كلمات محمد معتمدي غير المأثورة من أوبرا عاشوراء / أنا لست خاضعًا للقواعد النمطية – وكالة مهر للأنباء إيران وأخبار العالم

وبحسب مراسل مهر محمد معتمدي الذي كتب عاشوراء أعمالاً مثل “قب آه” و حرخاني وقد سجل “أوبرا عاشوراء” في سجل أعماله ، في البرنامج التليفزيوني “إيت” لقناة دو التليفزيونية الذي يذاع مع أداء أمير حسين سمعي ، فقال: “أحببت الغناء منذ أن كنت طفلاً ، وكل وسائل الإعلام أنه في طريقي كان مصحوبا بالقراءة. أنا في جماعة ترنيمة مدرسية ، جماعات دينية ، تعزية ، الجمعيات كنت أقرأ القرآن. في الحقيقة ، هذه الرغبة في القراءة متأصلة في داخلي. في المجال المهني ، لست خاضعًا لقواعد السوق النمطية ومعادلاتها. شخصيتي الفنية وماذا في الطفولة ، شقي في ذهني وقلبي ، لها مكان في مجال الموسيقى ، كان الصوت والأغاني الطقسية.

وأوضح: أنا شخصياً شخص لا أقبل قواعد الألعاب على نحو أعمى ، أي أعتقد أنني أيضًا إنسان ولدي الحق في تحليل العالم كما أراه واختيار طريقتي وطريقي المعتمدين. في ذلك ، وأنا عندي هذا الرأي ليس فقط في العمل بل في جميع المجالات. لست متشائما بشأن الصيغ المحددة مسبقا ولكن علي دراستها وهذا بسبب شخصيتي الشخصية ولست خاضعا للقواعد النمطية للسوق ومعادلاته. في الماضي ، المدارس و ذاكرة يشار إلى أنها استندت إلى مبادئ الموسيقى الإيرانية الأصيلة والأغاني الإيرانية الأصيلة. كانا كلاهما يتقن الغناء الإيراني الأصيل والموسيقى الآلية ، وكانا يغنيان الرثاء ، وهو ما أسمعه من المرحوم الحاج عباس خطاب ، المرحوم الحاج إسماعيل أخبري ، الحاج عباس في مدينة كاشان. محلوجيالحاج عباس المضيف اسمحوا لي أن أذكر أنهم اعتادوا على غناء خط جيد و اغانيهم كان في أذني. على أي حال ، لا بد من القول إن موسيقانا وثقافتنا متشابكان مع الوريد الرئيسي للمجتمع الديني الإيراني.

وفي جزء آخر من خطابه قدم معتمدي شرحا عن العملية التي مر بها في مجال الموسيقى والغناء انتهى وجاء في مشاركته في مشروع “أوبرا عاشوراء” أن أوبرا عاشوراء عمل مميز برأيي لأنها مبنية على نصوص تعزية وهي في الحقيقة نظرة على أوبرا رائعة ورائعة في العالم ومن حيث الأسلوب. ، إنه يقوم على مبادئ معتقداتنا والأساسيات عرض. في الواقع ، أستطيع أن أقول أن وظيفة واحدة هي كل شيء. أوبرا عاشوراء البروفيسور بهروز غريببور أولين الأوبرا كانت سلسلة من أوبرا الدمى مع موسيقى إيرانية. المرة الأولى سيد غريب بوريا تحدث معي بهزاد عبدي عن أوبرا هار ومن الأدوار المتاحة ، اعتبروا دور الإمام الحسين بالنسبة لي. كنت أشعر بالفضول أيضًا لسماع النسخة وقراءة المسرحية. الأوبرا هو عرض مثل المسارح العادية باستثناء أن الحوارات بين الممثلين تغنى. بدأت القراءة والممارسة. بين الأدوار لقد لاحظت دور Har وكان جذابًا جدًا بالنسبة لي بسبب العبء الدرامي والمبتهج الذي تعرض له والمواقف المختلفة التي مرت بها. في مكان ما ، يسد هار طريق الإمام الحسين بشخصية فخور متمردة مع رقبته مرفوعة ، في مكان آخر ، في وسط المسرحية ، لديه شكوك وشد داخلي حول ما إذا كان ما فعلته صحيحًا. أم لا.

