لا شرقية ولا غربية النموذج الثالث للمرأة الإيرانية المسلمة / نيرة قوي: الگو أساس رسم نموذج للمرأة التوحيد

مجموعة الحياة: مع انتصار الثورة الإسلامية وتقدم وتعزيز مكانة المرأة في البلاد ، صرح المرشد الأعلى للثورة الإسلامية مرارًا وتكرارًا أن المرأة الإيرانية المسلمة يمكن أن تكون نموذجًا ثالثًا للعالم ويجب تقديم هذا النموذج إلى النساء في البلدان الأخرى. وتماشيًا مع تصريحات القيادة هذه ، عقدنا طاولة مستديرة بحضور الدكتورة نيرة غوي ، عضو هيئة التدريس في معهد الثقافة والتعليم الإسلامي ، لشرح ضرورة أن تكون المرأة المسلمة نموذجًا يحتذى به.

أشار الدكتور قاوي أولاً إلى كلام المرشد الأعلى: في عام 1991 ، ناقش المرشد النموذج الثالث للمرأة. وفي وقت سابق تحدثت هي والإمام الخميني رحمهما الله في خطبهما عن قدوة المرأة المسلمة وحضرة الزهراء مرزية. لكن من الممكن فقط أن نقدم نموذجًا ثالثًا للعالم بقول لا للشرق والغرب. أن يتم تقديم النماذج النسائية وحمايتها والاعتراف بها. في الكونجرس الذي يضم 7000 شهيد ، لدينا نساء ، كل واحدة من سماتها يتم التحدث عنها وسماعها بشكل صحيح ويمكن أن تكون نموذجًا في حد ذاتها.

وعن تاريخ النمذجة في الإسلام يقول: يمكن للإسلام أن يكون قدوة للرجل والمرأة! في الواقع ، الإسلام هو نموذج يحتذى به للإنسان ، وفي تعريف الإسلام ، فإن البشر هم رجال ونساء.

وتواصل نيرة قوي شرح: القرآن عندما يريد أن يذكر مسألة الأنماط. يستشهد بكل من المذكر والجنس المذكر للنبي يوسف على أنه عفيف والنبي مريم سيدة عفيفة. من المؤكد أن الرب الذي هو الخالق والذي يضع أفضل الخطط للإنسان له غرض من هذه الأنماط.

يوضح هذا الخبير الديني قصد الله في أن يكون قدوة لكلا الجنسين: في الواقع ، يقدم الله عمدًا نموذجًا لكلا الجنسين حتى نعرف نحن المسلمين أن كونك نموذجًا ليس من سمات جنس واحد بل هو سمة بشرية ، وكل إنسان. ، بما في ذلك الرجال والنساء يمكنهم وضع وممارسة برنامج ديني لأنفسهم ليكونوا نموذجًا يحتذى به.

لا شرقية ولا غربية ، النموذج الثالث للمرأة الإيرانية المسلمة!

وشرح النموذج الثالث للمرأة المسلمة التي استعارت من كلام المرشد الأعلى وهي عضو هيئة التدريس بمعهد الثقافة الإسلامية والتربية الإسلامية بقولها: مش غربية! في المرحلة الأولى ، يجب أن نفهم ما هي خصائص النموذجين الآخرين من النموذج الشرقي والغربي ، والتي ينفونها.

فكر شرقي وامرأة دائما على الهامش!

ويواصل الدكتور قوي القول: يبدو أن رفض النموذج الشرقي يرجع إلى حقيقة أن المرأة في الفكر الشرقي لم تكن في النص قط وتم تهميشها. وهذا يتناقض مع تهميش المرأة بالإسلام ، ونحن في الإسلام نرى المرأة في سياق المجتمع. وفقًا للمرشد الأعلى ، تتعرض النساء في الشرق دائمًا للتهميش ولم يكن أبدًا مؤرخات. لذا فإن الجانب الأول من نمطنا في النمط الثالث هو صناعة التاريخ.

الغرب والمرأة في خدمة الدعاية!

