صنعنا أول “تازية تي في” / فن يعطش العالم له – وكالة مهر للأنباء إيران وأخبار العالم

قال مسلم نادالي زاده ، مخرج ومنتج مسلسل “بلاتشابية” ، الذي أنتج تعزية متلفزة لأول مرة ، لمراسل مهر: إن إحضار الحداد التقليدي في الإطار التلفزيوني ممكن بمعنى أن جمهور التليفزيون كلاهما واسعة ولأسباب عديدة ، فمن ضمن أجندة القنوات التليفزيونية أنها لا تستطيع حضور تجمعات العزاء ، لكنها تريد ذلك.

وأضاف: من أنواع العزاء القراءة ، وبسبب المشاكل التي نشأت مثل قيود فيروس كورونا ، على عكس الحالة التي كان الناس يذهبون فيها دائما إلى محفل العزاء ، والآن جعلنا تعزية في بيوت الناس.

قال هذا المخرج عن الاختلافات بين tele-Tazzieh والأفلام الوثائقية التي تظهر Tazzieh: الهدف في الأفلام الوثائقية هو تقديم انتحال الشخصية وإظهار أجزاء منه ، لكن في هذه المجموعة ، نعرض أجزاء من حدث عاشوراء على شكل تقليد وفي طريقة السرد ، ونعرضها باستمرار ، على سبيل المثال ، من الجزء الأول وهو إيفاد مسلم بن عقيل إلى الكوفة حتى عاشوراء ووفاة حضرة رقية (عليه السلام) ، كل هذا يظهر في عرض مستمر. ، ولكن في شكل قراءة متشابهة. يروي راوي البرنامج أيضًا جوانب أخرى من الحدث في منتصف هذه الحلقات. بناءً على ذلك ، فإن مجموعة Blatshabiyeh هي مجموعة متصلة هي ملخص لـ 14 مجلس تعزية.

وأشار إلى عناصر أخرى في مجموعة “بلاتشابية” وقال: إن التحليل الموسيقي للتجمعات هو أحد هذه العناصر ، حيث يقوم الخبير بتقديم وتحليل الألحان والزوايا والأجهزة الصوتية في كل جزء. لدينا تجمعات عديدة للقراءة المحاكاة تصل إلى ألف عنوان. بشكل عام ، حاولنا أن نجعل هذا البرنامج خياليًا وروائيًا ، ويمكن للناس رؤية التشبيهات.

قدم هذا المخرج هذه الحادثة لأول مرة على شاشة التلفزيون وقال: عرض مسلسل “الليلة العاشرة” على التلفاز وعرض بعض أجزاء التعزية ، أو تم بث برامج لا تعكس إلا مشاهد تعزية. هذا هو أول تلفزيون متلفز أو تليفزيوني مصنوع من مرافق الاستوديو.

قال عن جذب الجمهور لهذا المسلسل: ما زال الوقت مبكرًا للحكم ، لكننا حاولنا إحضار تعزية إلى التلفزيون. كان جمهورنا محرومًا في السابق من رؤية هذا النموذج من الحداد في إطار وسائل الإعلام الوطنية ، وهذه الإمكانية متوفرة الآن.

وأوضح هذا المنتج عن فناني هذه التعزيزات: في هذا البرنامج ، يتواجد مغنون من مختلف أنحاء البلاد ، ويصل عددهم إلى 40 شخصًا ، كما يتم استخدام آلات البوق والطبل والقصب.

قال ، وهو نفسه من عائلة من القراء ، عن هذا الفن الطقسي: لم يعد التلاوة بالية ولا يزال أكثر أنواع الحداد مركزية في أجزاء كثيرة من البلاد ، وهناك عناصر أخرى من الحداد على الهامش. قد تكون حصة طهران من هذا الفن أقل ، لكن في المدن ، لا يزال الاهتمام بانتحال الشخصية مرتفعًا ، ويشارك الناس في هذه التجمعات باهتمام ، ويجب الاعتراف بأن تعزية لا تزال على قيد الحياة باعتبارها أثمن تراث درامي. الأدب في إيران.

كما قال ند علي زاده عن اهتمام فناني العالم بتعزية إيران: حظيت التعزية باهتمام المفكرين في العالم منذ 50 عامًا. يجب عمل أشياء جديدة بشأن التعزية وبطريقة ما ، يجب أخذ العالم المتعطش لرؤية التعزية بعين الاعتبار. يجب أن يكون بالإمكان إنتاج وتقديم أمثلة تعزية ممتازة.

وقال في النهاية: “رغم ترحيب العالم بنا لم نخلق هذه الألفة ولم نستفد من قدرات تعزية”. تعزية إعلام إيراني إسلامي وإذا لم نقدرها فلقد تركنا رأس مال ضخم. تعتبر المحاكاة من الأصول القيمة التي يمكن أن تفيد أجيالنا العديدة لفترة طويلة.