وتابع هذا المطرب الموسيقي الإيراني: يعرب هار عن أسفه في موقف آخر وفي موقف آخر يدخل ساحة المعركة برقبة مختلفة ويقف أمام الجيش وفي مكان آخر يستشهد ويقول الحوارات ويسقط على الأرض. طلبت من السيد عبدي التحدث إلى السيد غريببور عن قراءتي لدور هار. في رأيي ، هذا العمل عمل خاص لأنه مبني على نصوص تعزية ، وفي الواقع يلقي نظرة على الأوبرا الرائعة والرائعة في العالم ، ومن حيث الأسلوب ، فهو يرتكز على مبادئ معتقداتنا ومبادئنا المسرحية ، في الحقيقة أستطيع أن أقول إن كل شيء انتهى ليس لأنني كنت منخرطًا في هذا العمل ، ولكن بسبب الجهد الكبير الذي تم بذله في هذا العمل نيابة عن بهزاد عبدي عزيز ، الذي يمكنني القول بصدق أنه أحد رواد الموسيقى الإيرانية في العصر الذي نعيش فيه. لأنه عمل على الموسيقى الإيرانية الأصيلة والتقليدية ، وبهذا الدعم ، تعلم الموسيقى العالمية والكلاسيكية من أفضل معلمي الموسيقى في العالم ، وبسبب وجود فنان كبير اسمه السيد بهروز غريبور ، الذي لديه الكثير. أعمال رائعة في ملفه.لديها الخاص

وذكر أن الموسيقى تعمل في قلب الإنسان عندما تنبثق من المكانة الروحية والعاطفية لقلب الإنسان وما يوجد في الرثاء والموسيقى والموسيقى. الأصوات قال: إنها قديمة ، إنها روحانية وتقوى ، قال: إن للموسيقى ما إذا كانت منه لنأخذ الأمر إلى فيزياء الصوت ، فهو يتحول إلى ترددات متتالية لها نغمات مختلفة. لذلك يجب أن يكون هناك شيء ما وراء ذلك في القلب للإنسان تأثير ولا يؤثر إلا في قلب الإنسان عندما ينشأ من الوضع الروحي والعاطفي لقلب الإنسان ، أي عندما يحدث في قلب الإنسان حيث يجب أن يجلس. ما هو في الرثاء والموسيقى وما إلى ذلك الأصوات إنه قديم ويؤثر في قلوب الناس وروحانياتهم وتقواهم. البؤس البشري هو من التبعية. في الماضي ، لم يكن المجتمع يبحث كثيرًا عن الأشياء المادية ، وكان يهتم بشيء آخر غير هذا مواد أرى كان ، شيء ما في وَرَاءَ هذه أشياء مادية ، كان لديهم رضا ومزاج جيد نسينا. الآن أيضا دارا ولا تملكها ، في الانتماء نحن نعيش في عالم مادي 100٪ وروحانية مفقودة تمامًا.

