كان “كياروستامي” يعتقد أنه لا يمكنك أن تصبح دوليًا حتى تصبح محليًا

صحافة شارسو: وأشار شاه محمدي إلى أهمية معرفة القصة والنظر إلى الحياة في كتابة السيناريو، فقال: ما يميز كتاب السيناريو أنهم يعرفون القصة وينظرون إلى الحياة جيدا. يقول جين رينوار: “لقد نظر مخرجو الجيل الأول إلى الحياة وصنعوا أفلامًا جيدة. شاهد مخرجو الجيل الثاني أفلام مخرجي الجيل الأول والحياة وقدموا أفلامًا جيدة. لكن صناع أفلام الجيل الثالث لم ينظروا إلا إلى أفلام مخرجي الجيل الأول والثاني ولم يصنعوا أفلاما جيدة، لذلك لا ينبغي أن تنقطع عن تدفق الحياة.
وأضاف: المخرج الأمريكي جون هيوستن يرى أن “الكاميرا لها حالتان؛ “الوقوف والجلوس” يقول جون فورد أيضًا “استخدم الكاميرا وأخذها”. ما يميز السينما الخاصة عن السينما المعتادة هو السيناريو، وإلا فإن تقنيات الإخراج يسهل تعلمها. لا يمتلك فيلم “مخفي” للمخرج مايكل هانيكي أي تقنيات غير تقليدية من حيث الإخراج، وما يميز هذا الفيلم عن غيره من الأفلام هو نظرته للحياة وسرد القصص الخاص.
قال شاه محمدي إن عباس كياروستامي كان راويًا جيدًا، وقال: إن كياروستامي توجه بوعي نحو السينما الأقل روايةً للقصص مثل “طعم الكرز” و”لقطة قريبة”. كما تعلمون فإن فيلم Close-up هو فيلم جيد جدًا وله معجبيه في جميع أنحاء العالم، حتى أنه تم إطلاق موقع يسمى “Vegetables” في بلجيكا، والتي كانت الشخصية الرئيسية في هذا الفيلم. تحتوي الصورة المقربة على سبع زوايا مشاهدة؛ في الحقيقة أستطيع أن أقول أن هناك سبعة أصوات في هذا الفيلم، هذا الأسلوب معروف في السينما العالمية بالصوت المتعدد أو متعدد الأصوات، أن المخرج لا يعتبر مظهره الخاص متفوقاً على كل الأشكال الأخرى ويهتم أيضاً بالآخرين. يبدو ويسمع في فيلمه.
وأشار شاه محمدي أيضًا إلى تأثير النماذج الأولية في كتابة السيناريو، وقال: أولاً، يجب أن نعرف ما هو النموذج الأصلي. منذ البداية، وقبل أن يتحضر الإنسان، صنع قصصاً عن أشياء رآها ولم يفهمها أو لم يراها ولم يفهمها، فالقصة قضت على خوفه من المجهول. مثل عدم فهم طلوع القمر وغروب الشمس وتعدد النجوم ووجودها والحياة والولادة والموت ونحو ذلك. تعتمد أساطير المجتمعات البشرية على النماذج الأولية، ولهذا السبب من المهم في الكتابة أن تتقن النماذج الأولية.
وفي إشارة إلى أهمية النماذج المحلية، قال: يعتقد عباس كياروستامي أنه لا يمكنك أن تصبح دولياً إلا إذا كنت محلياً. بالإضافة إلى ذلك، تسببت النماذج الأولية في تكوين فرع مهم يسمى الأدب المقارن لأن جميع النماذج الأولية تصل في النهاية إلى نفس الجذر والمؤسسة وجميع الأبطال هم أبطال. وهو نفس المفهوم الذي طرحه جوزيف كامبل في كتابه البطل بألف وجه، حيث تطورت النماذج الأولية في المجتمعات المختلفة وأضيفت إليها أو حذفت منها. مثل قصة رستم وسهراب شاهنامه، والتي لها مثيل في الثقافات الأخرى، مثل المآسي اليونانية القديمة.
وتابع شاه محمدي: اليوم، تتغذى سينما هوليود على النماذج الأولية وتفعل ذلك بشكل جيد، وتتجه تدريجياً نحو الجمع بين النماذج الأولية. ظلت السينما الأوروبية أيضًا تتغذى على النماذج الأولية لعقود من الزمن. وفي فيلم “بيرسونا” يشير بيرجمان إلى الشخص والشخصية التي بداخله وقناعه. ويؤكد فيلم ستيف ماكوين “العار” أيضًا على القضايا الإنسانية باعتبارها علاقات نموذجية. وبهذه الطريقة، تسببت القضايا الإنسانية والشعور بالحياة والموت والوجود الإنساني على مدى آلاف السنين في ظهور النماذج الأولية. عندما تتحدث عن هذه القضايا في الفيلم، يكتسب الفيلم معنى وعمقًا ويتجاوز القضايا السطحية والدنيوية.
وعن أنواع الشخصيات في المواقف المختلفة أضاف: هناك أربع مجموعات: شخص عادي في حالة غير طبيعية، وشخص غير طبيعي في حالة طبيعية، وشخص غير طبيعي في حالة غير طبيعية، وشخص عادي في حالة طبيعية. موضع
وقال شاه محمدي أيضًا عن الفرق بين الشخصية الدرامية والشخصية النمطية: الشخصية الحقيقية أو الدرامية تسمى شخصية ثلاثية الأبعاد، في المقابل يتم وضع شخصية مسطحة أو ثنائية الأبعاد. ترتبط الشخصيات ثلاثية الأبعاد بالكون وتشير إلى الواقع؛ مثل مثال المشارك العزيز الذي كتب أن المعالج يحتاج إلى العلاج أكثر من غيره، ومن ناحية أخرى فإن الشخصيات النمطية تسير وفق أنماط محددة سلفا. ومن ناحية أخرى، وبما أن الشخصيات الدرامية تشير إلى الحقائق، فإنها تنتج قصصا بعمق الوجود وواقع الحياة، أما الشخصيات النمطية فتنتج قصصا ثنائية الأبعاد يمكن التنبؤ بها.
وقال أيضًا عن الشخصية الأسهم: هذه الشخصيات تعتمد على تصميم الشخصية النمطية من حيث الخصائص، ولكنها تختلف عن الشخصيات النمطية. على سبيل المثال، الشخصيات لديها معلم ومرشد يمشي في الطريق ويعطي المعلومات لشخصيتنا ويصبح دليله للوصول إلى هدفه. الشخصية الرئيسية هي بطل الرواية وتساعد الشخصيات المخزنة الشخصية الرئيسية على التعرف على صفاته الخاصة التي لا يؤمن بها أو الإيمان بها.