في المدارس الدينية ليس لدينا تعليم تعاوني لأبنائنا على أساس الدين – وكالة مهر للأنباء إيران وأخبار العالم
وكالة مهر للأنباء – جماعة الدين والفكر – سمانة نوري زاده قصري: مكانة التعليم الديني في هيكلية التعليم والمدارس هي واحدة من القضايا الحالية والمهمة والتي تشكل عهداً في مجتمعنا الإسلامي. من أهم اهتمامات نظام التعليم في البلاد ما وكيفية إنتاج وتقديم محتوى تعليمي ديني والتخطيط لنقل المحتوى المذكور بشكل صحيح إلى الأطفال والمراهقين ، وخاصة في رياض الأطفال والمدارس. من ناحية أخرى تعتبر هذه الفترة أهم مرحلة في تكوين شخصية الأطفال والمراهقين وهي من أكثر الأعمار حساسية. هذه الفترة هي أفضل وقت لتعريف المزيد من الطلاب بالنصوص الدينية والقرآن الكريم. لذلك ، فإن أهمية التعليم في هذا العصر ، وكذلك تكوين الشخصية الإنسانية في مرحلة الطفولة وتقاطع الاثنين ، تشير إلى الدور المزدوج والاستثنائي للكرامة في حياة الإنسان الإنسانية ، وبالتالي في حياته الاجتماعية.
مع إنشاء جمهورية إيران الإسلامية ، أصبح التعليم الديني على رأس النظام التعليمي في البلاد. بعد أربعة عقود من الثورة الإسلامية ، من الضروري الاعتراف بحالة التعليم الديني في المدارس وتحسينها. تظهر الأبحاث وكذلك الوضع الاجتماعي في إيران أن التعليم الديني في المؤسسات ليس فعالًا للغاية وبعيدًا عن نقطته المثالية. وكالة مهر للأنباء إنه يحاول مناقشة هذه المسألة المهمة أثناء التقارير ويمكنك العثور على مجموعة التقارير في هنا نظرة.
في الجزء الخامس من سلسلة التقارير حول تحديات التربية الدينية في المدرسة ، با سيد كامل حسيني باحثة في التربية الجنسية ومديرة مجموعة ثقافية أرمانا أجرينا محادثة ، ستقرأ الجزء الأول منها أدناه:
سيد كامل حسيني ، باحث في التربية الجنسية ومدير مجموعة ثقافية أرمانا وقال في حديث مع مهر: في مجال التربية الدينية يجب أن نخلق ثلاثة أشياء لأطفالنا: أولاً رؤية صحية ، وثانيًا ميول صحيحة وصحية ، وثالثًا السلوك الصحيح. أي ، إذا أردنا تربية جيل الأطفال دينياً حتى يصلوا إلى آفاق روحية جيدة وعالية ، يجب أن نعمل على رؤيتهم للعالم واهتماماتهم و الرجاسات تتطابق مع الإجراءات السلوكية والخارجية.
وتابع: عندما نعمل على هذه الأشياء الثلاثة فكلها حاضرة في الرأي الديني ، بل إن الإيمان الذي هو بمعنى ما هو الرؤية والعمل الصالح سيكون فعلنا السلوكي أو الفاعل. تولي والفأس الذي يمكن أن يكون عندنا نزعة في الرأي الديني للعمل في الفروع الدينية. لذلك يجب أن نعمل على هذه القضايا الثلاث في التربية الدينية.
وشدد حسيني على خمسة محاور في نظام التعامل مع الأطفال ، وقال: إن أحد هذه المجالات هو اللاوعي لدى الأطفال ، وهو أمر فعال في تعليمهم. تتأثر شخصية المعلم بشخصية المعلم ، حتى ولو بغير وعي ، في وجهة النظر الدينية ، وقد أطلق على النظر إلى العالم اسم العبادة. لأننا نقول إن اللاوعي بشخصية ذلك الشخص والعالم يمكن أن يؤثر على وجودنا ، فكيف يجب أن يبدو في نظام التعليم؟ في التعليم الديني ، يجب أن نكون على دراية بنوع شخصية المعلمين ، سواء كانوا عصاميون أم لا ، ويصبح اللاوعي بأن هذه الشخصية تؤثر على الأطفال مهمًا. هل الأطفال الذين تربوا في التعليم على أيدي مدرسين يتمتعون بأخلاق أم أن هناك من أصبح مدرسًا بسبب الحاجة إلى وظيفة؟ لسوء الحظ ، لم يتم تدريب بعض الأشخاص على نحو يجعلهم يرون أنفسهم في موقع أنسنة ، وعندما لم يقوموا بتدريب هذه الشخصية ورعايتها في أنفسهم ، أصبح ابني أيضًا إنسانًا تحت يده. اعمال بناء لن يكون لديه.
