لوحة قماشية بحجم القرية

ابتكر “منصور الأيوبي” ، وهو شاب من قرية “كهريزه أيوبي” (قولي) في سقز ، معلم جذب سياحي فريد من نوعه من خلال رسم لوحات وتصميمات مختلفة على أبواب منازل القرويين أثناء تجميل القرية. لي بعض الصور لقرية “كهريزه أيوبي” (زهرة) في مدينة سقز ، والتي أظهرت صور لوحات ورسومات على أبواب المنازل السكنية في القرية ، وكان مبتكر هذه الأعمال من شباب القرية. هذه القرية. زيارة هذه القرية نظرا لبعد المسافة إلى سنندج ، قمت بتضمينها في خططي ، ولكن في كل مرة تم إلغاؤها لسبب ما ، حتى قررت السفر إلى هذه القرية لمشاهدة هذه الصور الجميلة وإعداد تقرير من خالق تلك الأعمال.
في هذه الرحلة ، انطلقت في الصباح الباكر وقبل شروق الشمس. وللوصول إلى مدينة سقز ، سلكت طريق سنندج – ديفاندير المتعرج ، والذي يبلغ حوالي 95 كيلومترًا ، وعند مخرج ديفاندير لتناول الإفطار وقليلًا من الراحة لمدة بضع دقائق. توقفت.
من عوامل الجذب الجيدة في Divandere هي البطاطس بالفحم والمخبوزات ، والتي جذبتني في الصباح الباكر والطقس البارد دون علمي. كان مصحوبًا باللبن المحلي والزبدة والخضروات والقليل من الفلفل والملح ، وعلى الرغم من أنني تناولت الشاي ، كان للشاي الطازج بالفحم في الغلاية السوداء والجرار الزجاجية لبائع البطاطس طعم ورائحة خاصة.
بعد هذه المحطة القصيرة ، واصلت طريقي إلى سقز (حوالي 100 كم) والذهاب إلى قرية “كهريزه أيوبي” (الطين) ، عليك الذهاب من سقز إلى بوشان في أذربيجان ، على بعد 35 كم غربًا ومن بوشان إلى طريق القرية. غراباد “سافرت 20 كيلومترًا. وأخيراً وبعد مسافة حوالي 250 كم وصلت إلى بداية الطريق المؤدي إلى قرية “كهريزه أيوبي” (طين).
الطريق الرئيسي والأسفلت لهذا الطريق يمتد من قرية غهراباد إلى قرية ترجان ، لكن الطريق الجانبي لقرية كهريزه أيوبي كان بطول أربعة كيلومترات وقمت بتقليل سرعة السيارة حتى لا يرتفع الغبار على الطريق الترابية.
بعد عدة محطات قصيرة على طول الطريق ، وصلت إلى قرية “كهريزه أيوبي” حوالي الساعة 12 ظهرًا ، وفي بداية القرية ، وجدت أحد أعمال هذا الرسام اللذيذ على لوحة القرية الكهربائية ، والتي كان رسم كاريكاتوري “ميغوميج”.
أخيرًا ، وجدت فنانًا قرويًا حسن الذوق كان يرسم بجوار باب أحد منازل القرية وكان يحمل فرشاة في يده وعلبة طلاء في الأخرى.
وُلد عام 1979 ، لكنه بدا أصغر قليلاً من وجهه ، كان نحيفًا ، كثير الكلام ودقيقًا ، ولديه روايات مختلفة لكل صورة التقطها في القرية.
كما أنه كان لطيفًا جدًا في تعاملاته مع القرويين ، وكان الجميع يعرفه باسم “كاك منصور” (كاك في الكردية تعني الأخ الأكبر وتستخدم تكريما للاسم الأول). بعض أطفال القرية كانوا يحيطون به. أثناء التصميم ، وأنا ، مثلهم ، مندهش من كل هذا الإبداع.
وقال البروفسور منصور الأيوبي: “بدأت التصميم على أبواب منازل القرية منذ خمس سنوات ، وفي البداية لم تلق هذه التصاميم استقبالًا جيدًا ، بل إن البعض تحدث ساخرًا وساخرًا عن هذه الأعمال”.
وأضاف: “خلال المدرسة كنت مهتمًا جدًا بالرسم والكاريكاتير ، لكن للأسف ، وبسبب الظروف الأسرية ، لم أدرس إلا حتى المرحلة الإعدادية ثم تركت المدرسة للمساعدة في إعالة الأسرة”.
وأضاف: “لم أتعلم التصميم من أي شخص ، لكن إذا نظرت إلى أي صورة أو صورة يمكنني أن أتخيلها في ذهني ثم أعيد تصميمها بأحجام مختلفة”.
لا أتلقى أي نقود للرسم في القرية ، لكن بعض القرويين الذين يطلبون الرسم والتلوين يزودونني بالألوان المطلوبة.
قال الرسام حسن الذوق: لا أتقاضى أي نقود للرسم في القرية ، لكن بعض القرويين الذين يطلبون الرسم والتلوين يزودونني بالألوان المطلوبة وأقوم بتنفيذ طلبهم أو التصميم الذي يدور في بالي.
