“غريب” يثير احترام الذات الوطني / قصة متسلل – مهر | إيران وأخبار العالم

وبحسب مراسل مهر ، قال علي أكبر عبد الزادة ، الناقد السينمائي والتلفزيوني والناشط الإعلامي ، إنه أحب فيلم “الغريب” كثيرا ، وقال في برنامج “النقد السينمائي”: ميدان الدفاع المقدس وسينما المقاومة هو مليئة بالشخصيات والقصص الجذابة ، ومن المدهش أن الشهيد محمد بروجردي معروف في هذه المنطقة بأسلوب في السلوك أطلق عليه اسم مسيح كوردستان.

وأضاف: أصدقائي الأكراد الذين كانوا أطفالا أثناء وجود الشهيد بوروجردي في كردستان ما زالوا يحسنون إليه. هذه قاعدة قيمة للغاية ، وإذا كان الاتجاه الثقافي لمنافسنا يحتوي على مثل هذا الموضوع ، فسوف يملأ العالم به ، ولكن في إيران ، سيستغرق النظام والفنانين وقتًا طويلاً حتى يتمكنوا من الذهاب إلى هذه الشخصيات.

وأكد هذا الناقد أن “الغريب” له توصيف تفصيلي مهم لجيلنا اليوم. يحتوي الفيلم على سرد تاريخي بينما يذكرنا بمهارات اليوم. هذا القدر من التعاطف والشجاعة على حياة الأحباء الأكراد خلال الحرب والفوضى في بداية انتصار الثورة تم نسيانه لأننا لم نكرره ونوضحه.

قال عبد العزيز: اليوم نرى كوملي قدم نفسه على أنه المنقذ ، وهذا سخيف ومضحك. ويرجع ذلك إلى عدم وجود منظمات ثقافية لم تؤد واجباتها بشكل جيد ووضعتنا في هذا الوضع الثقافي الخطير.

قال هذا الناقد: جزء كبير من جيل اليوم منفصل عن تاريخنا ونحن مسؤولون عن هذا الانفصال. أسأل بعض الأطفال من هو صدام ، وهم لا يعرفون ، وهذا مفاجئ ونتيجة هذا الافتقار إلى الاهتمام والتفسير.

وأكد عبد العيزاده: محمد حسين لطيفي ورفاقه في فيلم “غريب” يروون قضية تاريخية بشكل يثير الثقة بالنفس لدى الأجيال الماضية والجديدة.

وبشأن ما إذا كان الفيلم سيبدأ متأخرا ، أجاب: لا. أعتقد أن الفيلم يسير بخطى جيدة جدًا وجيد. في الجزء الأول يروي الفيلم المأساة التي حدثت لبعض قادة الحرب. يعرف الأصدقاء الذين قرأوا تاريخ الحرب أن هناك انقسامًا بين بعض القادة في ذلك الوقت ، بينما اليوم تم نسيان هذا الجزء. لكن هؤلاء القادة ذهبوا ، واحدا تلو الآخر ، بطريقة ما إلى الاستشهاد عن إرادتهم. هذا الفيلم به رسائل كثيرة ويجب أن نرى انتقادات من الداخل من هذه الأفلام. يعطي “غريب” أكواد للمعلقين.

أمير مافي ، مقدم البرنامج ، في إشارة إلى الشهيد إيراج نصرتزاد ، الذي صورت شخصيته أيضًا في هذا الفيلم ، قال: إنه شخصية بارزة تم تصويرها بشكل جيد في هذا الفيلم ، وقد استمتعت كثيرًا بهذا الحدث.

وقال عبد الزادة أيضا: “غريب” يكتب وينقل وجود الجيش بإنصاف. بصرف النظر عن الحضور الفطن للشهيد بروجردي ، فإن وجهة نظر الثقافة الثورية موضحة جيدًا في الفيلم. على سبيل المثال ، حيث يوقظ جندي متسلل الناس للصلاة ، ومن ناحية أخرى ، يتم تصوير مشهد الشهيد بوروجردي ، الودود والإنساني للناس. بل إنه يتفاوض مع المعتقلين وكأنه يحتاجهم لحماية الوطن ، لكنهم غير مبالين. إنه لا يعتبر نفسه أعلى من أي ركيزة وطنية وإنقاذ حياة الناس مهم بالنسبة له. يقولون عن قصة “ضمان الغزلان” لماذا لم يقتل الإمام الرضا (ع) الصياد؟ لأنه أراد إنقاذ كل من الصياد والصياد ، ويمكن رؤية هذه النظرة الإيرانية الدينية والموحدة في فيلم “الغريب”.

وأوضح في النهاية: النقطة التالية هي مستوى التأثير الذي بدأ في السينما الإيرانية بفيلم “قصة نمروز”. كما نرى في “غريب” كيف أن تأثير الحركة السياسية في الحكومة يريد إنقاذ العدو. كما نرى في ذلك الجندي المؤثر الذي ينبع أفعاله من المبالغة في الأمور الدينية والشهرة من طبيعة عداوته. نحصل على جزء من هذه القضايا والتعاليم الاجتماعية في “الغريب”.