كوكب المريخ ذات مرة في سلسلة زمنية ؛ استمرار مواجهة العناصر الأرضية السيئة و المساحات الطيبة + فيلم

وكالة أنباء فارس – المجموعة الفنية: مسلسل “روزي روزاري المريخ” هو أحدث أعمال بيمان قاسمخاني الذي بدأ بثه يوم الاثنين 20 يوليو 1401. “ذات مرة المريخ” هي واحدة من تلك الأعمال التي أصبحت مكانًا للجدل والأزمات قبل أن تبدأ. نظرًا لوقوعه في السلوك غير القانوني للمنصات وافتقارها للتنسيق مع Satra ، في بداية بث الحلقات الافتتاحية ، أخرج Namava هذا المسلسل بعيدًا عن متناوله وأعلن أن سبب إزالته لم يكن لديه ترخيص رسمي من Satra ، والسبب أنه بعد قليل انتهى اليوم وأخيراً تم إصدار الجزء الثالث من المسلسل. في هذا التقرير ، سوف نلقي نظرة على المحتوى والقصة التي تتبع هذه السلسلة.

يتمتع Peyman Ghasemkhani بتاريخ طويل في كتابة سيناريوهات المسلسلات التلفزيونية الشهيرة مثل Shabbai Barreh و Powerchain و Dotchin ، في السنوات القليلة الماضية ، تحول أيضًا إلى الإخراج ، وبعد الأفلام الناجحة في شباك التذاكر (خوب ، باد ، جلف) 1 و 2) ، قدم أول مسلسل له على شبكة التلفزيون المنزلية.وقد عاشها مع صديقه القديم محسن الشجيني.

في ملخص مسلسل “روزي روزغاري مارس” يذكر أن ناصر مجرم تافه وفاشل عليه ديون كثيرة وحياته معا في ورطة أيضا. هو ، الذي أفلس بسبب المراهنة والمقامرة ، يرى الطريقة الوحيدة لإنقاذ نفسه من السفر إلى الفضاء. من ناحية أخرى ، لونا مستشارة عقارية ومحامية إقامة على المريخ عليها القيام بأشياء تتعلق بإقامة ناصر.

“نحن نعيش في وقت تسافر فيه جميع الكائنات من كواكب مختلفة إلى المريخ … ماذا عنك؟”

موضوع المسلسل ، كما يوحي الاسم ، هو كوميديا ​​خيالية تدور أحداثها في فضاء خيالي وفي الفضاء ، والشخصية الرئيسية في القصة ، في قصة معقدة ، تفتح قدمه على كوكب المريخ.

إذا نظرنا بعناية إلى معظم الأعمال الكوميدية ، نرى قوتها الدافعة في عنصر التباين ؛ التناقض بين الحكيم والجهل ، بين المعرفة والجهل ، القبح والجمال ، السمنة والنحافة ، وغير ذلك من الصفات المتناقضة. من هذه التناقضات ولدت الكوميديا. في غضون ذلك ، فإن أحد المواقف المتضاربة الأكثر استخدامًا هو صراع شخص واحد أو أكثر مع مجتمع جديد.

الآن ، يتم إلقاء شخص أو أكثر من وقت لآخر أو من مجتمع إلى آخر ، ووضعهم في بيئة جديدة يخلق مواقف مضحكة ومثيرة للتفكير.

دالحقيقة هي أن أنجح الكوميديا ​​خرجت أيضًا من هذه التناقضات ، لكن النقطة المهمة في هذا النموذج هي احترام جانب العدالة والإنصاف ، بعيدًا عن الميول السياسية المحددة لانتقاد المجتمع المستهدف. عادة ، في هذا النوع من الكوميديا ​​، من الممكن النظر إلى الحالة المزاجية لمجموعة أو مجموعة أو مجتمع بسهولة وبكلمات مضحكة أو المزاح معهم أو انتقادهم.

عادة ، يمكن أن يكون الوجود المفاجئ لشخص أو مجموعة في أرض أخرى فرصة جيدة للتعبير عن الأفكار التي تهدف إلى خلق مواقف نقدية للمجتمع المستهدف. ربما إذا أردنا أن نعطي مثالا على الإنتاج التلفزيوني ، فإن أفضل مثال على ذلك هو مسلسل “شبحي بري” مؤلفه بيمان قاسمخاني. إن وجود الصحفي (كيانوش) في مكان يُدعى بيريه جعل جمهور التلفزيون على دراية بأرض تسمى بيريه حيث أصبحت القيم المناهضة للقيم قيمًا.

الكذب والغش من الحكمة ، والكلمة الأولى والأخيرة ليست الناموس قسرًا أو خداعًا.

