فرهاد نظرزاده كرماني، الذي يعتبر المسرح جنونًا مقدسًا

وكالة أنباء فارس – فرقة المسرح : قد لا يكون فرهاد نظير زاده كرماني معروفًا لدى عامة الناس؛ لكن مما لا شك فيه أن الوسط الفني، وخاصة الناشطين وطلبة الفنون المسرحية، طالما ذكروه كأحد ركائز العلم المهمة والفعالة، ومعلم وأستاذ كان وجوده في المجتمع الأكاديمي للبلاد هو المصدر. من خدمة كبيرة منذ الستينات.

ألف أكثر من عشرين كتابا مرجعيا ذات أدب ومفردات خاصة وفريدة، وكتب أكثر من أربعين مسرحية، وقدم 70 مقالا في مؤتمرات علمية محلية ودولية ونشر بعضها في مجلات مرموقة، وترجم أكثر من 80 مسرحية أجنبية، من ذكرياته الخالدة وهو في المسرح والفن في البلاد، وهو أستاذ قدم العديد من الطلاب إلى مجال الثقافة والفن في البلاد كممثلين ومخرجين وكتاب مسرحيين وحتى مديرين فنيين وصنع اسمه كواحد من الشخصيات البارزة في البلاد. فن.

وفي وصف هذا الأستاذ المسرحي، ينبغي القول إنه في العقود الثلاثة الأولى من الثورة، كان كثير من الطلاب يحضرون فصوله بحماسة وحماس كبيرين، وكانت فصوله من أكثر الصفوف ازدحاما في الجامعة. ونظرًا لجهوده العلمية والصادقة في مجال الفنون الأدائية، تم تقديمه في عام 2001 كواحد من الشخصيات الباقية التي، من خلال كتابة أعمال لا تعد ولا تحصى، والجدية في التدريس، وعمق لا مثيل له في المواد المقدمة، واكتشاف الوجوه الموهوبة والسعي من أجل الأفضل. نمو وتميز طلابه “الفن” “باهنر” وجعل الطلاب “المتحمسين” فنانين “عادلين”.

ينظر زاده كرماني نفسه إلى المسرح باعتباره أم الفنون وبناءها، وقال عن أهميته: “عندما يُستخدم المسرح، تصبح الموسيقى أو تصبح واحدة من اللبنات الأساسية (العناصر المكونة) للفنون المسرحية. في كل مرة يندمجون فيها، يأخذ الأمر صياغة جديدة، ويخلق أهداف ومثل العرض في حد ذاته. يُطلق على هذا التدفق من التكامل اسم دمج الأجزاء في الكل.

إن المسرح بعد الثورة الإسلامية، وخاصة المسرح الأكاديمي والتجريبي، يدين لمعلمين كبار، ربما يكون أحدهم نظير زاده كرماني. في أيام التشرد وعدم وجود أحد في المسرح، الأيام التي كان المسرح فيها مقيدًا بعلاقاته مع الصغار والكبار المنشغلين بأشياء أخرى، كان يحمي المسرح المظلوم بنفس الصقيع المتأصل وكخادم في بيته. الكلمات الخاصة.

مع مرور الوقت وتقدمنا ​​للأمام، أصبح المجال أضيق، وأصبحت هيبة ومكانة نظري زاده كرماني ومكانته في المسرح الجامعي أقل وأقل ازدهارًا حتى بداية التسعينيات ومع تغييرات دون دعم علمي وعملي فيما يتعلق بالمسرح الجامعي. زيادة قبول الطلاب في مجال الفن، وتفاقم الأمر أكثر فأكثر، وما كان ينبغي أن يحدث.

قبول الطلاب بدون امتحان القبول في الجامعات التي كان من المستحيل في السابق دخولها ولو بدرجات مكونة من رقمين، مع التغييرات التي حدثت، أصبحت الآن تستضيف كل مهتم، وهكذا كان طوفان الأشخاص الذين أبدوا اهتمامهم في هذا المجال بمجرد مشاهدة فيلم وربما مسرح غمرت الجامعات ومنذ ذلك الحين رأينا طلابًا في الفصول الدراسية كانت ذروة عقليتهم فقط أن يصبحوا نجومًا على الشاشة الفضية ويكسبوا مثل هذا المال، وبالتالي لم يكن هناك اهتمام بتحصيل العلوم والمعرفة، وكانت هذه بداية التحديات التي لم يكن أمثال الدكتور ناظرزادها يعرف ما يريدون، لكنهم لم يعرفوا من هو وغيره من المعلمين العظماء وماذا يجب أن يطلبوا منهم.