إذا كنا نولي القليل من الاهتمام لموسيقانا التقليدية والأصيلة ؛ بالتأكيد وبالتأكيد ، لا أقول ربما ، بالتأكيد في مسألة المعتقدات الدينية للمجتمع ماننشأت فجوة لأن هذه الأغاني كانت متداخلة مع هذه الطقوس والمناسبات والطقوس لقرون ، وإذا تم إزالتها من آذان المجتمع وذاكرة الاستماع ، فسوف تتضرر بالتأكيد. قال المعتمدي: عندما تغني رثاء بلحن خفيف أصيل و الأصوات إذا نظرنا إلى العصور القديمة ، نشعر بالثراء ولا يوجد شيء سوى الخط الصوتي للموسيقى الإيرانية الأصيلة. منذ علم الاستشهاد هو – هي لا إله إلا لقد قام الله ، كل الفنون في كل بلد قبلت هذا الدين ، والموسيقى ، والرسم ، والتذهيب ، وفنون الأداء ، والخط ، كلهم ​​أتوا لخدمة تمجيد ونشر هذه الطقوس. هذه العلاقة نفس الشيء سجادة Taropod متشابكة وإذا لم نعر اهتمامًا كبيرًا لموسيقانا التقليدية والأصلية ؛ بالتأكيد وبالتأكيد ، لا أقول ربما ، بالتأكيد في مسألة المعتقدات الدينية للمجتمع ماننشأت فجوة لأن هذه الأغاني كانت متداخلة مع هذه الطقوس والمناسبات والطقوس لقرون ، وإذا تم إزالتها من آذان المجتمع وذاكرة الاستماع ، فسوف تتضرر بالتأكيد.

وأوضح: ربما لم يكن أبناء الجيل الجديد على دراية بمفهوم أو وظيفة اللوح التي كانت موجودة منذ القدم ، ولكن بغض النظر عن هذه المناسبات الدينية ، كمراقب خارجي ، فأنا أعرّف اللوحة على النحو التالي: تواصل اجتماعي و واحد منظمة المنظمات غير الحكومية لا تتدخل بنسبة صفر بالمائة من الحكومات والحكومات ، وما يتعلق بالشؤون الإنسانية والأخلاقية ، فهي تتدفق وتتدفق في مكانها ، وأحد الأشياء التي تفعلها هو الحداد. عقد محرم والمناسبات الدينية. لقد نشأت في كاشان. هناك العديد من الجماعات الدينية التي تبني العيادات والمدارس ولديها صناديق قروض خيرية وتدفع مهورًا ، جولريزان لقد توفقوا في أن نفس العمل جميل جدًا ، ولكن في الوقت الحاضر ، للأسف ، تم نسيانه أو لم يتم تقديمه بشكل جيد في العديد من الفرق. أتذكر اثنين من شيوخ المكان الغضب في اجتماع ، تلى صلاة من حضرة أبو الفضل ، وهو أخ في الرتبة والثناء ، وتصالح الرجلان.

وذهبت هذه المطربة الموسيقية الإيرانية إلى اعتبار عاشوراء مدرسة لا تنتمي إلى الزمن ، قائلة: “عدم قبول الظلم الظاهر” هو الرسالة الرئيسية لعاشوراء ولها مشترون في كل مكان وما زالت حية بعد رحيلها. قرون. إذا أردت أن أكون واقعيًا ، فإن جزءًا كبيرًا من ارتباط عملي بنظام أبا عبد الله يرجع إلى البيئة التي نشأت فيها والقيم التي رأيتها ومع مرور الوقت أكدها ضميري. طقوس والطقوس هي قيمة بالنسبة لي. في رأيي عاشوراء مدرسة لا تخضع للوقت وبالمناسبة كل شيء نهائي الزمان ومع اقترابنا من عصر الأزمات الإنسانية والفظائع المنتشرة في العالم ، تصبح هذه المدرسة أكثر جرأة وعذوبة.

قال المعتمدي: إن لم تأتوا بهذه الآيات الربو حسين (أ) ترجم وقول ذلك ميرام شخص و منطق إنها أيديولوجية ، لها مشترين في جميع أنحاء العالم. هذه غياب قسوة البيان هي الرسالة الرئيسية لعاشوراء وما زالت حية بعد قرون. أرى هذه المدرسة والطقوس كدليل على ذلك وجهة نظر أعلم أنه دائمًا عزيز وحيوي في قلبي.

من إنتاج برنامج “إت” احمد رضا Beligh Kari هو برنامج من مجموعة Maaraf على قناة Do Sima ، ويذاع كل خميس وجمعة في تمام الساعة 21:30 لمدة 50 دقيقة.