لماذا لم يتم دعم صناع الفيلم لإنتاج فيلم عن فتنة 1401؟

وكالة فارس للأنباء – المجموعة الفنية – علي عبد الله : ولد محسن إسلام زاده عام 1359 في مشهد، ومن أعماله المشهورة “شارع شهد” و”تشارتشاخ” و”خمسون عاما من الخريف” و”قصر السكر”. المجموعة المكونة من 10 أجزاء من قصص مدينتنا، الشيخ صباح، يومي غير المكتمل، والقائد، بحثًا عن السلام، والمدافعين عن آمرلي، والرحلة إلى موطن البشتون، والحياة بين أعلام الحرب، هي من بين الأعمال البارزة الأخرى في هذا الكتاب. صانع وثائقي.

كما فازت أفلامه الوثائقية “أهل السنة في إيران” و”وحده بين الطالبان” و”أنديسة حياة” و”الخصخصة” بفانوس مهرجان عمار. كان صانع الأفلام الوثائقية هذا أيضًا عضوًا في لجنة تحكيم مهرجان عمار الرابع.

التعرف على سيد محسن أصغر زاده، شقيق صانع الأفلام الوثائقية سيد إبراهيم أصغر زاده؛ وقد جعله مهتماً بأعمال إبراهيم وإنتاجه الوثائقي. تم إنتاج أول فيلم وثائقي له “دزهبان شرق” في سيستان وبلوشستان. حصل الفيلم الوثائقي “ثانها ميان طالبان” 2014 على جائزة أفضل فيلم وثائقي طويل من مهرجان أثينا للسينما والفيديو الرابع والأربعين عام 2016.

قاضي مهرجان عمار الرابع، أثناء توضيحه سبب تناوله قضية الفتنة عام 88 في فيلم وثائقي “زقاق الاستشهاد” من درب الشهداء، تحدث عن صمود بعض أهل الفن ومنهم ناصر طهماساب في طريقه . كما أشار محسن إسلام زاده إلى عدم وجود تخطيط سليم للاستخدام الأمثل لصانعي الأفلام في البلاد.

الحاجة إلى التوثيق

وقال محسن إسلام زاده، منتج ومخرج الفيلم الوثائقي، لمراسل فارس: كان عام 1988 عاماً صعباً للغاية بالنسبة لبلدنا ووقعت أحداث مؤسفة. كان معظم سكان البلاد قلقين بشأن المستقبل. هذه الأحداث جعلت مجموعة من الناس، ربما لم يكن لديهم الكثير من الدعم للثورة، يدركون أن التيار الذي جلب المواجهة ليس خيراً على البلاد ويبحث عن الفوضى. التاسع من ديسمبر هو اليوم الذي قرر فيه الشعب الوقوف خلف النظام. شارك الناس من العديد من المدن في هذه الملحمة العظيمة.

وقال عن أهمية صنع فيلم عن أحداث مثل فتنة 88: لقد مرت ثورتنا بالعديد من التقلبات والتقلبات. لكن القضية الأهم في أحداث 1988 هي أنه تبين أن النظام يقف خلف جمهورية البلاد ويدافع عن أصوات الشعب. بلدنا أيضًا بلد يعتمد على أصوات الشعب. وفي ذلك العام دافعت الدولة عن أصوات الشعب مهما كان الثمن وأعلنت لهم أننا نؤيد رأيكم واختياركم. وحول هذه الحادثة وغيرها من الفتن التي شهدتها بلادنا في هذه العقود القليلة، ينبغي عمل فيلم للتنبيه والتحذير من احتمال حدوث مثل هذه الحوادث في البلاد في المستقبل. لذلك، وفيما يتعلق بالمنعطفات التاريخية التي مرت بها بلادنا، علينا أن نسجل الأحداث ونوثقها، ولا نسمح بإمكانية نسيانها.

وتابع إسلام زاده: يمكن أن يكون شكل الأعمال المتعلقة بهذا السجل أي شيء؛ أفلام سينمائية ووثائقية وغيرها. ومن ناحية أخرى، ليس لدينا حاليا سوى فيلم واحد عن قضية فلسطين وهو فيلم “الناجي”. وفي كل عام يتم بث نفس الفيلم. في اليوم التاسع، لا يوجد سوى “قلائد الذهب”. لدينا القليل من صناعة الأفلام في هذه المجالات الحيوية. ليس لدينا فيلم أو وثائقي أو مسلسل حول فتنة 1401 وقضية “المرأة، الحياة، الحرية”. ويجب تسجيل هذه الفترات التاريخية الحرجة. الآن، عندما يتم مناقشة موضوع الحرب الفلسطينية، كم عدد الأفلام التي أخرجها سيد وسيما حول موضوع جنوب لبنان وغزة؟ وتتعرض غزة لإطلاق النار منذ نحو 3 أشهر، لكن لا أنباء عن أي نشاط خاص في هذا المجال.