لسوء الحظ ، لم يتم تدريب بعض الأشخاص على نحو يجعلهم يرون أنفسهم في موقع أنسنة ، وعندما لم يقوموا بتدريب هذه الشخصية ورعايتها في أنفسهم ، أصبح ابني أيضًا إنسانًا تحت يده. اعمال بناء لن يكون لديه
وتابع: من الركائز الأساسية اللازمة لتعليم الكبار ربط روحه أو روحها بروح المعلم العظيم. خلال سنوات دراستنا ، بسبب التعرف على شخص عظيم أو معلم أحببناه ، طريق المستقبل مان لقد تغير ولسوء الحظ لدينا نقاط الضعف هذه من وجهة النظر هذه. في بُعد التعليم الديني ، ليس الفضاء هو فضاء الكمال والنبوة والأنسنة ، بل هو ، بمعنى ما ، فضاء العمل. إن كسب المال أمر جيد ، لكن ما يشعر به المرء مختلف تمامًا. ما هو شعوري حيال الذهاب إلى المدرسة كل يوم؟ كم يجب أن أعمل على نفسي حتى يسمع هذا الطفل مني؟
وفي إشارة إلى عناصر مهمة أخرى ، قال حسيني: الجزء الثاني هو فضاء العادات والتقاليد مضيف الذي يصنع البشر. العادات والتقاليد هي ظروف مدرستي ، والفضاء ، والنظام البيئي ، والتصميم ، والهندسة المعمارية ، والمرافق في المدرسة. على سبيل المثال ، كيف هي غرفة الصلاة بالمدرسة؟ وهل بها غرفة صلاة أصلاً ، وهل غرفة الصلاة بيئة جذابة للأطفال ، أم أنها غرفة عادية تفوح منها رائحة الأقدام أو بها سجادة متسخة؟ هل المدرسة مكان للتفاهم والمعرفة؟ هل تتمتع المكتبة بجو علمي جميل وجذاب أم أنها رتبت بعض الكتب كمكتبة لا يذهب إليها أحد ولا يأتي أحد وهي ليست جذابة؟ هل المدرسة مصممة حسب جنس الأطفال؟ ذلك حين قد سوف آتي سأخبر المدرسة بأنني أتيت إلى مدرسة البنات أو مدرسة البنين أم لا؟ هل هي مصممة حسب عمر الطفل أم لا؟ مجموع الإجابات على هذه الأسئلة سيحدد في النهاية النظام البيئي للمدرسة.
التدين طيف
ورداً على سؤال مفاده أن هذه الحالات حدثت في بعض المدارس بأعلى جودة ، لكن في بعض الأحيان لا نرى ناتجًا نسبيًا ، تابع حسيني: هناك عدة نقاط ، النقطة الأولى هي أن مساحة الصفر و مائة لا ينبغي أن نتخيل في الدين. التدين هو طيف وليس لدينا ناس دين ولا ناس بلا دين .. لدينا أناس متدينون في أطياف مختلفة. م من المهم في أي جزء من هذا الطيف يتم وضع الدين. هل هو مصلي؟ من تهجد هو؟ إما أن يصوم فقط ، أو لا يصوم ، أو أنه ضد الدين. بعض هذه المدارس التي تسمى المدارس غير الهادفة للربح ، ستجد أن أسمائها في بعض الأحيان دينية ، ولكن يتم تنفيذ سلوكيات غير دينية فيها ، مما قد يسبب الاستياء. لا يشير عنوان المدرسة بالضرورة إلى أن الطفل يسترشد بنظام ديني ، ولكن يمكن القول أن المدارس الجيدة التي تقوم بأعمال دينية لديها مخرجات يمكن الدفاع عنها أكثر من المدارس العامة.
لا يشير عنوان المدرسة بالضرورة إلى أن الطفل يسترشد بنظام ديني ، ولكن يمكن القول أن المدارس الجيدة التي تقوم بأعمال دينية لديها مخرجات يمكن الدفاع عنها أكثر من المدارس العامة.
