ما تريد معرفته عن قصة فدك / أبو بكر يعترف بسلب ميراث حضرة الزهراء
مجموعة الحياة زینب نادعلی: كانت فدك مستوطنة بالقرب من المدينة المنورة 140 كم ، وكانت ملكية نقية وأرضًا لم تغزوها الحرب والغزو ، ولكن عندما وصلت أخبار خيبيريين إلى قرية فدك ، جاء الجميع للقاء الرسول الكريم. والعائلة يجب الدخول بسلام وإعطاء نصف أراضي فدك للنبي صلى الله عليه وسلم ، وتخصيص النصف الآخر لأنفسهم ، وفي المقابل يجب أن يكونوا أحرارًا تمامًا في أداء الشعائر الدينية ، وعلى الحكومة الإسلامية الحفاظ على أمن منطقتهم.
ويقال أنه لما نزلت آية (والذلقربي الحقيقة …) أعطى الرسول الكريم فدك لابنته العزيزة فاطمة عليها السلام. بعد أقل من عشرة أيام على وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم أُبلغت الزهراء صلى الله عليه وسلم أن عملاء أبو بكر طردوا عمالها من أرض فدك وتولوا مجال العمل. لهذا السبب ذهبت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر الذي كان الخليفة في ذلك الوقت مع مجموعة من النساء من بني هاشم ، لاستعادة حقها ، ودار الحديث بين ابنة الرسول. وأبو بكر. قالت ابنة النبي لأبي بكر: لماذا حرمتني من حقك وطردت عمالي؟ يقول الخليفة: سمعت من أبيك أن الأنبياء لا يرثون شيئًا من أنفسهم. قالت فاطمة: أعطاني أبي فدك وهو حي وكنت صاحب فدك في حياة أبي. قال الخليفة: وهل عندك دليل على ذلك؟ قالت فاطمة: شهودي علي وأم سلمى وعند البعض الإمام الحسن والإمام الحسين (ع). شهد هؤلاء جميعًا ، فقال عليّ (ع) لأبي بكر: ما زعمت أن المال بيد مسلم ، فمن تستدليل؟ هل أنت شاهد لي كمدعي أو لشخص آخر يملك أو يستولي على الممتلكات؟ قال الخليفة: في هذا الوقت أسألك شهادة. قال علي (ع): فدك في حوزتنا منذ زمن طويل ، والآن بعد أن يقول المسلمون أن فدك ملكية عامة ، يجب أن يشهدوا.
ولتحرير فدك من سيطرة زهرة الأثر ، لجأ الخليفة إلى حديث يلخص ما يلي: “الأنبياء لا يرثون من أنفسهم شيئًا ، وميراثهم صدقة بعد وفاتهم”.
وبحسب الروايات الشيعية والسنية ، شهد عمر وعائشة لأبي بكر في ذلك الوقت ، وقبل أبو بكر استشهادهما ، لكنه لم يقبل استشهاد الإمام علي بسبب علاقته بحضرة فاطمة ، واستشهاد أم سلمى لأنها كانت. كانت امرأة. والسؤال الذي يطرح نفسه هل عائشة ليست امرأة أو ليس لها علاقة بأبي بكر؟
بالإضافة إلى ذلك ، عندما نعرض هذا الحديث في القرآن ، يتضح أنه غير صحيح وليس صحيحًا عقليًا أن الأنبياء لا ينبغي أن يرثوا لأبنائهم كما ورد في سورة مريم الآيات 5 و 6. : تذكرني الصلاة: انا خائف من ابن عمي بعد موتي ، زوجتي عقيمة ، الله يرزقني ولدا يرثه مني ومن اسرة يعقوب. “يا رب ، اجعله يرضي”.
وفي سورة النمل الآية 16 يقول الله: “ورث سليمان عن داود”. أراد الخليفة في ذلك الوقت ، بتحريض من حوله ، حرمان ابنة الرسول وزوجها علي من دخل فدك حتى لا يتمكنوا من دفع الصدقة للفقراء وغيرهم ، ونتيجة لذلك ، أولئك الذين يتجمع حولهم بدافع الجشع الدنيوي يتفرق.
