كان رسول ملكليبور رائدًا في السينما الأنثروبولوجية للدفاع المقدس / جميع أعمال ملكليبور وحاتاميكيا مناهضة للحرب

وبحسب وكالة أنباء فارس ، فإن البرنامج الأول من “سينما بورتريه” مساء أمس الثلاثاء 4 أغسطس ، بحضور الناقد أكبر نبوي ، الكاتب والباحث السينمائي ، وأمير رضا نوريبارتو أمينًا للدورة ، مع تحليل ” مسيرة الفكر السينمائي لرسول ملكليبور “وعرض فيلم” الطيران في الليل “في المبنى رقم 3 لمؤسسة فارابي سينما.

قال الناقد والكاتب والباحث السينمائي أكبر نابوي: كان رسول ملك بور رائدًا في السينما الأنثروبولوجية للدفاع المقدس ، وكان أول فيلم أنثروبولوجي له فيلم “رحلة في الليل”. كل الأعمال الحربية مع أي أيديولوجية لها لون ملحمي ، لأن الحروب تعرف جوهر الوجود البشري ، وهو ما لا يمكن معرفة هذا الجوهر في الحالة الطبيعية.

في بداية الاجتماع ، شرح أمير رضا نوريبارتو عملية عقد هذه اللقاءات وقال: في الاجتماع الأول ذهبنا إلى ذكرى رسول ملكليبور. كانت بعض أفلامه دراما اجتماعية ، لكنه تناول أيضًا الحرب وما بعد الحرب. في هذه السلسلة من الاجتماعات ، سوف ندرس مسار تفكير صانعي الأفلام وتحوّلهم.
وتابع: إن مسيرة ملكليبور السينمائية تمتد لفترة طويلة تتجاوز 25 عامًا. في هذه الجلسة ، سنركز أكثر على صناعة أفلامه في الستينيات.
صرح نوريبيرتو: ​​كان صانع أفلام في نوع الدفاع المقدس ، بدأ مسيرته مع فيلم “Nineva” ، ثم قدم “Blame to the Shore” و “Night Flight”. كان فيلم “Afq” مختلفًا بعض الشيء وكان نوعًا من سينما أحداث الحرب.
واستكمالا لهذا اللقاء ، أوضح أكبر نبوي ، الناقد والكاتب والباحث السينمائي وأحد المقربين من الراحل ملكليبور ، فكرة هذا المصور السينمائي قائلا: رسول ملكليبور كان فنانا بالمعنى الحقيقي للسينما. كلمة. كان لديه دافع فني ووجهه هذا الدافع. يجب أن يكون لدى الفنان الإثارة والسلوك ؛ كان رسول ملك بور على هذا النحو وأنا أقول هذا بناءً على أعماله والصداقة التي تربطني به. عاش مع رعاياه.
وتابع: الفن هو ترجمة المواقف البشرية ويجب على الفنان تجربتها. كان رسول ملك بور صادقًا جدًا مع نفسه ، ربما كان قاسيًا عند مواجهة مواقف اجتماعية سيئة ، لكنه كان في سلام مع نفسه. كان رسول رائداً في السينما الأنثروبولوجية للدفاع المقدس ، وكان فيلمه الأنثروبولوجي الأول “رحلة في الليل”. كل الأعمال الحربية مع أي أيديولوجية لها لون ملحمي ، لأن الحروب تعرف جوهر الوجود البشري ، وهو ما لا يمكن معرفة هذا الجوهر في الحالة الطبيعية.
وأضاف نبوي: كانت له أقوال وعبر عنها في السينما الاجتماعية للدفاع المقدس. كان الرجل موضوع رسول ملك بور وكان دائمًا يتعامل مع الرجل في أفلامه. كانت رؤيته للإنسان توحيديّة.
قال هذا المؤلف والباحث السينمائي: في السينما الأمريكية ، نرى أن صانعي الأفلام وفكر هوليوود قد فصلوا الـ SS و Gestapo عن الشعب الألماني ، والأفلام التي تم إنتاجها بعد الحرب العالمية تشير بطريقة ما إلى SS و Gestapo. كما كان لنا نفس الموقف ووجهة النظر في صناعة الأفلام في نوع الدفاع المقدس عن بلد العراق ، وحساب الشعب العراقي منفصل عن نظام البعث الصدامي في أفلامنا.
وتابع: رسول ملك بور وصل إلى هذه النقطة عام 65 ولم يعتبر كل الجيش العراقي بعثيين. اعتقد البعض لماذا يجب أن نصور الخوف في نوع الدفاع المقدس ، لكن رسول ملك بور صور هذا الخوف بذكاء شديد ، فهو يعتبر الإنسان متعدد الطبقات وقد صور جوانب إنسانية مختلفة في أفلامه.
