ما حكم استخدام الواي فاي بدون كلمة سر؟ وكالة مهر للأنباء إيران وأخبار العالم
وبحسب مراسل مهر ، فإن من أهم واجبات دين الإسلام ، والتي لها أهمية خاصة ، معرفة قواعد الدين. يجب على من اختار الإسلام دينه أن يتقبل خططه بالكامل في جميع مجالات حياته ، وأن ينظم سلوكه وتصرفاته وفق أحكام الدين ، وأن يكون في حاجة إليه ويصل إليه ليعرفه حتى يتمكن من ذلك. تنفيذه في حياته. يمكنك الاطلاع على أجوبة الأسئلة الفقهية المنشورة هنا من قبل.
من أكثر الأسئلة شيوعًا حول الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي.
حضرة آية الله خامنئي
سؤال: ما حكم بيع أمثال وأتباع حقيقيين أو مزيفين؟
إجابة: وإذا كان صحيحا فهو ليس إشكالية بحد ذاته في الحالات التي لا يكون فيها فسادًا ، ولا يجوز إذا كان ملفقًا وخطئًا.
سؤال: تم إنشاء مواقع تعليمية خاصة على الإنترنت حيث تقوم الشركات التجارية الكبرى بدفع رسوم للموقع مقابل الزيارات اليومية لبعض إعلاناتها من خلال هذا الموقع. يقوم الموقع التعليمي أيضًا بالدفع مقابل الزيارة اليومية لهؤلاء الأشخاص من خلال تسجيل بعض الأشخاص. كنت أرغب في معرفة ما إذا كان هناك أي مشكلة قانونية إذا كنت أحد المسجلين في هذا الموقع وأتلقى رسومًا شهرية لهذه الزيارات؟
إجابة: إذا كانت زيارة المواقع الإعلانية والترويج للفساد مثل نشر الأكاذيب وتقديم المحتوى لا تذهب سدى والمبلغ المستلم هو هدية فلا مانع من زيارة المواقع واستلام المبلغ المذكور.
سؤال: أنا مخطوبة لفتاة ، كما أن العائلات متورطة ، هل يمكننا إرسال رسائل أو رسائل بريد إلكتروني لبعضنا البعض عبر الإنترنت؟ ما مدى تدين علاقتنا؟ (الزواج أو المحظية غير ممكن على الإطلاق في الوقت الحالي).
إجابة: يجب تجنب قول الأشياء التي تثير الشهوة أو مناسبة للزوجين المتدينين.
سؤال: لأن وظيفتي (طبيب بيطري) تتطلب مني أن أكون على دراية بعملية الأمراض التي تنتقل من الحيوانات إلى البشر وتتسبب أحيانًا في أمراض قاتلة (مثل الملاريا أو أنفلونزا الطيور) ، ولأن الوصول إلى المتخصصين الأجانب ذوي السمعة الطيبة أمر سهل عبر الإنترنت. وإجابة سريعة ، هل يجوز الاتصال بعلماء أمريكيين وأوروبيين للحصول على أحدث المعلومات عن حالة مثل هذه الأمراض؟
إجابة: الاتصال بالعلماء للحصول على معلومات ليس محظورًا في حد ذاته بموجب القانون.
سؤال: منذ الغزو الثقافي للغرب يستخدم كل الوسائل لمهاجمة نفسه ، واليوم يقوم بمعظم هذا الغزو بمساعدة أجهزة الكمبيوتر والأقراص المدمجة والإنترنت ، نرى أن الأقراص المدمجة المبتذلة مكتوبة في شكل نسخ ويتم تقديمها في أسعار منخفضة للغاية ، ومع ذلك ، يتم تقديم الأقراص المدمجة الدينية بأسعار باهظة يصعب على الكثيرين شراؤها ، لذلك يقوم بعض الأشخاص بكسر قفل هذه الأقراص المدمجة وعرضها كتابيًا بسعر أقل بكثير. الآن ، مع هذه المقدمة ، لدي بعض الأسئلة لك:
س 1: ما حكم استعمال هذه الأقراص المدمجة؟
س 2: هل يمكن نسخ قرص مضغوط واستعماله؟
س 3: ما حكم هبة سيدي رايت؟
س 4: ما حكم الإقراض والإقراض إذا كانت قروضهم مكتوبة؟
س 5: نظراً لتقدم العلم والتكنولوجيا ، تدخل برامج الكمبيوتر الأكثر تقدماً إلى السوق كل عام ، وهي أكثر تطوراً واكتمالاً من برامجنا السابقة ، فهل يجوز استخدام أقراص الكمبيوتر المدمجة الأقدم؟
س 6: هل يمكن الرجوع إلى مصدر آخر في كل ما سبق؟
إجابة: لا يجوز كسر القرص المضغوط الخاص بالقرص المضغوط وإعادة إنتاجه دون إذن الناشر الأصلي ، ولا يجوز استخدام القرص المضغوط المنسوخ وبيعه إلا بإذن الناشر الأصلي.