آخر هو أن بعض الناس في زمن أبي بكر رفضوا دفع الزكاة وانخفضت مداخيل الخزينة. كانت فدك أرضاً بها بساتين كثيرة ، تدر دخلاً يقارب 70 ألف دينار في السنة. لهذا السبب ، أخذ أبو بكر فدك من ابنة النبي ، وتبعه العديد من الخلفاء الأمويين والعباسيين. ولأول مرة أعاد عمر بن عبد العزيز فدك إلى أحفاد الزهراء وبني هاشم.
وقد ورد في أصوله رواية عن حضرة موسى بن جعفر عليه السلام جزئياً: بعد احتجاجات حضرة الزهراء (عليه السلام) وشهادة أمير المؤمنين (ع) وأم أيمن ، وأصدر أبو بكر أمرا بوقف الاعتداء على فدك ، فأخذت فاطمة (عليها السلام) الرسالة وعادت ، وأبلغت بطريقة الحياة وأخذت الرسالة ومزقتها وألقتها.
على سلوك عمر ، طلبت فاطمة عليها السلام أقاربها وأصدقائها ، فأتت معهم إلى المسجد النبوي ووقفت خلف الستار. ولما بكى المهاجرون والأنصار بمرارة عندما سمعوا تنهدات فاطمة المؤلمة والتنهدات بأن مكان والد المسلمين فارغ ، انتظرت فاطمة لحظة حتى ساد الصمت ، ثم ألقت خطبة.
قال الله في البداية في التسبيح والشكر: الحمد لله الذي خرج معطيه من كم الخليقة وأعطى لونًا لخلائق العالم التي كانت في صحراء العدم. نشكر الله على تعليمنا للخدام درس الامتنان واجعل الامتنان واجبنا. إنه الرب الذي كان قبل كل شيء وسيكون بعد كل شيء.
ثم قال: هذه فاطمة بنت النبي تشهد بوحدانية الله وتعترف أن أبي محمد عبده ورسوله. أنتم جماعة المهاجرين والأنصار اتفقا مع نبيك على إعادة دينه بأيديكم وتحويل عالم الإنسانية حول محور دينه.
ثم تحدث عن الإسلام وكتاب الله وأداء الصلاة والصوم والحج والجهاد ، ثم قال: أيها الناس المسلمون! لقد أُمِرتم بألا تتركونا ولا تتركوا أبناء نبيكم وحدكم وتحفظوا أهله.
قدم نفسه مرة أخرى وقال: لا ينفع الكذب على من يقف أمام هذا القبر المقدس. أنا لا أبالغ. هذا أبي الذي ينام في هذا القبر الآن. جاء والدي محمد صلى الله عليه وسلم وعلمك الأخلاق والفضيلة في مدرسة الفضيلة والأخلاق وعلمك دين الإنسانية. أنت الذي ، حتى سلم كأس الحياة ، رجع إلى العهد القديم وفترة الجهل ، وشرعت في التنافر ، وإلى إيقاع النفاق والانفصال … ضلل.
ثم قال كلمات جاءت مثل المطرقة لأدمغة المغتصبين. قال: من قال إن فاطمة محرومة من ميراث أبيها ؟! من هو الذي يكسر حاجز الميراث ويفسر الآيات القرآنية في هواء روحه؟ يا مهاجر وأنصار أذهلتني كلام هذا الشيخ! يعتقد أبو بكر أنه يستطيع أن يأخذ ميراث أبي قحافة ، لكن ميراث محمد محرم على فاطمة. لا يحق لأحد أن ينقل حديث أبي أمام القرآن.
ثم قرأت فاطمة آيات من القرآن من سورة النمل ، آية “ووريث سليمان داود …” التي يتحدث فيها القرآن عن ميراث سليمان وميراث داود. ثم قرأ كلام زكريا من سورة العمران ومن سورة النساء ترتيب الميراث عن المهاجر والأنصار فقال: يا مهاجر وأنصار ما قولكم بهذه الآيات الواضحة ؟! كيف تريد هز قانون عام في سردية فردية ؟! كيف تريدين أن تحرم فاطمة بنت محمد التي نشأ كبدها وتربى من ميراث أبيها ؟!
