ماذا تفعل هذه الدببة الحمراء في حياتنا؟ / كل عام هو يوم حب!

مجموعة العائلة: هذه الأيام ، من أزقة وشوارع مختلفة بالمدينة ، خاصة من وسط المدينة ، تجول صعودًا وهبوطًا ، سترى متاجر ومحلات بيع الشوكولاتة وبائعي الزهور والدمى والألعاب ، والعديد من المقاهي المليئة بالورود. الورود الحمراء ، تشتهر دمى الدببة وقلوب البالون وغيرها بالاحتفال بعيد الحب الغربي وليس لها علاقة بالثقافة الشرقية التقليدية.

حتى إذا كنت تستمع إلى حديث الشباب ، فسوف تراهم يستعدون لتقديم الهدايا وتلقيها في عيد الحب. بالطبع ، امتد هذا التقليد ليشمل الأشخاص في منتصف العمر أيضًا. لكن ما هي القصة؟

* يوم للصداقات الحرة والسرية

تم تسمية 14 فبراير (16 فبراير) في الغرب بعيد الحب أو عيد الحب وهو يوم يفتح المزيد والمزيد من المساحة في قلوب شبابنا وحتى العائلات الإيرانية عامًا بعد عام. في الواقع ، يُعرف هذا اليوم باسم الصداقات الحرة خارج إطار الأسرة والعلاقات الخفية وغير المعروفة ، وليس العلاقات التي تكون في شكل روابط عائلية وزواج.

الإيرانيون أقل وعيًا بفلسفة هذا اليوم ويعرفونها فقط بالاسم وبضعة أقلام من الشوكولاتة وقلب ودب بولندي ، بينما فالنتين لديه فلسفة خاصة به. لكن ما هي فلسفته؟ في القرن الثامن عشر ، حكم ملك يُدعى كلوديوس روما ، معتقدًا أن الجنود المتزوجين ليسوا محاربين جيدين ، وبالتالي نهى عن الزواج بين جنوده.

أدى تصرف الملك فالنتينوس ، وهو قس ، إلى تزويج الجنود سرًا للفتيات الذين يحبهم ، وأدى اعتقاله إلى اعتقاله وإعدامه بأمر من الملك ، وقدموا هدايا. بالطبع ، تم اقتراح أن فالنتين نفسه كان على علاقة مع ابنة السجان وكتب رسائل على شكل “عيد الحب الخاص بك” قبل إعدامه.

في السنوات الأخيرة ، حاول العديد من علماء الاجتماع ووسائل الإعلام شرح فلسفة اليوم للشباب ، قائلين إن عيد الحب هو تقليد غير إيراني مستورد وناشئ ، وأننا أنفسنا مبنيان على الثقافة والقيم الدينية يمكن أن يكون لدينا أيام نحب ونحب ، مثل ذكرى زواج سيدة العالمين ، فاطمة الزهراء (عليها السلام) والإمام علي (ع) ، والاحتفال بها في شكل وإطار أسرة.

* التركيبة الأسرية المهددة

“منصور بيرامي” عضو هيئة تدريس بكلية العلوم التربوية وعلم النفس جامعة تبريز في علم أمراض روز فالنتين ، تقول: “إن السؤال ذاته حول كيف أن هذه المناسبة الغريبة ، التي تشكلت بدب وقلب بناءً على اهتمام كاهن مسيحي بابنة سجانه في الغرب ، يرحب بها شبابنا أيضًا ، يتطلب علم الأمراض. إن الآثار السلبية لما يسمى بالاحتفال على شبابنا واضحة تمامًا لأنها تشجعهم على إقامة علاقات خارج الأسرة والصداقات السرية وشؤون الحب ، وتهدد بنية الأسرة.