نيرة قوي تعرف سبب رفض النموذج الغربي على النحو التالي: لكن لماذا يرفض الإمام النموذج الغربي!؟ يجادل بأن المرأة في الغرب مخلوق تغلب جنسه على إنسانيتها. لأنها امرأة تستخدم في الدعاية. لأنها امرأة يعتبرها الرأسماليون. لأنها امرأة ، يتم استخدام جمالها كأداة.

وقال: “المرأة نشطة في المنظور الغربي ، لكن النشاط مرتبط بالتطرف”. في الغرب ، تنفق النساء نشاطهن الاجتماعي على الدعاية الرأسمالية. أسوأ وأسوأ الأشياء وكل ما هو معروض للبيع يباع بأداة تسمى المرأة. لهذا السبب ، يتم الاهتمام بجنسه قبل الاهتمام بأفكاره وروحه.

يصف هذا اللاهوتي خصائص النموذج الثالث على النحو التالي: لذلك لاحظنا خاصيتين سلبيتين تستندان إلى نظام فكر المرشد الأعلى. يجب ألا تصنع المرأة التاريخ وأن يتم تهميشها ولا يتغلب جنسها على إنسانيتها. يجب أن يكون النمط الثالث عكس هاتين الميزتين!

يجب أن يعمل القالب

في إشارة إلى أساس ومصدر النموذج الثالث للمرأة المسلمة ، تقول د. قوي: النموذج يحتاج دائمًا إلى قاعدة محتوى ونص يمكن استخلاص شكل النموذج منه. في المناقشات الأيديولوجية ، عندما يختار الشخص نمطًا ، أي يريد أن يكون مثله من حيث السلوك والأفعال والوظائف. يجب أن يعمل القالب. النمط ينظم السلوك البشري. لكن هذا السلوك وحده لا يكفي ويجب أن يقوم على أساس وفكرة حتى يتم التعرف على هذا النموذج كنموذج مرغوب فيه.

وتابعت نايرة قوي “عندما ننظر إلى النموذج الثالث للمرأة في خطابات المرشد الأعلى والإمام الخميني والإسلام”. نحن ندرك أن أساسنا في رسم النموذج يجب أن يكون التوحيد وأن نمطنا يجب أن يقوم على التوحيد.

وهب الله المرأة هوية مع سورة الكوثر

هذا الخبير الديني ، في إشارة إلى القرآن الكريم ، يواصل مناقشة نموذج المرأة ويقول: قال الله تعالى في آيات سورة الجمعة أنه بسبب ضلال العالم أرسلنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. . بالمناسبة ، هذا التضليل هو نفس نمط الشرق والغرب الذي كان مضللاً أيديولوجياً. وقع الشرق في خطأ أهورامزدا والشيطان ، ووقع الغرب في فكرة الثالوث.

ويمضي فيقول: وفي الوقت نفسه ، فإن الله ، بإعلانه أصغر سورة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، يدين فكرة إخفاء هوية النساء في الشرق والغرب. لم يكن للمرأة في الشرق أي حقوق اجتماعية أو عائلية أو فردية ، وحتى في الجهل العربي ، لم يكن للمرأة الحق في الحياة ، وكان لابد من دفنها حية ، وإذا نجت ، فقد تم أسرها واستعبادها. وفقًا للغربيين ، كانت أيضًا امرأة من الجنس الثاني ، وتمردت بالطبع على هذه الفكرة لاحقًا.

وتواصل نيرة قوي الإشارة إلى أن الله هو الذي يميز المرأة في مجتمع الجهل: في مثل هذا المجتمع يقول الله تعالى: “إني أَبَقُّ الكوثر”. بالنظر إلى هذه الآية ، نرى أن الله يؤكد ذلك ويقسم بكلمة آنا ، ثم يستخدم كلمة أتيناك. يستخدم العرب هذه الكلمة للإشارة إلى مخلوق محترم ومحترم للغاية. لقد استخدم الله أنزالنا للمطر ، وجوده حيوي ، وللقرآن المقدس جدًا ، لكن بالنسبة للنساء ، كوثر وحضرة الزهراء ، لإنهاء الثقافة الزائفة للشرق والغرب وتقديم ثقافة جديدة. نموذج.

