عمة الحرير. عيش كنوز بشرية وإحياء تراث حياكة الحرير للتركمان
إفات مراديزاده الملقبة بـ “خلة ابريشام” ، فنانة نسج حرير تبلغ من العمر 93 عامًا ، وهي كنز بشري حي تعيش في قرية “عجنيلي” ، من مدينة كالالة ، قامت بتدريس هذا الفن لجيل الشباب ، ويمكن للمرء أن يرى القصص. من الصعود والهبوط مع المثابرة فيها.
مررنا عبر الحقول الخضراء من القمح والكانولا على جانب طريق قلاله ودخلنا قرية “عجن يليلي” ومرنا عبر شجيرات التوت البري على جانب أزقة القرية ، ووصلنا إلى منزل “إفات مراديزاده”. “من صبي كان يركب دراجة” ، الذي يقودنا إلى منزل مزيف بلكنة تركمانية جميلة.
صعد الصبي السلالم الثلاثة من المنزل لإبلاغ صاحب المنزل بقدومنا ، وقفت في الزاوية وراجعت كلامي في ذهني ، جاءت سيدة ترتدي وشاحًا وفستانًا تركمانيًا طويلًا بتصميمات تقليدية للترحيب بي ، فذهبت إلى الأمام وقال مرحبًا. الذي رد علانية على تحياتي باللغة التركمانية ، الصبي ، الذي اكتشفت للتو أنه حفيد السيدة إيفت ، قال ضاحكًا ، “جدتي لا تتكلم الفارسية” ، طلب مني الإذن لإبلاغه أمي ، وقالوا هذا أيضًا ، وإذا كانوا مستعدين ، بينما أنظر إلى رحيل حفيد هذه السيدة اللطيف ، فإن عفة السيدة تدعوني لتناول الشاي.
شيخوخته لا تتناسب مع حيويته ونشاطه ، ولأنه مشغول بنسيج الحرير خلف آلة النسيج ، يقول: لقد علمتني جدتي الفنون التقليدية لمعالجة الحرير ، والصباغة ، والخيوط ، والتطريز ، والغزل منذ أن كنت طفلاً. جعلني سال مدينًا له بنقل هذا الفن الذي ورثه إليه من أسلافه.
وأضافت إفات مراديزاده: “توفي زوجي وأنا صغير ، وربيت أطفالي وحدي بدخل من اللباد ، وأعمل في الحقول الزراعية وأبيع الأقمشة التي أنسجها من الحرير”.
رداً على عمرهم ، تضحك وتقول: “عمتي جان ، ليس لدي عمر ، لقد بدأت للتو ، رغم أنه وفقًا لشهادة الميلاد ، يجب أن يكون عمرك 93 عامًا.”
قال: لقد ربيت أبنائي الثلاثة وبناتي الخمس ، وهم أطفال صغار ، بمفردي وفقط من خلال أعمالي اليدوية مثل حياكة الحرير ، وقد وفّر لي فن جدتي القوت الحلال.
قالت هذه السيدة الفنانة: كنت أنسج الحرير ليلاً حتى الصباح ، وبعد أن انتهيت منه ذهبت إلى القرى المجاورة وقمت ببيعه بسعر زهيد للغاية ، وأرادت كثير من النساء تعلم هذا الفن ، وأعطيته للجميع. منهم بقلبي وروحي
أضاف هذا الكنز البشري الحي: مع مرور الوقت ، وجدت العديد من العملاء من مينودشت وجونباد وطهران ويزد ومدن أخرى في إيران وشاركت في العديد من المعارض الدولية داخل البلاد.
يقودني إلى الخزانة الموجودة في الغرفة الوحيدة في منزله ويظهر لي بحب الأقمشة الحريرية الرائعة والثمينة ، والتي كانت أقدمها قطعة صغيرة من نسيج الحرير منذ طفولته وأربعين قطعة من كل منها. احتفظ النسيج كنموذج لنفسه ورأيت حقًا حب العمل عند إظهار الأقمشة الملونة باللون الأخضر والأحمر والأزرق والأصفر على وجه هذه الجدة اللطيفة.
قال: صنعت كل هذه الأقمشة التي تراها من صفر إلى مائة بنفسي ، من ديدان القز التي ربيتها ، والشرانق التي سحبتها ، وخيوط الحرير ، والصباغة ، والنسيج ، والنسيج ، وما زلت أريد تعليم الناس. انا اكثر
قال: في التسعينيات تلقيت العديد من اللوحات من هيئة التراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة ، واستقبلت ترحيبا حارا لوجودي في المعارض المحلية والأجنبية ، لكن مع انتشار فيروس كورونا لم يعد ذلك ممكنا للحضور ونقل معرفتي ، وكنت حزينًا جدًا يا صديقي ، سأذهب إلى معارض مختلفة مرة أخرى وأحصل على تدريب جنبًا إلى جنب مع تقديم نسج الحرير لعشاق الفن والثقافة.
تقول ماريا إشاني ، الحفيدة الصغيرة للسيدة إفات مراديزاده: لقد أرادت جدتي أن نسير في طريقها وعلمتنا جميعًا تربية دودة القز ، والشرانق الحريرية ، ونسج الحرير غير المباشر منذ أن كنا أطفالًا.
وأضاف: من أجل تحويل شرانق الحرير إلى قماش ، وضعت جدتي أولاً الشرانق في الماء المغلي وحولتها إلى قماش بجهاز خاص مصنوع من الخشب.
قال: المجهود والجهد والجهد كانت السمة الرئيسية لجدتي ، وأحياناً نتعب نحن الشباب لكنها لا تعرف التعب ولا تتحمل لحظة الكسل.