ج 2) الجملة هي نفسها الواردة في الإجابة السابقة.
ج 3) لا يوجد فرق بين الهدية والقرص المضغوط للمادة في هذا الصدد.
A4) تم توضيح جملتها من البيان أعلاه.
A5) لا يجوز إلا بإذن الناشر الأصلي الأول.
ج 6) لا يتعلق الأمر بالإشارة إلى الآخرين.
سؤال: تحتوي بعض المواقع الأجنبية على ألعاب على الإنترنت يجب عليك أولاً دفع بعض المال للدخول إلى اللعبة ، وإذا فزنا ، فسنحصل على الأموال والجائزة الأصلية ، وإذا خسرنا ، فسوف نخسر أموالنا. ما هو شكل اللعب وكسب المال على هذه المواقع؟
إجابة: لا يجوز.
حضرة آية الله السيستاني
سؤال: مع تقدم العلم والتكنولوجيا وانتشار الإنترنت والشبكات الاجتماعية ، ظهرت قضايا جديدة للعائلات نحتاج إلى معالجتها.
1- هل يجوز للمرأة والفتاة مراسلة أي شخص يريد ذلك دون علم زوجها وأبيها وكذلك الصبيان مع الفتيات الأجنبيات؟
2. عندما يسأل الرجل زوجته أو ابنته أو ابنه أو أخته عما يفعله على الإنترنت ومع من ، يجيبون أحيانًا: (لا علاقة لك بهذا الأمر ، ولا ينبغي أن يكون في شؤوننا الشخصية. تدخل) ، هل هذا صحيح؟
3- هل يحق للزوج أو الأب أن يستجوب زوجته أو أولاده إذا استمروا في التواصل مع الآخرين ، خاصة إذا كانت هذه المحادثات مع الآخرين سرية وتثير الشبهات بعلاقة ممنوعة؟ بمعنى ما هو واجب الزوج تجاه الزوجة والأب تجاه الأبناء في مثل هذه الحالات؟
إجابة: لا يجوز للرجل الأجنبي أو المرأة الأجنبية التواصل بإرسال رسائل نصية أو منطوقة ، إلا بالقدر الذي يجوز فيه ذلك بشكل مباشر. ولا يصح أن تتصرف المرأة بما يثير شك زوجها ، كما أنه حكم الأولاد على والديهم ، لكن في بعض الأحيان يكون محرماً ، كأن تتصرف المرأة. بطريقة تحترم حقوقها بعقلانية ، فالزوج لديه نزاع أو سلوك الطفل يجعل الأب أو الأم يتعاطفان مع الطفل.
وإذا كان حل المشكلة يعتمد على إبلاغ الزوج أو الأب أو الأم بمحتوى الرسائل المرسلة والمستلمة ، وإذا لم يكن هناك عذر ، يتم تحديد ذلك.
بشكل عام ، تجدر الإشارة إلى أن للزوج والأب مسؤولية دينية تجاه الزوجة والطفل ، كما يقول الله (أو أنا أدينامنا بنوان قانام أنولام العنام النادهانهانادهان النال فالهاجاي علي لا ياسين الله يااموننا (هـ) أنت أيها الذين آمنوا ، احموا أنفسكم وعائلاتكم من النار وقودها الناس والحجارة والملائكة الصاخبون مؤتمنون على تلك النار.
لذلك يجب على الزوجة والأولاد أن يساعدوا الزوج والأب في أداء هذا الواجب ، وإذا لم يفعلوا ، فالواجب عليهم أداء واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفق قواعده.
سؤال: هناك مواقع تدفع مقابل النقر على موقعها أو تقديم رابطها على مواقع مختلفة ، فهل من الخطأ فعل ذلك؟
إجابة: وإذا اقتضى حرام فلا يجوز كترقية للشركة التي عملها حرام.