ضرورة إيصال العمل إلى المجتمع

وفي إشارة إلى تلف الأعمال المخصصة، قال هذا المخرج الوثائقي: ومن ناحية أخرى، يجب الحذر حتى لا يتم إنتاج أعمال مخصصة. على سبيل المثال، لنفس الموضوع في عام 1988، تم إنتاج بعض الأعمال التي تم التكليف بها والتي كانت ضعيفة بالفعل؛ وكأن أحداً قيل له أن هناك ميزانية محددة، فتأتي وتصنع فيلماً في هذا المجال. ومن المثير للاهتمام أن تأثير تلك الأعمال قد انعكس. يجب أن نكون قادرين على إجراء حوار مع المجتمع من خلال العمل الذي نصنعه والتواصل مع الجيل الذي لا يتذكر أي شيء من ذلك الوقت ويراعي متطلبات العصر. الآن إحدى مشاكلنا الخطيرة هي أننا لا نستطيع التواصل مع الجيل الجديد. إذا نجحنا في إجراء هذا الارتباط، فسوف يتغير الوضع بشكل جيد للغاية. وفي الأحداث الجديدة التي تشهدها البلاد يلعب الشباب دوراً. يجب أن نتحدث معهم ونطلعهم على الحقائق. أفضل طريقة للقيام بذلك هي من خلال التوثيق؛ لكن للأسف يتم تجاهله.

وأوضح إسلام زاده سبب الصمت الإعلامي عام 1988 بما يلي: باختصار، كان “قلة العمل” هو سبب هذا الصمت. وعن أحداث العام الماضي، لماذا صمتت وسائل الإعلام والإذاعات؟ ربما في السنوات الماضية كان هناك نية في هذا الأمر، أما حاليا فهو نتيجة قلة العمل.

حوار مع الناس من طريق الاستشهاد

قال عضو تحكيم مهرجان عمار الرابع ردا على سبب اختياره موضوع فتنة 88 لفيلمه الوثائقي “شارع الاستشهاد”: في هذا الفيلم الوثائقي بذلت قصارى جهدي لأتمكن من التحدث مع الناس والقول نعم، إنه كذلك صحيح أن البعض زعلان والبعض استفز، لكن من قام بهذا التخطيط يختبئ خلفك. جوهر خطتهم هو مشروع هدفه تعطيل نظام البلاد وخلق الفوضى. ولكن عندما تنهار البلاد، فإن أول من يخسر هو الشعب نفسه. ومن جهة أخرى، فإن الذين دخلوا الميدان لبسط الأمن واستشهد بعضهم، هم أبناؤكم. كان شهيد كبيري طالبًا اجتاز للتو امتحان القبول. لقد كان ابنًا لأحد هؤلاء الأشخاص الذين قد ينزعجون. لقد جاء هذا الشاب للدفاع عن حقوق الناس وأمنهم ومنع الغوغاء من تدمير ممتلكات الناس وبيوتهم.

وتابع إسلام زاده: إن استشهاد هذا الشاب كان مؤلما للغاية. وكانت محاولتي معالجة هذه القضية من خلال خطاب الاستشهاد والاستشهاد. إنه يعني شيئًا مفهومًا لمجتمعنا وهو نقطة مشتركة بين معظم أفراد المجتمع. ولم أقصد أن أتحدث سياسيا أو حزبيا. تحدثت عن البلد ككل وعن الشخص الذي يريد الحفاظ على أمن بلاده.

عمار، قاطع الخط الإعلامي

وفيما يتعلق بالظلم الإعلامي، أشار: تم اتخاذ إجراءات إيجابية لتحقيق العدالة الإعلامية. في الوقت الحاضر، أصبحت وجهات النظر حول الأفلام الوثائقية والوثائقية وصناعة الأفلام في هذا النوع من الثورة والفن الثوري أفضل بكثير؛ لقد تقدم فهم الشكل والمحتوى. لكنها لا تزال بعيدة عما ينبغي أن تكون عليه. لأننا مازلنا لم نتمكن من سرد التقلبات والأحداث التاريخية التي حدثت في بلادنا بشكل صحيح، ولم نتمكن بعد من إقامة حوار مناسب مع المجتمع.