وأضاف: “حتى الآن قمت بتصميم أكثر من 50 تصميمًا مختلفًا على أبواب المنازل والمحلات التجارية في هذه القرية ، وإذا فشل التصميم لأي سبب من الأسباب ، فسأصلحها مرة أخرى”.
بدأ فنان سقز الرسم على الباب ذلك الصباح وكان التصميم على وشك الانتهاء. كنت أتحدث بحرارة إلى السيد منصور عندما وصلت المربية هاجر (تعني كلمة كردية تعني الأم) ومعها إبريق من الماء وبضع أكواب على الصينية.
شرب الماء البارد في حرارة الصيف هذا كان جذابا مثل أعمال الأستاذ منصور ، وبعد شرب بضعة أكواب من الماء تحدثت مع مربية هاجر جرم على مسافة قصيرة من الأستاذ منصور.
وقال: “منذ أن بدأ كاك منصور الرسم في قريتنا ، أصبحت القرية أكثر جمالًا وكثير من السكان يحبونه لمواصلة هذا العمل ونحن ننتظر حوالي أسبوعين للدورة لتصميم باب منزلنا”.
بالإضافة إلى تصميماته ، كتب الأستاذ منصور أيضًا محتوى وعبارات جميلة وذات مغزى على أبواب المنازل ، والتي ، بكلماته الخاصة ، تكمل هذه الجمل القصيرة للتصميم.
“العاصفة ليست في سياق كل رياح” ، “لا يريد عشاق الطيران الزحف” ، “وراء كل فشل قصة” ، “الأهداف الرائعة نافذة على العالم اللامتناهي” ، و “الكبرياء هو بداية هبوط.”
جنبا إلى جنب مع ماستر منصور ، تجولنا في شوارع القرية وبين المنازل بهياكل تقليدية وحديثة وشاهدنا صورًا مختلفة معًا.كان تشي جيفارا حاضرًا أيضًا في تصميماته وكان هذا التنوع رائعًا لدرجة أنه يرضي كل الأذواق.
رأينا أحد أعضاء المجلس الإسلامي للقرية في منتصف الطريق ، كان ذاهبًا إلى المزرعة بجرار ، ليصمم على أبواب منازلهم.
وأضاف مسعود ميراني: “بما أن هذه التصميمات تمت في القرية ، وعلى الرغم من أن طريق الوصول إلى القرية ترابي وغير مناسب ، فإن الكثير من المسافرين والسياح من القرى وحتى المدن المختلفة يأتون إلى قريتنا لمشاهدة هذه الأعمال”.
وأضاف: لقد حول إبداع الأستاذ منصور قريتنا الآن إلى وجهة سياحية ، وإذا قدمت السلطات تسهيلات أفضل للقرية ، فسيتم إنشاء العديد من فرص العمل الجديدة في هذه القرية باستخدام نفس الإمكانات.
في كل مرة ، كنت أسير أنا والمستر منصور عبر الأزقة الترابية وبين المنازل ذات الجدران المسقوفة بالقرية ، وأحسدنا على مثابرة وإبداع هذا القروي الشاب ، الذي يهتم كثيرًا عندما كان شابًا بتجميل بيئة قريته.
من سمات السيد منصور في القرية أنه أينما احتاج إلى الحصول على إذن من صاحب المنزل والقيام بالتصميم ، وسيبدأ أعمال التصميم في وقت قصير جدًا بعد تكييف السرير.
لا يهمني إذا كان منزل عائلة فقيرة أو ثرية في القرية ، وإذا وجد باب مناسب ، سأبدأ العمل في التصميم ، وفي كثير من الحالات ، تكون الخطة التي رسمتها ممتعة ومرضية للقرويين.
يعمل البروفسور منصور في الزراعة مع عائلته ويكسب لقمة العيش بهذه الطريقة ، كما أنه يمارس الرياضة عندما يكون عاطلاً عن العمل وفي أوقات فراغه. ووفقًا له ، فهو مهتم بكرة القدم وكان مدربًا لأحد فرق كرة القدم لعدة سنوات.
كما كان لدى هو وأهالي قرية “كهريزه أيوبي” توقعات من المسؤولين وطالبوا وكالة أنباء إيرنا بنقل صوت أهل القرية لمسؤولي إقليم كوردستان كإعلام ومسؤولي الطرق والتخطيط العمراني لتمهيد الطريق. طريق مدخل القرية وارشاد القرية 85 استكمال اسرة لتسهيل حركة القرويين خاصة فى النصف الثانى من العام الذى يصاحبه تساقط ثلوج وامطار.
كما اشتكى البروفسور منصور من ارتفاع التكلفة وقلة الدهان لتصميماته وقال: “إذا زودتني مؤسسة أو هيئة معينة بالألوان التي أحتاجها ، فلدي أفكار جميلة جدًا لتجميل هذه القرية”.
أخيرًا كان الغروب تقريبًا على الرغم من إصرار بعض أهالي قرية “كهريزه أيوبي” على البقاء في القرية ، لكن بسبب جدول أعمالي المزدحم لم أستطع البقاء بين أهل هذه القرية الطيبين والمضيافين وعادوا ، الأمر الذي أخذ 3.5 ساعات على الأقدام ، كان من الضروري ، مررت بها ، لكنني وعدت بالتعبير عن مشاكل القرويين في شكل هذا التقرير.
المصدر: إرنا