نموذج يوفر أسلوب حياة جيد للمرأة

قال عضو هيئة التدريس بمعهد الثقافة الإسلامية والتربية الإسلامية: المصادر التوحيدية لرسم النموذج الثالث للمرأة المسلمة مأخوذة من القرآن وأهل البيت. في أحد أوامره ، يقول المرشد الأعلى أنه إذا اتبعت النساء في المجتمع القرآن ، فسيتم حل العديد من مشاكل المجتمع. لذلك فإن نموذجنا له أساسه ومصدره ، وهو كتاب وتقليد أهل البيت. باستخدامه ، يمكننا العثور على ما يجب فعله وما لا يجب فعله في النموذج في رسم النموذج الثالث للمرأة المسلمة. حضرة الزهراء المرزية مثال موضوعي يقوم على رؤية توحيدية. من المفترض أن يمنح هذا النموذج أسلوب حياة جيد للمرأة المسلمة.

تتابع نيرة قوي: ماذا تفعل المرأة المسلمة الثورية لتكون قدوة ونموذجاً في آن واحد ؟! زوجات الشهيد وأبناء الشهيد وأمهات الشهيد وأتباع الشهيد لديهم هذا الفن النموذجي والنموذجي وعلينا أن نواصل هذه الدورة. لذلك ، يجب على المرأة المسلمة الإيرانية الثورية أن تنظر في أسلوب حياة المجتمع المسلم بنظرة حضارية.

النساء اللواتي يصنعن التاريخ!

فيما يتعلق بصناعة التاريخ للمرأة ، تقول الدكتورة قوي: يمكن للمرأة أن تلعب دورًا في صنع التاريخ بطريقتين: بشكل مباشر وغير مباشر. تاريخ المرأة حدث مباشرة في حادثة كربلاء. قاتلت حضرة زينب عليه السلام مثل المحارب وقادت القافلة. لأمهات الشهداء دور مباشر في صنع التاريخ في تربية أبنائهم. من ناحية أخرى ، فإن زوجات الشهداء الذين يشجعون الشهيد على الجهاد ويديرون المنزل بعد رحيله لهم دور غير مباشر في صنع التاريخ. تفتح المؤرخة المرأة طريقا جديدا أمام أعين العالم. اليوم ، النساء المسلمات الإيرانيات يصنعن التاريخ. نقطة التحول في تاريخ حضرة الزهراء عليها السلام هي.

يجب أن تفخر المرأة بهويتها

تقول نيرة قوي: “يجب أن تجد المرأة هويتها”. بعيدًا عن نموذج الشرق والغرب ، يجب أن تفخر بكونها امرأة وتعتبره امتيازًا ، فهي طفلة ، لكننا نعني أن الزوجة هي صاحبة المنزل. بالطبع ، بالإضافة إلى لعب هذا الدور ، لا تُمنع المرأة من العمل اجتماعيًا وسياسيًا. بالمناسبة ، إذا قام بهذا العمل بشكل جيد ، فستكون زوجته وطفله معه.
يتابع: النموذج الثالث للمرأة المسلمة يجب أن تكون مؤرخة وتتجنب نموذج الشرق والغرب ، بالإضافة إلى دور الأم والزوجة بشكل جيد ، يجب أن تكون ناشطة اجتماعية وسياسية وثقافية.
واختتمت نيرة قوي بالقول “من يفسر هذا النموذج يجب أن يكون متفائلاً ويأمل أن نتمكن في العالم الإسلامي وفي العالم من الصراخ بصوت عالٍ بأن نموذج المرأة الشرقية والغربية هو النموذج”. ونموذج المرأة المسلمة الثورية يمكن تعميمه على عالم الإنسانية. لأنه يحافظ على هوية المرأة ويمنحها الفرصة للعب دور ، ويتيح لها التواجد في بُعد التفكير ، وعدم التباهي بجسدها! يعتقد المرشد الأعلى أن الجزء الأكبر من هذه النمذجة يجب أن تقوم به النساء أنفسهن.

نهاية الرسالة /