وذكر هذا المخرج الوثائقي عن مهرجان عمار: نحن الآن في الدورة الرابعة عشرة لمهرجان عمار ونرى أن هذا المهرجان يبتعد عن التأثير الذي كان له في الدورات الأولى. في رأيي، عمار بحاجة إلى تلقي دماء جديدة. في السابق، كان الجمهور يأتي إلى عمار لمشاهدة الأفلام التي لا تعرض على شاشة التلفزيون، ولكن على عكس ما قبل ولادة عمار، تم كسر هذا الخط وأصبحت مثل هذه الأفلام تعرض على وسائل الإعلام الوطنية. يجب على الأشخاص المشاركين في عمار أن يزيدوا من جاذبية هذا المهرجان حتى يأتي المزيد من صانعي الأفلام إلى المهرجان وتدخل المهرجان أعمالا أفضل. لكن عمار الآن يركز بشكل خاص وجيد على الأطفال الذين بدأوا بالسير على الطريق ويعتبر أن مهمته إدخالهم إلى المهرجان. إن سياسة المهرجان هذه تلهم وتشجع الجيل الشاب من صانعي الأفلام.

ولكن يجب أن تكون إعمار بطريقة تمكن المحترفين من الدخول إليها أكثر؛ حالياً، الوضع في عمار يجعلنا نرى عدداً أقل من صانعي الأفلام المحترفين. أنا شخصياً أشارك في هذا المهرجان كل عام وأرسل أعمالي. على عمار أن يبدأ في خلق عامل جذب جديد حتى يتميز مهرجانه عن غيره من المهرجانات ويحظى بالترحيب.

بشكل عام، توقعاتنا من عمار أعلى بكثير؛ مهرجان الأمعري الذي بدأ بأشخاص عظماء مثل نادر طالب زاده وكان له تأثير كبير. وأذكر أن صناع فيلم عمار تمت دعوتهم للقاء القيادة؛ وهذا يعني أنهم يجب أن يأملوا أيضًا في أطفال عمار. حقاً، بسبب عمار، أصبحت الكاميرا في أيدي أطفال حزب الله وهم مشغولون بصناعة الأفلام وحتى أن لهم تأثيراً على الساحة الدولية. لكن الآن بعد أن صنع هؤلاء الأطفال أفلاماً وتعلموا، يجب على المراكز الإعلامية استخدام هذه القوى لإنتاج أعمال حول جبهة المقاومة والقضايا الداخلية.

مثل ناصر طهماساب الصامد

كما انتقد إسلام زاده النشاط الدولي الباهت لمهرجان عمار: إذا كانت لدينا الإرادة والنقاء والتخطيط للأشياء والاستعانة بالنخب، فلا يوجد عائق أمامنا. لماذا كان عمار نشيطاً ومؤثراً في الفترات الأولى وكان له ضيف دولي؟ لكن الجزء الدولي منها لم يستمر. لماذا لا يحتوي المهرجان على قسم فلسطيني يضم صناع أفلام أجانب؟ إذا تقدمت إعمار بالتخطيط والجهد، فكل شيء ممكن.

وفي النهاية، ذكر موقف بعض أهل الفن والإعلام في طريقه: أعرف العديد من صانعي الأفلام الوثائقية الذين هم على استعداد للإنتاج في مجموعة مواضيعنا؛ حتى لو كلفهم ذلك الإعلام. خذ من الشباب ليعيش ناصر طهماساب؛ كم قاطعوهم وأطلقوا عليهم الإشاعات؟ وحتى بعد وفاته، استمروا في كلامهم الذي لا أساس له من الصحة. لكن السيد طهماساب لم يغادر الساحة. مشكلتنا هي في إدارة الموارد البشرية. على الأقل في العامين الماضيين اللذين شهدتهما، لم يتم القيام بالإدارة السليمة. لماذا لم يتم تنظيم وتوجيه ودعم صناع الفيلم لإنتاج عمل عن الفتنة الأخيرة عام 1401هـ؟ هذه الأحداث لم تحدث وهذا أمر مؤسف.

نهاية الرسالة/