وهذا ما جعل أستاذ المسرح وفنون البلد المسلم، الذي كان حضوره في قاعات الغنيميت فريدا وغير متكرر، يقتصر على نفسه وتدريسه يوما بعد يوم، وحرمت الجامعات من حضوره الواحد تلو الآخر. بالطبع، منذ بداية التسعينيات، سارت حالة التعليم الفني سواء في الجامعة أو في المدرسة في طريق غير مبدئي، ولم يعد هناك شغف وحماس للتعلم، ولم يعد التعليم قضية ذات أولوية، و ونتيجة لذلك، بدأ جيل جديد موجود اليوم في مجال حنار الأنشطة المهنية، ولم يكتفوا بطي صفحة واحدة من أعماله فحسب؛ ولم يسمعوا حتى اسمه.

ولكن من المؤسف أكثر أنه في عام 2008 وبسبب جهود الرئيس التنفيذي لبيت الفنانين في إيرانشهر ورئيس مسرح إيرانشهر، الدكتور نظير زاده كرماني، طوال حياته من النشاط، القاعة رقم واحد في هذا المجمع، والتي كان من أهم المسارح في البلاد، سمي باسمه، ولا حتى الحاضرون كشفوا عنه، لا، لم يخطر على بال أي فنان مسرحي أنه بعد أقل من عقد من الآن، عندما يُسأل طالب المسرح عن اسم صاحب المسرح سيسمع أنني لا أعرف الكثير؛ لكني أعتقد أنهم من شعراء البلد القدامى الذين ليسوا على قيد الحياة حتى!

ولكن لماذا وكيف، بعد ثلاثة عقود عاطفية ومتنامية في البيئة العلمية والأكاديمية، واجه هذا التحدي والقضية المهمة الجيل الحالي من الفن في البلاد؟ مما لا شك فيه أن أحد الأسباب الرئيسية للوضع القائم هو عدم الفهم الصحيح للوضع التعليمي وعدم الاهتمام لدى أصحاب القرار وأمناء الوقت الذين اعتادوا فقط على تغطية نفقاتهم ولم يكن لديهم في الأساس أي تخطيط أو تخطيط. التفكير لجيل المستقبل والسنوات القادمة، وهذه السياسة تسببت مع الزيادة المفرطة وتجاوز قدرة الجامعات في قبول الطلاب دون النظر إلى مخرجات وخلفية النشاط المهني في المستقبل، فإن أجواء اليوم ستكون صعبة ومحدودة للغاية، سواء في مجال التعليم أو في مجال النشاط المهني.

ما هو مؤكد وواضح هو أن الوضع والنظام التعليمي في مجال الفن في ورطة خطيرة، وهذا في الوقت الذي كان فيه الأستاذ نظرزاده كرماني منخرطًا بشكل كامل في الفصول الدراسية والمناقشات والجامعة لمدة ستة أيام في الأسبوع، وهو الآن يكتفي بيوم أو يومين فقط، وليس لديه رغبة كبيرة في حضور الفصول الدراسية، وهذه ليست مسألة شخصية لهذا الأستاذ العظيم، فقد أصبح العديد من الأساتذة المشهورين والمهمين كذلك.

ولعل بداية العام الـ 76 لرجل ستستمر بركاته لمسرح الوطن أجيالا وسنوات قادمة، هي فرصة جيدة لنقد البيئة التعليمية للبلاد في مجال الفن والأمل في أن يستمر المسار المنحرف. يعود يومًا ما إلى مساره الأصلي ويشهد نمو الفضاء ليكون علميًا وأكاديميًا في الفنون المسرحية في البلاد.

رغبتنا الوحيدة هي أن يكون لدينا المزيد من الأساتذة مثل نذير زاده كرماني وغيره من أمثال نذير زاده في الفصول الدراسية والجامعات. لأننا ندرك أهمية أنه حتى لا تكون الجامعة ومكان اكتساب العلم والمعرفة غنيين بالمحتوى، فإن البيئة المهنية وبيئة العمل ستبقى سطحية تماماً وبلا عمق، وذلك عندما يكون المسرح فناً أصيلاً له محتوى سوف تصبح رقيقة يوما بعد يوم وتصل إلى هاوية اللاقنعة. مكان ربما رأيناه فقط في السنوات التي سبقت الثورة وفي صف لاليزاري بعنوان مسارح لاليزاري. عروض بدون محتوى وفقط لبضع دقائق من المرح وربما مضحكة قليلاً وما إلى ذلك.

يقول فرهاد نزهة كرماني في تعريفه للمسرح:الجنون المقدس. أحد تلك الأشياء المجنونة التي يوصي بها الروميأو إيراسموس. (أنت تعرف إيراسموس؛) لديه كتاب في مدح الجنون! ووفقا له، تم بناء الحضارة من قبل هؤلاء المجانين.

نهاية الرسالة/