كيف استقبل “جاهاني” “القائد”؟ + فيلم

وكالة أنباء فارس – مجموعة الموسيقى: مما لا شك فيه أن ترنيمة “أهلا قائد” تجاوزت شكل الترنيمة بسبب مشاركتها العالمية وأصبحت “ظاهرة ثقافية” على نطاق عالمي. يجب دراسة هذه الظاهرة بعناية لتحديد العناصر التي قدمت عملاً بمنظور محلي حول العالم. حقيقة أنه من أجل أن يكون المرء عالميًا ، يجب أن يكون من السكان الأصليين ليس جملة قصيرة أو شعارًا فارغًا ، بل حقيقة يمكن رؤيتها في “مرحبًا القائد”.

لسنوات ، كنت أحلم دائمًا بعمل جيد وآسر ذي قيمة يمكن رؤيته وسماعه بلغة وهامسات المراهقين بدلاً من أغاني البوب ​​والشباب اليوم. أتت أغنية “Hello Commander” على الفور ولم تعبر بلادنا كلها فحسب ، بل عبرت الحدود لمسافة قصيرة وكل يوم نشاهدها ونسمعها بأداء جديد ولغة جديدة من عدد كبير من محبي هذه الأغنية وخاصة الأغنية. موضوعات قيمة. خلقت هذه “الظاهرة الثقافية” الإثارة والإثارة بين الأطفال والمراهقين في بلدنا ، وهو ما نادرًا ما نشهده في العقود الماضية.

* “أهلا قائد” تأتي من قلب الثقافة

اعتبارًا من مارس 1400 ، عندما تم تداول “مرحبًا أيها القائد” ومشاركته في الفضاء الإلكتروني ، مثل جميع الأعمال التي تنمو وتُرى ، كان الأمر بالغ الأهمية والموافقة ويسير خلال عمليته العادية. كانت هذه العملية طبيعية تمامًا. لكن مع تقدمه ، كان مدى انتشار هذا العمل وانتشاره مرتفعًا بشكل غير عادي ، ونجاحه كما هو ، واجه النقد.

وبحسب النقاد ، فإن النغمة الملحمية للنشيد ممزوجة بحركات جسدية ومشاركة نشطة في الأداء ، وقد كانت فعالة في جوهرها أكثر ارتباطًا بطبيعتها الصحية والنقية.

أهم عيب لدى بعض النقاد هو مضمون النشيد وأدائه الذي يعتقدون أنه أيديولوجي بطبيعته. إن نطاق النقاش حول هذه الأشكال وهوامشها واسع ، لكن تجدر الإشارة إلى أن الأيديولوجيا تختلف عن الثقافة.

ويبدو أن ما ينعكس في مضمون هذه الأغنية يتعلق بالثقافة أكثر من الفكر!

اشرح أن مبدأ المهدية والتوقع ، رغم اعتقاد شيعي ، قد تغلغل في أعمق طبقات المجتمع الإيراني على مر القرون ولا يمكن اختزاله بسهولة إلى مسألة سياسية وأيديولوجية. يتأثر بالمفهوم التاريخي والثقافي لـ “التوقع” أن الأمل في المستقبل والإيمان بنهاية كل المعاناة ينعكسان بشكل جدي في أدبنا وثقافتنا العامة.

يُعرف مفهوم “الإمام زمان” أيضًا في الثقافة الإيرانية بأنه ملجأ مقدس ولا علاقة له بالسياسة.

ولكن ما كان يهم جميع الخبراء ، واتفق عليه الجميع ، هو أنه كان هناك بالتأكيد عنصر أو عناصر في “العمل” / “الظاهرة الثقافية” التي أدت إلى النجاح العالمي لـ “Hello Commander” وكانوا متعطشين جدًا إلى فهمها.

* الفكرة الرئيسية للضوء أو اللحن هو أهم سبب لنجاح أغنية “Hello Commander”

بعد الدراسات والمناقشات والاستنتاجات التي توصل إليها العديد من الخبراء في هذا الصدد ، ركزت الاستنتاجات العامة على أهم عنصر في هذا العمل ، وهو اللحن الرئيسي أو “الحافز الخفيف” لأغنية “Hello Commander”. أي أن أهم ميزة جعلت الأغنية مشهورة وشعبية هي وجود موضوع وأغنية جذابة للغاية. توصل الخبراء ، بعد تنقيح هذه الميزة ، مرة أخرى إلى استنتاج مفاده أن الجزء الأول من اللحن “Hello Commander” هو الجزء الأجمل والأكثر جاذبية من هذا العمل ، وبداية المقدار من الفكرة الخفيفة أو نفس اللحن. التي تقول: “مرحبًا أيها القائد …” “مرحبًا أيها القائد ، ومرحبًا بهذا الجيل المتحمس … مرحبًا ، لقد دعا القائد سيد علي التسعينيات من عمره …”

مرحبا بكم قائد التجمع في تبريز

بالتأكيد ، من السهل جدًا الحصول على مشكلة فنية من هذا العمل ، خاصة بالنسبة للفنيين ، لأنها بها مشاكل في كلٍّ من الشعر والبنية الموسيقية ، لكن العثور على نقاط القوة ونجاح هذا العمل ليس وظيفة الجميع ، والكثير ممن لديهم باستمرار المسائل المترية والعرضية ، وهم يحسبون الشعر ، لم يتمكنوا بعد من التعبير عن قوته على مستوى هذه الحجج.