ثم التفت إلى أبي بكر وقال غاضبًا: سآخذك بيدك يوم القيامة ، وسأرد عليك حقك المنتهك اليوم.
ثم التفت إلى شباب المدينة ثم إلى القبائل والأنصار وقال: أيها الشباب الغيور! أيها الصحابة المخلصون وأنصار الإسلام! ما هذا التراخي والإهمال الذي أخذته؟ يا جماعة الأنصار لماذا أنتم مكتئبون وصامتون كالثلج وحفنة منافقة لا تستحق تسرق حقي وآثار أبي من أرضي ؟! ما بك أن لديك ذهب في راحة يدك وقوة في ذراعك لا تتحرك؟ أين أذرع هؤلاء الرماة وأين القبضة الجبلية التي ذهبت لمحاربة الكفار؟ ما مدى جودة استيقاظك وما مدى سوء جلوسك وصمتك؟
لم يكن أمام أبو بكر من خيار سوى الاستسلام للكلمات الصادمة لحضرة الزهراء عليه السلام ، لكن المنتقدين لم يتركوا الحق في الوصول إلى الحق والخلافة والمحافظة في موقعهم الأساسي. كان لكلمات حضرة الزهراء النارية تأثير كبير لدرجة أن الخوف من الثورة وتمرد كل طالبان تسبب في خوف كبير في السلطة.
أقسمت حضرة زهرة أنها لن تتحدث مع أبو بكر وعمر بعد الآن. ثم أدار وجهه من الناس إلى قبر أبيه الكريم وألقى بنفسه على قبر أبيه في محنة وقال: يا أبي ، لقد ظلموني ، وسيعاقبون على أعمالهم يوم القيامة قريبًا. . أبي سيبكي عليك ما دمت على قيد الحياة وعيني لن تتوقف عن ذرف الدموع.
بكت نساء بني هاشم كثيرا وسحبوا بنت الرسول من قبر أبيها وأخذوها إلى البيت وسقطوا. وطالب أمير المؤمنين علي (ع) فاطمة أن تتحلى بالصبر في هذا الوقت المظلم الذي غطت فيه غيوم الفتنة شمس الحق ، وانتظر هو نفسه 25 سنة حتى لا تنبت شجرة الإسلام الفتية من جذورها.
يمكن استخدام الأقوال التاريخية أن أبو بكر نفسه كان يؤمن أيضًا بشرعية حضرة الزهراء (عليه السلام) في مسألة فدك. وفي هذا الصدد يمكن ذكر عدة قضايا وشهود:
وبحسب الصفحة التالية في كتاب “الإمامة والسياسة”:
عندما أبو بكر وعمر يعتذران! وجاءوا لزيارة منزل فاطمة ، واعترف أبو بكر بخطئه في شأن فدك والخلافة وقال:
“يا حبيبة رسول الله إنك غاضبة في ميراثك وعلى زوجتك”.
“يا نبي الله الحبيب ، أغضبك وأغضبك بسبب ميراثك من أبيك وزوجك (الخلافة)”.
ثم قالت فاطمة عليها السلام: كيف ترث أهلك منك ونحن لا نرث محمد (صلى الله عليه وسلم)؟! “نحن ورثة الناس ولسنا ورثة محمد”.
وبحسب المؤرخ الشهير المسعودي: “لقد أعرب أبو بكر عن أسفه وندم على عدة أمور وقت وفاته ؛ قال من بين اشياء اخرى: ليتني لم اكن فتش بيت فاطمة (عليها السلام).
وفي النصوص السردية والتاريخية نجد مثل هذه الحالات التي تدل على شرعية ابنة النبي صلى الله عليه وسلم في نزاعها وظلم أهل البيت وإدانة النظام الحاكم. في عملها. وهو خير قاضي الله.
.