ماذا ينتظرنا من مصادرة كبرياء ايران؟

سمع كل إيراني أسماء ابن سينا ​​ومولانا ونظامي كنجوي مرة واحدة على الأقل. إنهم فخورون بأرض إيران مما يدل على أنهم إيرانيون في كل أعمالهم. ومع ذلك ، حاولت دول الجوار مرات عديدة وضع أسمائها بجانب هؤلاء المشاهير من خلال الاستيلاء على هوياتهم ، لكن السؤال هو ما مدى حرص إيران على الحفاظ على هوية ومكانة هؤلاء المشاهير في العالم؟

نوقشت مناقشة حماية المشاهير الإيرانيين منذ سنوات. لأننا شهدنا مرات عديدة ، حاولت دول كثيرة الاستيلاء على مشاهير إيرانيين أو تسجيل أسمائهم في تاريخهم. أعلنت دولة تركيا مؤخرًا أن لديها مسلسلًا عن “ابن سينا” قيد الإنشاء ، والذي من المفهوم وفقًا لخلفية تركيا ، أن القصد من هذا الإجراء هو القبض على هذا العالم الإيراني باسم تركيا. في عام 2007 ، قدمت تركيا مولانا جلال الدين بلخي ، الشاعر الفارسي ، شاعرًا وفيلسوفًا تركيًا ، وتحاول جمهورية أذربيجان أيضًا مصادرة “نظامي كنجوي”.

على الرغم من تسجيل 41 شخصًا مشهورًا من إيران في قائمة اليونسكو لمشاهير العلم والأدب ، إلا أن هناك العديد من المشاهير الذين يكون مكانهم فارغًا في هذه القائمة وهناك قلق من أنه إذا أهملت إيران وفشلت ، فسوف يقومون بذلك أيضًا. ستتم مصادرتها. البلدان المطالبة قادمة وهذا بينما ، في إطار استمرار تسمية أسبوع التراث الثقافي ، الذي بدأ في 28 مايو ، يوم 30 مايو ، من قبل وزارة التراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية ، بعنوان “تسجيل الأعمال والتكريم. “الأداء الوطني اتخذ الإستراتيجية العالمية” ، السؤال الذي يطرح نفسه ما هو الأداء الوطني للحفاظ على وحماية المشاهير والمشاهير الإيرانيين في هذه السنوات ، وما الذي ينتظر البلاد مع مصادرة المشاهير؟

لذلك ، تحدثت إسنا مع فرهاد نظاري ، عضو لجنة التراث غير المادي بالإيسيسكو والمدير العام السابق لمكتب تسجيل الآثار التاريخية في وزارة التراث الثقافي والسياحة والصناعات اليدوية. ويرى أن عنوان هذا اليوم يعني “تسجيل الأعمال والتكريم ؛ “الأداء الوطني ، الاستراتيجية العالمية” جذابة ، لكنها ليست خالية من المشاكل. لأنه في اليونسكو ، ليس لدينا أي شيء يسمى “سجل الشرف”. وبالطبع فإن تسجيل المصنفات التراثية المادية وغير المادية والتراث الطبيعي والتراث الوثائقي أمر شائع ومعتاد ، وكما قلت فإن نهج “الأداء الوطني والاستراتيجية العالمية” جذاب.

وتابع عضو لجنة التراث غير المادي بالإيسيسكو: فيما يتعلق بمصادرة المصنفات ، فإن الالتزام واضح ، ولا يمكن مصادرة المصنفات التاريخية الثابتة والتراث الطبيعي ، لعدم جواز نقلهما. على سبيل المثال ، لا يمكن لأي دولة تسجيل “طق بستان” أو “سيرو أبركو” باسمها ، لأنهما في جغرافيا إيران وملكيتها.

وأضاف: لكن الوضع مختلف بعض الشيء فيما يتعلق بالتراث الوثائقي. يمكن لأي دولة تمتلك نسخة أو تراثًا وثائقيًا تسجيلها في القائمة الإقليمية أو العالمية للتراث الوثائقي (برنامج ذاكرة العالم). حتى لو كان هذا العمل ينتمي بالفعل إلى بلد آخر وتم نقله بطريقة ما إلى بلد آخر. على سبيل المثال ، سجلنا نسخة رائعة من جامع التفاريخ ، الذي تم إنتاجه في الهند ، ولكنه جاء إلى إيران في نفس الوقت وهو الآن في قصر جولستان. على الرغم من أن مؤلف جامع الطوارخ هو خواجة رشيد الدين فضل الله حمداني ، إلا أن هذه النسخة المذكورة قد كُتبت ورُسمت في الهند. مثال آخر هو “الوثائق والمخطوطات الفارسية المصورة” في مصر ، والتي تم تسجيلها من قبل تلك الدولة ، لأنها محفوظة هناك.

وأكد نزاري: فيما يتعلق بتسجيل ومصادرة المفاخر ، يجب أن أقول إنه لا يوجد شيء اسمه تسجيل مفخر في اليونسكو. تصحبها الكلمات الجديرة بالثناء. من ناحية أخرى ، فإن تسجيل حقوق المفاخرة لا معنى له كليًا وأساسيًا. أي عندما يقال أن دولة ما سجلت ابن سينا ​​باسمها فهو خطأ. طبعا المصادرة موضوع آخر يمكن تحقيقه بطرق مختلفة. مصادرة الأوسمة نوع من التحريف والتلاعب في تاريخ البشرية وحضارتها وثقافتها.

قال عضو لجنة التراث غير المادي بالإيسيسكو: الحكومات بتزوير التاريخ ومصادرة الكبرياء بأي دافع وقصد ، كبناء الهوية ، ستقوي أمتها ، لأن الحقيقة شيء آخر ، وفي هذا اليوم وهذا العصر ، مع هذا التداول. والوصول إلى المعلومات ، إنه جهد يائس.

في الوقت نفسه ، قال نزاري: بالطبع ، كلماتي هذه لا تعني أننا يجب أن نتكاتف. حماية التراث الثقافي واجب إنساني ووطني ولا يجوز إغفاله. يجب أن نتصرف بتخطيط دقيق وتحديد الأولويات مع مراعاة المصالح الوطنية.