وأوضح النبي: إن الرحلة التي قام بها الرسول هي طريق فكري ومعرفة تدور حول عقيدة ، وتتسع مركز علمه. رسول في افلام بعد “نينيفا” هو نفسه رسول الذي صنع “نينيفا” ، لكن علمه أصبح سميناً. كل من فردية الرجل والرجل في المجتمع مهمان لمولاكاليبور. يكرر قناة كامل كعنصر مؤلف في “رحلة إلى تشازابا” ، لكنه عاد هذه المرة بطريقة معرفية.
وأوضح: رسول ملك بور وإبراهيم حاتميكيا ليسا متصوفين ، لكنهما فنانين ويرون عالماً يتجاوز العالم المادي ، وهذا هو الفرق بين فنان وآخر.
بعد ذلك ، أشار نوريبارتو إلى أن ملكاليبور أعطت جانبًا إنسانيًا لشخصيات الدفاع المقدس ، وقال: في أفلام ملكاليبور نرى منظورًا مناهضًا للحرب ، فعندما ننظر إلى أفلامه على مدار الـ 25 عامًا الماضية ، هناك مرجع. للعنف المدمر للحرب ، ومن ناحية أخرى ، منظور إنساني في أفلامه. نظر إلى الحرب من وجهة نظر إنسانية. هل نرى حقاً آثاراً لوجهة النظر المناهضة للحرب في أعمال مالاكليبور؟
وردا على ذلك قال نبوي: إن جميع أعمال رسول ملك بور وإبراهيم حاتميكيا مناهضة للحرب. بدون استثناء ، جميع أفلام الدفاع المقدس الجيدة لدينا مناهضة للحرب ، وجميع قصائد الدفاع المقدس لدينا مناهضة للحرب ، وكل فننا وكتبنا التي تتناول الدفاع المقدس هي مناهضة للحرب. كل أمة تدافع قامت بعمل مناهض للحرب. لقد جاءت الحرب تعطل حياة الناس ، وشرف الوجود قائم على السلام ، والحرب ضد شرف الوجود ، ولهذا السبب لا يقدس أي شخص موحد الحرب. يقدم بعض الأشخاص أعمالًا معادية للحرب ، وهي ليست مناهضة للحرب ، ولكنها معادية للدفاع ، وهذا أمر سيء. في نظر رسول ملكليبور وغيره من الفنانين الناشطين في هذا المجال ، للدفاع المقدس جانبان: الجانب التوحيدى والوطني. من دافع عن وطنه في أي جزء من دينا فقد قام بدفاع مقدس.
وبخصوص الاختلاف بين ملكليبور ومخرجين إيرانيين آخرين مشهورين ، قال: مسعود كيميائي ورسول ملكليبور ناشطان مخرجان للسينما الإيرانية ، مش أن البقية ليسوا كذلك ، لكن هذين يمثلان عريانين في السينما.
وقال هذا الناقد السينمائي: “فيلم Poisonous Mushroom” على غرار فيلم “Horizon” ، فيلم “The Burnt Generation” فيلم اجتماعي جيد للغاية إلى جانب أفلامه الأخرى. وبحسب رسول ملكليبور ، فإن مدافع ودبابات البعثيين تسببت في اضطراب المجتمع في وقت واحد ، والفقر تسبب في هذا الاضطراب في وقت واحد. يذكر ويروي هذا الاضطراب الاجتماعي في أفلامه بعد الحرب.
وفي الختام أشار النبوي إلى أنه إذا كان رسول ملك بور على قيد الحياة اليوم ويمكنه أن يصنع فيلما ، قال: “ربما لا يكون هذا النوع من السينما سينما جيدة لبعض الناس والأشخاص المهتمين بالسينما ، ولكن هناك أشخاص فيها. هذا الجيل الذي يحب هذه الأفلام “. أنا متأكد من أنه لو كان رسول حاضرًا اليوم ، لكان قد صنع فيلمًا رائعًا من فيلم “المنقذون” أو “الفطر السام”.
وبحسب هذا التقرير فإن لقاءات “سينما بورتريه” هي من بين برامج الفارابي الثقافية مع التركيز على زيادة معرفة المصورين السينمائيين وعشاق السينما ، بالتعاون مع جامعة سورة ، على شكل سلسلة لقاءات “سينما بورتريه” ، سيخصص لفحص وتحليل عملية التفكير لكبار مديري السينما الإيرانية والعالمية ، والذي أقيم يوم الثلاثاء في المبنى رقم ثلاثة.

نهاية الرسالة /