ويضيف: “شعبنا يميل إلى قدوة وإن كانت لدينا نماذج جميلة ومحبوبة مثل فاطمة الزهراء (عليها السلام) والإمام علي (ع) في حبهم وعاطفتهم ليصبحوا وسيلة حب ، لكننا نرحب بأحد الغربيين. الثقافة المستوردة هي أكثر من مثل هذه المناسبات. ثقافات مستوردة مثل فالنتين بهدف تعزيز خيانة الزوجين وقيادة الإناث للذكور والعكس بالعكس ، خلافا لبيولوجيا وقانون الطبيعة الذي يستهدف الزواج والأسرة ، إلى مجتمعات أخرى مثل إيران وتركيا وباكستان وأفغانستان و. . نكون.

يعتقد بيرامي أن المجتمع الصحي يحتاج إلى أسرة صحية. “في بلد مثل اليابان وكوريا ، لا يزال بعض الناس لا يستخدمون الملاعق والشوك ويأكلون بالخشب ، وهي مناسبة ثقافية ، وفي الحقيقة هويتهم ويحافظون على ثقافتهم ، لكن شبابنا يبحثون الآن عن هدايا عيد الحب على هواتفهم المحمولة حتى منتصف الليل ، مما يعني التدهور المخطط للعائلة. الثقافة التي ليس لديها شيء لتصديره تم شطب هويتها ومنحها هوية أخرى.

وشدد على أنه ليس ضد التبادل الثقافي ، وأضاف: “للتبادل قاعدة ، والاستقلال الثقافي مهم أيضا ، فنحن بحاجة إلى ثقافتنا الإيرانية والإسلامية وهويتنا”. مكابحنا الثقافية هي الحفاظ على الهوية الإيرانية الإسلامية ، لكن الثقافات المضادة مثل عيد الحب تمر بها. علينا أن نعلم الشباب مهارات عدم قبول الثقافات المستوردة ، وإلا فإنهم سيحصلون على أي ثقافة مضادة بسبب هويتهم المجهولة.

كل عام ، نرى أنه في بلدنا ، بصرف النظر عن عيد الحب ، يتم الاحتفال بالمناسبات الأخرى مثل رأس السنة الجديدة وعيد الميلاد من خلال إطلاق شجرة عيد الميلاد وسانتا كلوز ، وإطلاق موضوعات التعلم بالصور والتصوير الفوتوغرافي. لهذا السبب تم الاحتفال بعيد الحب في العديد من رياض الأطفال قبل كورونا ، وكان الأطفال منخرطين في هذه الثقافة الغربية.

لذا فالمشكلة ليست عيد الحب أو عيد الميلاد ، فالمشكلة هي أننا ندخل العديد من هذه الثقافات دون التعمق في معرفة الفلسفة. يحتاج شبابنا إلى كرنفالات سعيدة ليكونوا سعداء.

إن قبول هذه الثقافات المستوردة يظهر ضعفنا في السلة الثقافية ، فقد أظهرت دراسة حديثة لفلسفة عيد الحب في عدة أجزاء من طهران أن الناس أصبحوا مهتمين بها دون أن يعرفوا ذلك. قضية أخرى هي أن العائلات نفسها ، مع العلاقات الباردة التي تربطها بأطفالها ، تمهد الطريق لعلاقات خارج أسرتها مع الغرباء.

عندما تكون هناك حاجة وكثير من الحب في الأسرة بين الأب وبيننا وبين الأطفال ، لا ينتقل الأطفال من المنزل لمزيد من الألفة والعلاقات دون زواج.

* الضرر الذي يلحقه عيد الحب بثقافتنا

محمدمهدی ابهریيقول اختصاصي علم الأمراض الاجتماعي في العلوم السلوكية أيضًا في هذا الصدد: إن إقامة احتفالات مثل عيد الحب وسيلة لتدمير المعتقدات الدينية للناس ، ويجب تسمية عيد الحب وإسفاندجان بأسبوع الحب.

العديد من الأشياء التي تباع في عيد الحب في مراكز التسوق والمتاجر تصنع في البلدان الرأسمالية والصهيونية ، من الشوكولاتة إلى الدمى ، وكلها ضارة. لذا لا يمكن أن يكون عيد الحب يومًا للحب ، لأن سالميرغ هو كاهن شهواني تروج له وسائل الإعلام الرأسمالية والمسيحية.