على الرغم من أن فكرة دخول الأجانب إلى الأرض في هذه السلسلة ، فإن نظرة المؤلف إلى أبناء الأرض ، والتي تبدو وكأنها استعارة لإيران والإيرانيين ، هي نفس وجهة نظر الصفر ومائة من سلسلة “ليالي لامب” . نظرة سلبية تمامًا على الشخصية والثقافة الإيرانية. يجب أن يقال أن هذا الرأي النقدي ، على الرغم من أنه يمكن أن يستهدف علم الأمراض الاجتماعي وانتقاد السلوك السيئ والمستهجن.قد يكون الأمر بطيئًا وشائعًا في المجتمع ، لكن النظرة الحادة للمؤلف جعلته يتخذ شكل إهانات بسواد شديد ودفع منحاز.

يبدو أن قاسمخاني قد ذهب إلى نفس وجهة النظر النقدية في كتابة عمله الثالث. لكن هذه المرة ، في شبكة العروض المنزلية ، حيث المساحة أكثر حرية من التلفاز وهناك إشراف أقل ، ونتيجة لذلك ، فإن يد الكاتب ، وهو أيضًا مخرج هنا ، أكثر انفتاحًا لغرس هذا المر ، نظرة سلبية وسوداء على المجتمع الإيراني ، خاصة أنه على عكس “الركاب” هنا ، يذهب شخص من الأرض (ما يسمى بالأرض) إلى كوكب آخر ، المريخ ، وبالتالي تجد القصة الإمكانات اللازمة لتصوير اليوتوبيا العقلية التي يرغب فيها الكاتب / المخرج.

يبدو أن سلسلة “ذات مرة على المريخ” ليس لها قصة خاصة وهي مجرد مجموعة من النكات والمفارقات الواضحة للغاية والفجة. النكات التي لا معنى لها وغير المضحكة التي يبدو أنها مأخوذة من قنوات الفكاهة الضحلة على الشبكات الاجتماعية. إذا قمنا بتحليل الطبقات المخفية والمحتوى الضمني لهذين الجزأين من المسلسل ، يمكننا أن نرى بوضوح عقلية صانع الفيلم حول الأرض (تقرأ إيران) ؛ بسبب الظروف السيئة التي يعيشها المجتمع ، فقد أهدر جميع أبناء الأرض مواهبهم ونتيجة لذلك ، يضطرون إما لقضاء وقتهم في الكسل والبطالة ، مثل أصدقاء ناصر ، أو مثل عبد الناصر نفسه ، فإنهم يتجهون إلى الأنشطة غير القانونية مثل السرقة والمراهنة.

على الرغم من أنه تم بث حلقتين فقط من مسلسل “روزي روزاري مارس” حتى الآن ، إلا أنه من خلال فحص هاتين الحلقتين ، يمكن استخراج صورة مختصرة عن المدينة الفاضلة للمخرج مقارنة بإيران الحالية. على كوكب المريخ ، على عكس الأرض ، فإن النسوية شائعة. في عائلة Luna (Vishka Asayesh) ، تكون الإدارة داخل المنزل وخارجه مع المرأة وكل شيء تحت سيطرتها وتصريحها ، وتمتلك المرأة المنزل ؛ دعنا نتذكر المشهد الذي حاول فيه إسكندر -زوج لونا- أخذ مفتاح UFO من زوجته بالكثير من الصمت والتسول.

في هذا الكوكب ، تمتلك “ربة المنزل” روبوتًا ذكيًا للقيام بجميع المهام اليومية. في عائلة لونا المريخية ، يشبه غاندي ، ابن العائلة ، أبناء الأرض. لا يهتم غاندي إلا بأمه وهو غير سعيد لأنها تعامله كطفل. تبحث غاندي عنها للذهاب إلى الحفلة مخفية عن عيون لونا وتطير في صحنها الطائر. بعد ذلك ، يجب أن نرى كيف سيعمل غاندي كرمز لشباب المريخ.

في هذين الجزأين من المسلسل ، اللذان قضيا معظم الوقت على الأرض ، لم تظهر حتى أرضية واحدة مبررة وجيدة ، فإن صورة المخرجة للمرأة الإيرانية التي يمثلها “مهغول” هي أيضًا كارثة ؛ امرأة قوية وقاسية ، بعيدة كل البعد عن الحنان الأنثوي ، والتي على الرغم من مظهرها الجسدي ، يجب أن تكون تحت تأثير المجتمع الأبوي ، لا يمكن أن تأخذ حقها من ناصر وتهدده باستمرار بإخوانها.

وفقًا لمعظم المراجعات المكتوبة في الحلقات الأولى من المسلسل ؛ أهم نقاط ضعف هذه السلسلة هو عدم وجود قصة واضحة وجذابة تشجعنا على مشاهدة الحلقات القادمة.

في النهاية يجب أن يقال الجو الخيالي للقصة وبثها على الشبكة العرض المنزلي وفّر المنصة اللازمة لصانع الفيلم للتعبير عن أفكاره ومعتقداته ، ويبقى أن نرى كيف سيستخدم قاسمخاني هذه المنصة وهل سيراقب جانب العدل والإنصاف في انتقاد المجتمع الإيراني ؟! أيضًا ، علينا الانتظار لنرى ما هو نوع المجتمع الذي يعتبر المريخ مجتمعًا مثاليًا لصانعي الأفلام؟

نهاية الرسالة /