهن. من خطر الانضمام إلى التاريخ.

وفقًا لـ IRNA ، فإن الفنون الأصلية والتقليدية متجذرة في المعتقدات العرقية والاجتماعية ، وسيؤدي الانتباه إلى عوامل منح الهوية دورًا رئيسيًا في الاستدامة الشاملة لهذه الثقافة الفنية.

التنوع العرقي في مقاطعة جولستان ، كقوس قزح لشعوب إيران ، مختلف وعلامة على تعدد التقاليد الخاصة في هذه المقاطعة الشمالية.

سونا مماشلي فنانة إحدى قبائل إيران ، اتخذت خطوة مهمة ومؤثرة لإبقاء غطاء الرأس على قيد الحياة لفتيات قبيلة قزلباش كرمز لثقافة ومعتقد ودين هذه القبيلة التي تعيش في جولستان.

بعد المرور عبر الممر الأخضر المليء بأشجار الصنوبر دخلت منطقة القرية التي تعيش فيها العمة سونا في القجار.

إنه يوم شتاء بارد بعد الظهر ، يكسر صوت العصافير العرضي مع نباح الكلاب صمت القرية الممطر ؛ هنا الهواء النقي ، رائحة التربة الملطخة بالمطر في الأزقة الطينية ، وصمت لا يوصف.

عبر الأزقة المسماة بهشت ​​، وصلت إلى بهشت ​​15 ، وهو زقاق ضيق به تربة تحولت إلى طين مع مطر الشتاء ، وفي نهايته منزل من الطين بلا باب “مماشلي ساونا”.

سونا باللغة التركية تعني المياه الجميلة ، وهي الآن سيدة عجوز ويسميها السكان المحليون عمتها سونا ، وهي تعيش بمفردها في كوخها الطيني الصغير في قرية القاجار الجميلة.

لقد مزج بيت هذه المرأة العجوز الطيني الكثير من الجمال والسلام لدرجة أن صوت وجودنا في هذا المنزل يكسر الصمت.

في الفناء ، اتصلت بها بصوت عالٍ ، أرى من النافذة أنها جالسة بجوار السماور ، وعندما تسمع صوتي ، تأتي إلي بابتسامة محبة وتحييني بحرارة ، وهي ترتدي وشاحًا كبير الزهور الوردية واللباس ذو التصميم التقليدي الانفتاح يدعونا إلى منزله الصغير ولكن الدافئ والمحب.

أخذ قدرًا من شاي القرفة والهيل المخمر من السماور الخاص به وسكب لي الشاي في كأس ضيق الخصر وصحن ورد وردي ، ووضع أمامي قصب السكر مع الدجاج المغني وقال: “الجو بارد . لا بد أنك تتجمد في الخارج “.

بدأ يتحدث بابتسامة محبة: خياطة الملابس التقليدية ، بما في ذلك شاه رايز ، تم تسليمها إلي من أجدادي ، ونحن نستخدم الملابس التقليدية مرة أخرى إلى الوراء ولا نتعب من تقاليدنا وثقافتنا.

أثناء الخياطة ، يقول شاه ريس: لقد عشت 88 عامًا من الله ، وزوجتي توفيت منذ 29 عامًا وبقيت وحدي. لدي أربع بنات وولدان ، وجميعهم متزوجون وواصلوا حياتهم.

في إشارة إلى حجاب شاه رايز الذي ترتديه فتيات قبيلة قزلباش ، أضاف: حتى عقود قليلة ماضية ، كانت الفتيات غير المتزوجات من قبيلة قزلبش يرتدين قبعة حريرية ، غالبًا ما كانت حمراء وخضراء اللون ومزينة بالعراق والتوف ( الشريط المنسوج يدويًا) الذي كان يرتديه تحت الوشاح.

قالت العمة سونا: الأقمشة المنسوجة يدويا وخيوط الحرير وجميع أنواع الأشرطة المنسوجة يدويا والعملات والخرز والجذور الزخرفية من المواد المستخدمة في خياطة شاه ريسا.

قال: إن الزخارف على شاه ريسا كانت أكثر للنبلاء بقطع نقدية وشرائط منسوجة يدويًا ، وللفئة العامة ذات الزخارف الأقل.

تقول العمة سونا وهي تبتسم: بمرور الوقت ، أصبحت الأقمشة والخيوط الحريرية باهظة الثمن ونادرة ، لذلك يستخدم الناس تصميماتهم وخيوطهم الحريرية لغطاء الرأس هذا لخياطة شاه ريسا.

وأضاف: إن الزخارف المستخدمة في قماش الحرير الأحمر والأخضر لقبعة شاه رايز كانت زخارف أصلية ، بما في ذلك تصميم شجرة الحياة ، وهو ما يتضح على غطاء الرأس هذا.

تستخدم شجرة الحياة للزينة في الحرف اليدوية في قزلباش ، من السجاد إلى أغطية هذه القبيلة.

وأشار إلى أن تصميم شجرة الحياة من الصدر إلى الصدر قد تم تسليمه إلينا من أجدادنا وكل الأتراك يستخدمون هذا التصميم ويعرف باسم تصميم أغاج.

قالت الفنانة: إن نمط غرزة النجمة على غلاف شاه رايز هو رمز لغطاء قزلباش.

وأضاف: تشكل الخرزات السوداء المستخدمة في شاه رايز شكل معين ، وهو أحد الأنماط الهندسية في الحرف والثقافة التركية.

صرحت عمتي سونا: داماك هي أيضًا دعامة وقاعدة شاه ريسا ، وهي منسوجة من خيوط الحرير الأسود والأبيض في عدة طبقات ومخيطة في عقد.

قال: إن عملات شاه رايز المزخرفة تدل على انفراد الفتيات باستخدام هذا الغطاء وتسمح للعائلات بأخذ زمام المبادرة لتقديم خطبة لهذه الفتاة.

وأشار إلى: في السنوات الأخيرة ، طالبت الفتيات الصغيرات بخياطة هذا الغطاء لاستخدامه في مختلف الاحتفالات من أجل السعادة ، بما في ذلك حفلات الزفاف ، وهانباندان ، وشارانبشي سوري وليلة يلدا.

قالت العمة سونا ضاحكة باهتمامها بنشر ثقافة وفن قزلبش: أتى كثير من الناس إلي لتعلم هذا الغلاف ، مما يسعدني أنه بعدي سيكون هناك أناس سينقلون فن قزلبش إلى الجيل القادم.

بعد ذلك بقليل ، انضمت إلينا سارة ، ابنة أخت العمة سونا ، بعد تحية الجميع ، تصب لنا بعض الشاي الساخن من السماور وتقول: حياة العمة سونا هي نموذج للثقافة والمعرفة بالنسبة لي ولأشخاص مثلي. نأمل أن يكون المزيد من هذه الأموال والكنوز الروحية ستستخدم لنشر إرث الماضي.

وفقًا لإيرانا ، فإن عرض التغطيات التقليدية لآلاف السنين من تاريخ الجماعات العرقية الإيرانية على أيدي فنانات ومبدعات هو دليل على القدرة البكر والتي نادرًا ما تُرى للفنون للمجموعات العرقية المختلفة ، بما في ذلك قزلباشان ، والتي إن إدخال هذه الكنوز الذهبية بأبعاد مختلفة هو طريق قصير إلى ازدهار العفة والحجاب ، خاصة عند النساء.

يبلغ عدد سكان مقاطعة جولستان مليون و 869 ألف نسمة يتألفون من أعراق وديانات مختلفة ، وتقع في شمال البلاد ويعود تاريخها إلى أكثر من 7 آلاف عام.