* الشعر التخاطبي قوة “مرحبا القائد”

لذلك ، وبالنظر إلى كل ما علق عليه النقاد والخبراء على هذا العمل وانتقدوا أو امتدحوا “مرحبًا أيها القائد” ، يمكن الاستنتاج أن أهم عامل في نجاح هذا العمل هما قطعا العنصرين الرئيسيين. أول فكرة ضوئية أو الأغنية الرئيسية للكلمة تترسخ في قلب الجميع بطريقة حلوة وجذابة للغاية. حتى عند تقسيم جمال هذا اللحن ، يجب أن يُعزى 90٪ من نجاح وسحر اللحن إلى نفس مقدار اللحن الأول أو لحن المقطع الأول.

والعنصر الثاني الذي أدى إلى نجاح هذا العمل هو الحوار والإلمام بالكلمات. بالمناسبة ، هذا هو نفس الحوار ونفس التنسيق الذي يستخدمه الناس في الكلام العادي والمستمر والتواصل مع بعضهم البعض ، وهذا يخلق إحساسًا بالعلاقة الحميمة لهذا العمل ويعتبره المستمع قريبًا جدًا من نفسه ومشاعره وكلماته. يتواصل معها على الفور. ومن ثم ، فإن قصيدة الحوار هي نقطة ضعف وقوة لـ “Hello Commander”.

يمكن الإشارة هنا إلى نقطة مهمة جدًا ، على الرغم من حقيقة أن الهيكل الشعري لهذا العمل يتم انتقاده تقنيًا وعرقيًا ، فإن نفس النوع من الكتابة على أرضية المجتمع قد جعل العمل ناجحًا ، إذا كان بإلقاء نظرة لغوية على العامية. لغة مجتمع اليوم. دعنا نرى ، وأن صيغة “Hello Commander” هي نفس صيغة أرضية المجتمع ولا يمكننا مقارنة صيغة الحوار بصيغ الخطاب الرسمي والكتابة ، وفي هذه الحالة هناك سوف تكون بعض المشاكل في اللغة العامية ولكن هنا الحوار هو اللغة المباشرة لـ “Hello Commander” ويتم ذلك حتى يتمكن الجمهور من تلقيها وقبولها على الفور ويعجب بها سواء كان هذا الحوار في شكل لغة خطاب رسمية أو كتابة صعب أم لا.

* تأتي كلمة “Hello Commander” من الحس السليم

لذلك ، فإن المقارنة بين تقنية المحادثة التي تم إجراؤها بالتأكيد عن غير قصد من قبل مبتكري هذا العمل ، لأن التعبير الطبيعي والتدفق السلس لعقل المبدع والمبدع للعمل ، لا يمكن أن يسمى اعتراضًا ، لأن “Hello Commander “بشكل صحيح ومن حيث المصطلحات هناك ترتيب طبيعي يأتي من الفطرة السليمة ، ولأنه يأتي من القلب ، فلا مفر من أن يجلس برادل أيضًا.

أما بالنسبة لدراسة هذا العمل ، لأنه يحتوي على عناصر تتعلق بالمشاعر المشتركة وتحفز الطبقات الفطرية والعاطفية للناس ، فكما هو الحال بالنسبة للعديد من الأعمال التي تحظى بشعبية عبر الحدود والعرق والبلد والجغرافيا ، فإن فيلم “Hello Commander” يتوسع إلى ما هو أبعد من ذلك. هي حدود وقد تمت قراءتها وتنفيذها بلغات مختلفة. أن هذه القراءات والعروض هي ناقص جزء كبير من الجمهور الأجنبي الذي سمع هذا العمل وتابعه فقط كمستمع.

* من أردبيل إلى روسيا تماشياً مع أغنية “Hello Commander”.

تم عزف النشيد الوطني “أهلا قائد” بحضور مجموعة من الأطفال والمراهقين الذين يعيشون في موسكو ، عاصمة روسيا ، في فيكتوري بارك ، موقع المتحف الحربي الروسي. يمكن اعتبار هذا المشهد نقطة واعدة حيث لا يمكننا فقط قطع طريق الغزو الثقافي ولكن يمكننا أيضًا نشر ثقافتنا الجيدة والإنسانية في الخارج وفي جميع أنحاء العالم وأغنية “Hello Commander” ذات الرقم القياسي الأعلى و أعلى رقم أعادت لنا الدول التي قامت بهذا العمل وسرعة نشره ومدى تضمينه الأمل مرة أخرى في أنه يستطيع فعلاً! ويمكن عمل كل شيء بالجهد والمثابرة والإيمان.

أخيرًا ، كتب العديد من النقاد عن هذه الظاهرة الثقافية: إن إنتاج وتوزيع هذا النشيد بشكل عام يمكن اعتباره حدثًا إيجابيًا في المناخ الثقافي للبلاد ، ويمكن تمديده إذا لم تتدخل المؤسسات غير الثقافية. مهما يكن طعمه مرضي لأبنائنا أن ينهضوا على شرف إمام العصر ويزينوا حماستهم وضحكاتهم وصرخاتهم بأسماء الحاج قاسم وميرزا ​​كوجك وبهجات ، حتى لا قدر الله. الأدب المبتذل لساسي مانكين وتالو كرر!

نهاية الرسالة 378