سؤال: أردت أن أعرف ما هو حكم عملك في مقهى الإنترنت مع العلم أن للإنترنت استخدامات مختلفة (حلال وحرام)؟
إجابة: لا يوجد خطأ في هذا.
سؤال: في منزلنا علامة هوائي WiFi (واي فاي)يتضح أنه ليس به كلمة مرور ، فهل يجوز استخدام الإنترنت؟
إجابة: إذا لم يكن متماثلًا مع عدم الرضا ، فلا توجد مشكلة.
سؤال: الرجاء طلب دردشة مع شخص لا نعرف جنسه. ماذا لو كنت متأكدا من جنسك؟
إجابة: وفي كلتا الحالتين يحرم الحديث عن الخوف من الوقوع في المعصية.
سؤال: عند العمل على الإنترنت ، نصادف صورًا غير قانونية ، فما هي المهمة؟
إجابة: يحرم النظر إلى الأفلام أو الصور عارياً أو شبه عري بشهوة ، كما أنه لا يجوز بغير شهوة على الأحوط.
حضرة آية الله مكارم الشيرازي
سؤال: سؤال: من فضلك قل ، ما قصة هؤلاء الجراء الكبار …..
إجابة: لا يجوز كسب المال بهذه الطريقة.
سؤال: بالنظر إلى أن آية الله مكارم يستخدم الإنترنت عالي السرعة الجيل الثالث 3G معلنة مخالفة لأحكام الشريعة ، هل يمكنني اتباع فتاوى الآيات العظيمة الأخرى في هذا الشأن؟
إجابة: لا يُحظر الاستخدام المشروع والمنظم للإنترنت عالي السرعة ، ولكن استخدام تسهيلات مكالمات الفيديو عبر الهاتف المحمول غير مسموح به.
سؤال: هل يجوز لنا إرسال النصوص والمقالات والأشعار التي تأتي إلينا عبر الرسائل أو البرقية وليس لها اسم المؤلف والشاعر؟
إجابة: لا توجد مشكلة إذا كان المحتوى غير فاسد ومفسد.
سؤال: ما حكم استخدام مواقع التواصل الاجتماعي لنشر الإسلام في الخارج؟
إجابة: إذا كان الهدف هو نشر دين الإسلام وهم في مأمن من الفساد الموجود في مثل هذا الفضاء السيبراني ، فلا توجد مشكلة.
سؤال: من فضلكم سبب حرمة الاشتراك في شبكة التواصل الاجتماعي فيسبوك موقع التواصل الاجتماعي الفيسبوك لما؟
إجابة: أعزائي! والسبب واضح وهو انتشار الفساد وسائر الذنوب بهذا الشكل. لأن الفيس بوك مثل مدينة بلا أبواب يعيش فيها الجميع من العلماء والنخب إلى اللصوص والنصب والنصب والمصابين بكل أنواع الفساد ؛ لكل منهم متجر في هذه المدينة ، وفي هذه المحلات في بعض الأحيان ضروريات الحياة وفي كثير من الحالات يتم توفير أدوات الخطيئة والفساد والانحرافات الأخلاقية وخلق الفتنة بين الأمم لكل شخص بعلامات جميلة وأغلفة مخادعة. الآن ، إذا كان من الممكن للجميع دخول هذه المدينة ، من الشباب إلى الجهلة الكبار وغيرهم ، فهل يمكن لأي شخص واعٍ أن يسمح للجميع بدخول هذه المدينة؟ حتى الجواسيس والمفسدون على الأرض يمكنهم تبادل المعلومات في هذه المدينة غير المنظمة وزرع بذور المؤامرة بالأسرار والتلميحات. نقول إنه يجب مراقبة الصحافة والإعلام بشكل عام حتى لا يلوث الفاسدون المجتمع بهذه الطريقة. ومع ذلك ، كيف يجب أن يكون Facebook خاليًا من أي شروط ، وهل لدينا حرية غير مشروطة في العالم؟ بعض حدود الغرب لا تحل المشكلة على الإطلاق ، وتكاثر الأشكال لا يحل المشاكل. نعم ، إذا كان مدخل هذه المدينة مخصصًا لعلماء الاجتماع والمتعلمين الذين يعرفون جيدًا والشر ويميزون بين الخير والشر ، فسيكون هذا أيضًا مجانيًا للبحث الاجتماعي ؛ مثل الكتب الخاطئة التي حرم الفقهاء قراءتها للجمهور لكنها مجانية لعلماء الدين.