وتابعت الباحثة التربوية: “هناك جو جديد حيث أنا ، الذي أريد طفلي أن يكون إنسانًا صالحًا من وجهة نظر الدين ، أنا مستعد للضغط على نفسي ، لأقطع حياتي وأرسل طفلي إلى مدرسة غير ربحية لأنني أعتقد أنه سيكون لديه نتيجة أفضل. ” وهذا ضعف سيء للغاية ، لكنه يظهر أن الاختلاف فعال إلى حد ما. نحن أيضا في مدارس دينية آلية نحن لا نعلم أطفالنا على أساس الدين. كل ما نقوله عن المدرسة هو جزء من نظام التعليم وفي البيئة الجديدة حيث تلعب وسائل الإعلام دورًا كبيرًا ، فإنها تجعل البيئة التعليمية معقدة للغاية.
حسيني مؤكدا اننا نعتقد أن البيئة للفتيات يجب أن تكون للفتيات ، قال: يجب أن تكون الفتيات قادرات على ذلك الصبايا للتعبير عن أنفسهم ، ولكن لسوء الحظ ليس لدينا مثل هذا الشيء في التعليم ، فإن تعليم الأولاد والبنات لدينا متشابه أو ، على سبيل المثال ، في المدارس الريفية ، يجلس الأولاد والبنات في الفصل ويتلقون نفس التعليم. لذلك فالمدرسة ليس لها علاقة بالطبيعة بل من وجهة نظر الدين وعلم اجتماع الدين ، فعندما نبعد الإنسان عن الطبيعة نؤمن بالله. رماد يتأثر. على سبيل المثال ، الطفل ليس مفاجأة اه انت لم يرَ أي نمو وولادة في الطبيعة ، ولم ير السماء وعظمة الخليقة ، فيُسأل عن سبب حدوث هذه الأشياء. بنينا مدرسة معزولة عن الطبيعة ، ولماذا يحصل الطفل على تعليم ديني فيها؟
الأطفال لديهم فجوة في النمذجة الدينية
وصف خبير تعليم الأطفال اهتمامات الأطفال كجزء آخر من هذا التعليم وقال: اهتمامات الأطفال تعني “إبداءات الإعجاب وعدم الإعجاب”. أهلاً هم هم علينا أن نرى ما هي المساحة الجذابة للأطفال أجزاء من هل قدمنا مدارس مختلفة وجوانب فنية مختلفة لتعليم المفاهيم للأطفال نظرة جمالية؟ إلى أي مدى حاولنا تعليم الأطفال أمثلة جيدة في نظام التعليم؟ لدينا تحدي عندما يكون الطفل في بيئة وسائل الإعلام مع عشرات نجاح كبير ويواجه القدوة والبطل بعضهما البعض ولديه فجوة في النموذج الديني. يجب أن نقدم نماذج حية لجيلنا ، ونماذج من حولهم وفي الفضاء الجديد من العالم حتى يتمكنوا من الارتباط بها بسهولة أكبر خذ يجب أن أعرف كيف أضع نموذجًا يحتذى به للطفل وفقًا لسنه ، فهؤلاء الأبطال الخارقين في المجتمع وضعوا نموذجًا وهوية لأطفالنا. كيف أتوقع جيلًا دينيًا عندما يأتي نموذج طفلنا من ثقافة معادية للدين؟ لماذا ليس لدي بطل جيد؟ لماذا لم نخطط؟ هذه أسئلة مهمة للغاية ، وبعد عدة عقود ما زلنا غير قادرين على خلق مثال جيد لأطفالنا وهذا الفراغات إنه يضر بمجتمعنا ، والفضاء التالي هو فضاء الاهتمامات والأبطال ونماذج يحتذى بها أهلاً هم أطفالنا. إذا نظرنا إلى القرآن ، فسوف ندرك أن القرآن الذي جاء ليهدي البشرية ويهدي التاريخ كله ، به الكثير من القصص. قيلت مبادئ المعتقدات بشكل أقل ، ولكن قيلت قصة النبي نوح عليه السلام ، والنبي إبراهيم عليه السلام ، والنبي عيسى عليه السلام ، وهي تعطينا نموذجًا ، وقد حذفناها ولم نتطرق إليها بشكل صحيح.
متواصل… ال