وأضاف إيشاني: “قبل بضع سنوات ، عندما مرضت الجدة ولم تعد قادرة على العمل ، كانوا حزينين للغاية ، ولكن بمجرد تحسن حالتها ، سرعان ما ذهبوا إلى نسج الحرير ، وبقدر ما نحن الأحفاد قال: “لقد ازدادت سنواتك ، لكن هذا الشغف والعاطفة والاهتمام ليس لجيلي”. إنه مثال على أنه لن يكون أحد معارضًا لهذا الشغف والجهد.
تقول إليسا إيشاني ، حفيدة السيدة إيشاني البالغة من العمر سبع سنوات ، بحماس: أريد حقًا أن أكون مثل جدتي وبعد ذلك سيتعلم الآخرون مني هذا الفن.
مع ماريا ، نذهب إلى منزل إحدى بنات السيدة مراديزاده ، التي تعيش في القرية ، وبعد المرور في زقاق وأطفال يلعبون على الأرض الترابية ، وصلنا إلى باب أحمر صغير ، سيدة تبلغ من العمر 50 عامًا. بملابس تركمانية جميلة وشرقاوية تركمانية ، بولند سبزي يفتح الباب ويدعونا بحرارة الى بيته.
تقول دولتجول إيشاني: لم يكن عمري 10 سنوات بعد عندما علمتني أمي فن نسج الحرير وأمرتني أن أنقل هذا الفن إلى نساء أخريات يعجبهن.
وأضاف: “كنا نصنع الشرانق والكلدان (جهاز لجمع الشرانق) منذ الطفولة ونحول الشرانق إلى خيوط وصبغها ، وربما جعلنا صبر أمي واهتمامها نتوق إلى تعلم نسج الحرير”.
قال: كانت والدتي تصر دائمًا على أن نتعلم هذا الفن ، وأنه بعد الزفاف يجب أن يكون لديك على الأقل فن لتوليد الدخل ، بالطبع ، نسج الحرير له العديد من العملاء وهذا الفن يلقى استحسانًا ، ويريده الكثير من المهتمين. لتعلمها.
عفت خان الذي كان قلقا علينا ، أرسل حفيده الصغير لمتابعتنا للذهاب إليه ، وبعد الاستقبال مع السمنوى الذي طهوه على النار قصد حضرة الزهراء (عليه السلام) ، قدم ابنته. -لاو الذي انضم إلينا للتو ، وقال: ابن أخي حميدة خانم بيست ، وتدربت سال بجانبي.
حميدة مراديزاده تقول بضحكة: منذ أن كانت طفلة كانت العمة جان تحب دعوة أولاد وبنات القرية لتعلم نسج الحرير ، ورغم أنهم كبار السن إلا أنها تحب الاستمرار في هذا الطريق ولا تتعب منها أبدًا. عمل.
وأضاف: في قرية عجن ييلي عرفت عمة إفات بـ “يوفاك دايزه” أو خاله أبريشام وما زالت تعرف بهذا الاسم.
قال: عندما تمت دعوتهم إلى طهران في عهد محمود أحمدي نجاد ، كنا سعداء للغاية لأنهم بعد كل الجهود التي بذلوها رأوا النتائج ، وأفضل ذكرياتي كانت وجوههم السعيدة والمبتسمة.
يقول عبد الله إيشاني ابن إفات مراديزاده: منذ الصغر ارتبطت والدتي بنسيج الحرير والحرير ، وكان لها مثابرة خاصة في إنتاجه ، وهو مثال للجميع.
وقالت عائشة نوري قراعي إحدى أهالي القرية: حياكة الحرير فن يسهل تعلمه خلال أسبوع ، ومن خلال تعلمه يمكن لربات البيوت أن يشتغلن بالإضافة إلى تربية الأبناء والأزواج ، ولحسن الحظ ، بفن أمثال يوفاك دايزه معظم فتيات القرية تعلمن هذا الفن.
وقال جليل محمد النفسي من قرية عجان يالي: ما من أحد لا يعرف خاله ابريشام وفنها ، وهي قدوة لكثير من نساء المنطقة ، وأهل القرية وكلاله مدينون. لها لنشر فن حياكة الحرير.
وقالت مريم المنصوري الخبيرة في تسجيل أعمال المديرية العامة للتراث الثقافي والحرف اليدوية والسياحة في كلستان: في مجال الحرير نصدر التراخيص الفردية وورش العمل ، وبعد ذلك يتم توفير المواد الخام والأدوات. لدعم فناني المقاطعة ، ويتم إرسال الفنانين إلى المعارض الإقليمية والوطنية والدولية ، ودعوتهم الدولية.
وأضاف: إفات مراديزاده هو واحد من الفنانين البارزين والمشاهير في المحافظة ، والذي ، بسبب خبرته العملية ، ولم يقم بتربية دودة القز ، والشرانق ، والصباغة ، وخيط الحرير ، ونسج الحرير بنفسه ، وله نسبة عالية جدًا. جودة العمل مما تسبب في تسجيلها ككنز بشري حي.
قال: لقد كان نسيج الحرير مزدهرًا بشكل خاص في مقاطعة جولستان والعديد من الفنانين من شعوب التركمان وقطلباش وكاتول يشاركون في هذا الفن وهذه الصناعة لها أفق مشرق في كلستان.
إيفات مراديزاده ، فنان حرير مخضرم ، ولد عام 1308 في قرية عجن يالي ، المعروفة باسم يوفاك دايزه باللغة التركمانية ، أو خالة الحرير ، والتي سُجلت في المرتبة 41 في القائمة المشرفة للتراث الوطني غير المادي ، وهو هو كنز بشري حي وحامل للتراث غير المادي لفن حياكة الحرير.