علي رضا حنفي: نحن نولي القليل من الاهتمام للقصص والشخصيات الإيرانية القديمة

وبحسب المراسل المسرحي لوكالة أنباء فارس، قال علي رضا حنفي الكاتب ومخرج المسرح، عن الأعمال المقدمة إلى قسم الكتابة المسرحية في المهرجان الدولي للعروض الشعائرية والتقليدية: فيما يتعلق بكتابات جميع المشاركين و بسبب الجهود التي بذلوها لتقديم مسرحياتهم إلى المهرجان، يجب أن أقول إن بعض الأصدقاء أخطأوا. قرأت في هذه الدورة 175 نصًا، لكن يبدو أن قواعد المسرحيات الإيرانية التقليدية قد نسيت في بعض الأعمال.

وأوضح هذا الكاتب المسرحي: في العرض الإيراني التقليدي، فإن جعل الناس يضحكون ويسليون هو القاعدة الأولى ولا ينبغي نسيانها. في العمل التقليدي، يخرج الناس من حياتهم اليومية للحظة، ويستمتعون ويضحكون. لقد قرأت بعض الأعمال التي تهتم بهذه النقطة. إن إضافة الأسود أو الحاج إلى القصة لا يجعلها عرضًا إيرانيًا تقليديًا.

وانتقد حالة الكتابة الدرامية في البلاد، وقال: بشكل عام، لم يحدث أي شيء جيد للأدب الدرامي في السنوات الأخيرة. ويبدو أن الكتاب قد تجاهلوا المبادئ وضعفت أسس الكتابة الدرامية.

واعتبر الحنيفي إقامة الورش والدورات القصيرة من ضرورات الكتابة الدرامية في البلاد كلها، وأضاف: الورش في هذا المجال يجب أن تكون مخصصة للكتاب. ولا يعني التدريس والتدريب. لمناقشة وتحليل وتحديد نقاط القوة والضعف، لا بد من عقد العديد من اللقاءات مع الأساتذة التقنيين من أجل معالجة المشاكل. لقد تعلمت أيضًا من أساتذة آخرين.

وبالإشارة إلى الأعراق والثقافات المختلفة، تحدث مدرس المسرح عن التأثير والغنى الذي يمكن أن يحدثه هذا التنوع في الأعمال المسرحية وقال: إيران بلد به العديد من الأعراق حيث ولدت ثقافات ووجهات نظر مختلفة. وفي التجمعات وورش العمل والتبادلات الثقافية، يكون لها تأثير إيجابي على نمو الأدب والفن، ولكن ينبغي التحقيق في حقيقة أن هذا لم يحدث حتى الآن.

ولم ير الضعف في المسرحيات التي وصلت إلى المهرجان إلا عند الكتاب الشباب وأضاف: هذا الألم ظهر أيضا في أعمال عظماء هذا الفن. ورغم اعتقادي أن أعمال المؤلفين المشهورين لم يكن ينبغي أن تشارك في المسابقة، إلا أنه يبدو أن التسرع في إرسالها إلى المهرجان أضر بالأعمال. ككاتب، يجب أن أفكر أولاً في أدب بلدي. الأدب عنصر من عناصر التطور العقلي والأخلاقي والاجتماعي والثقافي للأمم. هل كتب شكسبير للمهرجان؟ الألم هو أن الكاتب ليس له دخل ويظن أنه ربما سيحصل على شيء من المهرجانات.

وبالإشارة إلى التجارب والأبحاث التي قام بها في مجال المسرح الكوردستاني، ناقش دور التفاعلات الثقافية وتأثيرها على بعضها البعض، وقيم إقامة أقسام المهرجان في المحافظات المختلفة بهذا النهج المصادف. وقال هذا المخرج المسرحي: شيء جيد أن عدة محافظات تعمل في العمل الفني والمسؤولون يفهمون أن هناك شيء اسمه مسرح وموسيقى. عندما كنت أؤدي عرض قطار الجنوب في سنندج، سأل أحدهم عضوًا إذا كانت الممثلة زوجتي أم لا. ولنفس السبب أغلقوا العمل. والحقيقة هي أن فهم المسؤولين للفن في المحافظات الأخرى يختلف عن المركز.

وذكر علي رضا حنفي أنه غير راضٍ عن النصوص بشكل عام: أنا إيراني شاهد حكايات وقصص قديمة وأعرف لماذا يجب أن تلعب درامتي دور لير. لقد نسينا أن السود يعيشون مع الناس. ويتفهم آلام الناس. الألم الأسود ليس ألمًا عالميًا، إنه ألم عامة الناس والألم العالمي يوضع بجانبه.

وفي جزء آخر من حديثه أشار إلى تجاهل القصص الإيرانية القديمة واستبدالها بشخصيات أجنبية وقال: هناك درس أخلاقي في قصة سيافاش كيلي، لكن هذا الجانب من قصص الشاهنامة لم يتم الاهتمام به. لقد تخلينا عن الأصالة واستبدلناها بالعنصر الأجنبي. كمزارع بالفطرة، أقول لك أن كل تربة تحتاج إلى نوع من النباتات. إن الاهتمام بالشخصيات التي لا تنتمي إلى هذه الأرض هو بمثابة نبات غريب لا ينبغي زراعته في تربة ليست لها. كلاهما يلوث التربة ولا يحمل.

نهاية الرسالة/