سؤال: هناك أناس لديهم أفكار وخلفيات فكرية انتقائية تتعارض مع آراء غالبية فقهاء الشيعة ، والفقه الذي يحكم النظام المقدس للجمهورية الإسلامية (مثل قضية ولاية الفقيه). وهل من الممكن نشر وجهات نظرهم وآرائهم في المجتمع ليختار الناس الأفضل من خلال سماع أقوال مختلفة؟ إذا كان الجواب لا ، فكيف تفسر الآية الكريمة (فَبَشِّرْ عبادِ * الذينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ اَحْسَنَه)؟
إجابة: هذا شيء جيد إذا لم يسبب سوء الحظ. وهذه المشكلة تأتي بالأساس من الطريقة الصحيحة للتعبير عن آراء المعارضة ، مما يعني أن آرائهم لا يتم التعبير عنها بطريقة ماكرة ومدمرة ، ويصاحبها الأكاذيب والافتراء والتجسس. طبعا تجدر الإشارة إلى أن هناك قضايا مختلفة ، فبعض القضايا يمكن أن تثار على المستوى العام ، وبعض القضايا يجب أن تثار على مستوى المعاهد والجامعات والدوائر العلمية لأنها تتطلب معرفة متخصصة. من المؤكد أن خطأ هاتين المسألتين مع بعضهما البعض يسبب مشاكل على مستوى المجتمع.
سؤال: إذا تحدثت ابنتي مع الجنس الآخر في المنزل بإذن مني وأنا متأكد من أنها ليست في خطر ؛ ما الحكم في رأي حضرته؟
إجابة: هذا غير مسموح به؛ قد لا يكون الأمر خطيرًا الآن ، لكن التجربة أثبتت أنه لا يخلو من الخطيئة.
سؤال: أحد الاحتمالات الموجودة على الإنترنت بشكل غير قانوني VPN يكون؛ باستخدام هذا الجهاز ، سيتم عرض بعض المواقع التي تمت تصفيتها ويمكن تنزيل الفيديو. أحتاج أفلامًا علمية لندوات جامعية ، لكن لا يمكنني تنزيل أي شيء على الرغم من تصفية المواقع ؛ هل يمكنني استخدام قاطع الفلتر هذا للأنشطة غير المحرمة؟
إجابة: هذا غير مسموح به إذا كان مخالفًا لقوانين وأنظمة الحكومة الإسلامية ، ولكن من الضروري أن توفر المراكز العلمية للطلاب فرصة لاستخدام المصادر العلمية السليمة.
سؤال: ما رأيك في نشاط مواقع التعارف؟
إجابة: وبقدر ما نعلم ، فإن العديد من الأفراد أو الجماعات قد فعلوا ذلك حتى الآن ، وقد نجح البعض والبعض الآخر واجه مشاكل. ومع ذلك ، إذا تم ذلك تحت إشراف أشخاص واثقين ووفقًا لجميع القواعد الإسلامية ، والحصول على إذن من الجهات المختصة ، فهذا أمر جيد وقد يمنع الكثير من مشاكل الزواج ، ولكن بسبب رقة وحساسية المجتمع. القضية ، الحاجة لديها تخطيط مفصل.
سؤال: ما حكم العمل في إحدى شركات خدمات الإنترنت ومعظمها يتعلق بالتطبيقات المبتذلة؟
إجابة: عندما يستخدم معظم الناس البرامج المبتذلة ، فمن الصعب العمل مع شركة الخدمة تلك.
سؤال: هل يمكن زيارة مواقع غير مصرح بها بدون شهوة؟
إجابة: استخدام مواقع غير مصرح بها خطأ مطلق.
سؤال: إذا كان هناك إنترنت لاسلكي في منطقتنا إلا أن المالك ، على الرغم من أنه يستطيع تشفيره ، لم يفعل ذلك ويمكننا استخدامه دون عناء ؛ وبهذا فما حكم استعماله؟
إجابة: إذا كان عدم وضع القفل عليه علامة على رضاه باستعمال الغير فلا مانع منه ، وإلا فلا يجوز.
.