يشير اختصاصي علم الأمراض الاجتماعي إلى أضرار الاحتفال بعيد الحب: انتشار المفاهيم الغربية وثقافة الغرب الفارغة الفارغة بين الشباب من خلال المنشورات الصفراء والمدونات والمواقع الافتراضية ، إلى عوامل مثل انخفاض رغبة الشباب في الزواج والعلاقات العقلانية. ، وميلهم إلى علاقات غير شرعية وغير عقلانية ، وإحداث ضرر ثقافي للمراهقين في البلاد ووضع تصور لنظرية لا جذور لها في أذهانهم ، والرفاهية وتوظيف مجموعات مختلفة ، حتى البالغين في مواضيع عديمة الجدوى وغير مثمرة ، وتقليل الحب الحقيقي وخلق ميل إلى غير الصحية العلاقات مع التفسيرات الغربية ، وإساءة استخدام التيارات السياسية الفاسدة مثل الجماعات النسوية غير الشرعية حتى يومنا هذا ، وانتشار التفسيرات الخاطئة للمرأة كأداة للشهوة ، وتدهور الكرامة الإنسانية والإلهية للمرأة المسلمة ، وخلق التشوهات الإنجابية ، الفيروسات والأضرار الثقافية بشتى الطرق وتنتج عوامل هدامة.

يقول عن البدائل المناسبة لهذه الثقافة المضادة: تعزيز خصائص المرأة المسلمة ، وتعزيز وشرح الوضع الحقيقي للمرأة في إيران القديمة وقيمها ، وانتشار ثقافة الزواج التي تمنع العديد من المشاكل الثقافية وأهمها الدعاية حولها. اليوم المبارك والزواج الميمون لحضرة علي (ع) وحضرة فاطمة الزهراء (ع) باعتباره يومًا للزوجة والعائلة من الحب والمودة التي يمكن أن تكون بديلاً أكثر قيمة للأيام الخرافية للثقافة المستوردة.

يوجه المرشد الأعلى دائمًا أفراد المجتمع نحو أسلوب حياة أصلي. في ثقافتنا الإسلامية والشيعية ، يُطلب كل يوم من أيام السنة الحب والعاطفة لبعضنا البعض ، لكن هذا يجب أن يحدث داخل الأسرة ، وليس في شكل التقاليد المسيحية الفرعية.

من وجهة النظر الإسلامية ، يعتبر كل يوم بالنسبة للزوجين يوم حب ، كما وردت كلمة حب في كثير من آيات القرآن ، ووردت أحاديث كثيرة في مجال الحب ، مثل: “الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، الله الرحمن الرحيم ، سيضع محبتهم وعاطفتهم في قلوب الناس”. (مريم / 96)

كما قال الله تعالى في الآية 21 سورة رومية: “ويمان. “وهي علامة على قوته التي خلقها لكم زوجات من جنسكم ، حتى تجدوا الراحة في نفوسهن ، وقد وضع بينكما المحبة واللطف ، وفي ذلك علامات لقوم يتأمل. ” (رومية 21)

وفي رواية قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: أعطوا بعضكم بعضًا فيقوى خيط محبتكم ، لأن الهدية تزيل الكراهية.

ويقول الإمام الباقر (ع) أيضًا: بالرفق والصداقة تُرحم القلوب.

يقول الإمام الصادق (ع) في رواية أخرى جميلة: ترى المؤمنين في الخير والطيبة لبعضهم البعض والصداقة واللطف مع بعضهم البعض ، كجسم عندما يتألم أحد الأعضاء ويشكو أعضاء آخرين يتفقون معه بالأرق. و الحمى و تنادي بعضنا البعض.

أخيرًا ، تتمتع الثقافة الإسلامية الإيرانية بالعديد من القدرات التي تحتاج إلى مزيد من الدراسة والدراسة من أجل الاحتفال بالاحتفالات والأعياد بناءً على ثقافتنا وتقاليدنا وليس تدمير هويتنا الوطنية وأصولنا.

نهاية الرسالة /